对齐白石“兼工带写”技法的认识与探索

韩海丽

（曲阜师范大学美术学院，山东 日照 276800）

对齐白石“兼工带写”技法的认识与探索

韩海丽

（曲阜师范大学美术学院，山东 日照 276800）

“兼工带写”是齐白石绘画艺术中的一个重要命题，它以粗放见精微的艺术神韵、“不似之似”的审美情趣独树一格，为传统花鸟画注入蓬勃生机。如何以一种独特的构思和形式，赋予“兼工带写”新的生命和意义，是创新中国画的关键。文章从技法成因、笔墨运用、意境表达三方面对齐白石“兼工带写”艺术进行分析和探讨，力求掌握这种技法的精妙之处并熟练运用到自己的绘画实践中。

齐白石；兼工带写

一、齐白石“兼工带写”技法的成因

齐白石早年作画极度注重写实，尤其强调对现实的体验和感受，其工笔设色作品笔法精致、一丝不苟，博得了百姓的普遍喜爱。后来齐白石逐渐认识到这种表现手法存在弊端，那就是过于形似会限制“神”的表现力，因此西安之行后他萌生了学习八大山人画风的想法，由工笔转向大笔写意，然而这种冷逸风格不再被大众所赏识，艺术上的冷遇使齐白石意识到自己的画风亟待变革与创新。于是，后来他听从了友人陈师曾的建议，决定以吴昌硕的艺术为借鉴，探索研究，开辟自己的艺术新路。

齐白石的变法，主要在于摆脱过去“形似”心理的羁绊，转而重视笔墨精神的独立性阐发，从而扫除凡俗的形似层面，达到“不似之似”。他一面注重吸收融汇文人艺术的精华，同时又没有因为对笔墨原则的坚持而抛弃观察与写生的习惯，在他看来，真正的艺术创造在于于似与不似之间展现作品神韵，获得状物与抒情的统一。而兼工带写的画法，从一定程度上解决了“大笔墨之画，难得形似；纤细笔墨之画，难得神似”的矛盾。

二、齐白石“兼工带写”技法中的笔墨运用

笔墨是中国画的造型手段，是中国画特色不可缺少的一部分。宋·韩拙说：“笔以立其形质，墨以分其阴阳。”中国画特殊的形式美是通过笔墨呈现的。齐白石的作品，表现出深厚的传统笔墨功力。齐白石常以金石、书法的笔法入画，笔墨简练洒脱却含隽永意味。与友人论画时，他曾提到：“用笔前要和小儿女一样细心，要考虑是中锋还是偏锋，还要注意疾、徐、顿、挫来描绘对象，下笔时要和风云一样大胆挥毫。”可见齐白石笔墨造诣之深。

齐白石工写一体的“工虫花卉”，将工笔画法与写意画法恰当地、和谐地呈现在一个画面上，妙夺天工，意趣盎然。“画花卉必须有虫鸟陪衬才更生动”、“余作画每兼虫草，则花鸟自然有工致气”。草虫部分用细笔淡墨勾画渲染，用笔工细而不板滞，用墨洁净且灵活自如；花卉部分则以充满张力的笔触豪放挥洒，笔墨酣畅，醇和质朴，浑然天成。另外，纵观每幅画的整体色调，意笔花卉和工笔草虫都存在色彩上的关联，可见白石老人对于画面的形象组合是经过认真推敲的。《枫叶寒蝉》是齐白石兼工带写的笔意，通过粗细对应、大小对比、红黑映衬，体现了妙夺天工的自然之趣，给人以无尽的遐想和不绝的享受，是齐白石阔笔花卉与工细草虫巧妙结合的成功之作。

三、齐白石“兼工带写”作品中的意境表达

宋代苏轼曾提出“论画以形似，见与儿童邻”的观点。这一观点对创新中国画的发展具有重要的指导意义。齐白石在艺术创作中也追求似与不似的境界，他认为艺术美是艺术家主观情感的外在体现，意在传达出似与不似的妙趣。作品《枇杷》的题款即体现了他对似与不似的理解：“作画在似与不似之间为妙，太似为媚俗，不似为欺世。”《蕉叶秋蝉》是齐白石兼工带写作品之一，在这幅画中，他将不似之似的意境展现得淋漓尽致。寥寥几笔的残缺蕉叶预示着秋季万物萧索的孤寂景象，出人意料的构思，打破了传统审美观对“美”的理解，笔墨运用体现了作者真实的感情流露，整幅画给人以简洁单纯、自然生动、韵味十足的印象。

诗情画意是中国历代画家孜孜以求的最高境界。山水画家郭熙曾说过：“诗是无形画，画是有形诗。”诗画合流，不仅是艺术种类在精神上的契通，而且是“文人画”审美情节在艺术中的体现。作为一名深受文人艺术熏陶的艺术家，齐白石跟随“诗画一律”的潮流，常常以耐人寻味的诗句表达画中意趣，深化画面主题。《枫叶寒蝉》中“霜叶丹花红不如”的题款使“万山红遍”的优美景色得点睛之妙。《草虫图册》之八“油灯飞蛾”题写“剔开红焰救飞蛾”，则是白石老人独特审美观和仁慈之心的体现。“情趣是生命的表现，生命的欢乐方式，能表现生命情趣的画家是富于爱心、敏于生命欢乐的人。”

在齐白石绘画艺术中，“兼工带写”表现出诸多不同于传统绘画技法的特质：工与写的极端合成、粗放见精微的韵味、不似之似的意笔。“兼工带写”的艺术表现形式为齐白石的作品带来独具特色的美感，符合中国画的审美要求，对创新中国画的发展具有一定的积极意义。

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