在商祖的故乡

姚中华

从高楼鳞次栉比、充满现代化气息的开发区，到古朴凝重、旌旗飘荡的古城，我在无意间穿越了一段漫长的时空。在河南商丘，透过新城街道上流淌的时尚新潮和古城巷弄里若隐若现的商风古韵，我看到了一个古老的都市在历史长河中跌宕沉浮的身影。

其实，我从这座城市的身边来来回回经过很多次，只是过去不曾停留。中原大地上的城市似乎一个比一个古老厚重，一个比一个光鲜耀眼。郑州、开封、洛阳，还有稍西部的西安，它们集文化底蕴与现代文明于一身，总是吸引着人们眼球，牵动着人们步履。在这些熠熠生辉的城市群中，商丘像一个被遮蔽了光芒的星子，默默地在那里发出自身的光亮。

我对商丘的了解更多缘于那个遥远的朝代，更准确地说，感觉它是一个王朝湮灭后留下的背影。商丘，商朝遗落的一片丘地。岁月已经走远，古老的城市在一次次浴火中脱胎求生。只是，王朝留下的烙印凝固在城市的角落，至今依然依稀可辨，似乎还在铭记着那个遥远时代战鼓的回音。公元前1766年，日益强大的商部落在首领商汤率领下兴兵伐夏，与夏朝国君夏桀作最后的对决。此时的夏桀因残暴施政已是声名狼藉，所属诸侯国众叛亲离，陷入四面楚歌之中。结果可想而知，夏桀战败后仓皇而逃，后来被商汤放逐他乡。商汤立足于商地，在中原大地建立了中国历史上第二个奴隶制王朝，这就是延续了六百多年的商朝。商朝的建立也开创了中国历史上王朝更迭的先河。

商汤给商丘这个地方带来的不仅仅是一个新兴强盛的王朝政权，还带来了商业文化的繁荣和振兴。“商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。”《诗经·商颂》向人们描绘了商都繁荣时的景象。商丘也因繁华与尊贵先后被称之为“大邑商”、“天邑商”。中国最早的商业文化在中原这座古城的晨钟暮鼓声中悄然兴起。商朝都城的街坊酒肆一片喧闹，洛阳的客栈还掩映在一片荒芜草蔓之中。

厚重的商业文化从保存完好的古城可见一斑。古城位于商丘市西南，如今在四面高楼的夹击下依然泰然自若。站在黑色方砖筑就的北门古城楼上，古城尽收眼底。遥遥望去，古城像一个特立独行的长者，古老的面容、狭长拥挤的街道，还有状如棋盘的四合院，与周边现代化都市风格形成鲜明的对比。然而它古朴的韵味和独具匠心的设计让人暗自叫绝。俯瞰全城，外圆内方，恰似一个巨大的“古铜钱币”。逶迤的城墙把城围在中间，东西南北四座城门按阴阳风水学巧妙对峙。城内九十三条街道，将城里分割成一个个建筑小方块。九十三也是按道家学说，取“九”乃数字中最大、“三”是万物之源之意。城外，护城河水系环绕，荡漾的湖水宛如一条飘动的环形彩带，让古城多了几分灵动与雅致。状如古钱币的造型，不仅直观地反映了人们对金钱财富的向往，也诠释了这座古城崇商重商的心态和追求。这种极富象征意义的古城池建筑，不仅中国绝无仅有，在世界建筑史上也十分罕见。

古城建于明代弘治十六年（公元1513年），距今已有五百多年历史。据当地人介绍，这座古城下至少还叠压着五座历代古城池。其中，可以考证的西周宋国国都、汉唐时期睢阳古城、宋朝南京城、元朝归德府城都盛极一时。行走在古城古色古香的街道上，我无法想象那些叠压的古城在历史的岁月中呈现出怎样的奢华。这让我开始用一种近乎虔诚的目光打量着街道上过往的行人。他们身上流淌着让人羡慕的厚重的商业文化基因。

在商丘，商业的起源，可以追溯到比商王朝更为久远的时期。在这个从商部落繁衍而来生生不息的土地上，被后人奉为神灵的不是最早开疆拓土的始祖阏伯，也不是商王朝开国之君商汤，而是商部落一位首领王亥。按照血缘辈分关系，王亥是阏伯的六世孙、商汤的七世祖。他担任商部落首领之时，正是商部落迅速崛起的时期。远古的中原大地草木丰盛，部落的村庄外不时传来野牛的嗷叫声。王亥带领部落人对这种野性中透着温驯的大型动物除了猎获宰杀外，还尝试着驯养，获得成功。从此，牛成了人类最忠实的伙伴和重要的劳动工具。王亥又发明了牛车，运载货物。史书记载王亥“立皂牢，服马牛，以为民利”。牛的驯服和牛车的使用，大大提高了生产效率，商部落生产得到迅速发展，物品开始出现了剩余。于是，王亥便率领落里的人赶着牛车带着剩余的物品到其他部落进行交换。外部落的人称这些来自商部落的人为“商人”，交换的物品被称为“商品”，这种称谓一种沿用至今。

探索总是伴随着风险，连这种以物易物的原始交换行为也不例外。一次，王亥带着弟弟王恒，拉着牛车到黄河以北的有易氏交换物品。有易氏的首领见到物品，起了歹意，夜里派人杀害了王亥。王恒慌忙回商丘。后来，王亥之子上甲微为报杀父之仇，出兵讨伐，灭掉了有易氏。尽管王亥在交换物品时被人所杀，但并没有阻挡住人们交换物品的热情。这种以物易物的交换方式从此流传并推广开来。一种新的生产方式——商业，在远古中原大地朦胧的晨曦中悄然诞生。

在商丘中华商业文化园，我终于见到了这位“中华商业的始祖”——一尊十米多高的王亥铜像就坐落在文化园中央。只见这位华商始祖目视远方，神采飘逸。铜像设计者是河南省雕塑院院长，制作者是中央美术学院。设计和制作者当然不能复原这位中华商业始祖的原貌，塑像中王亥“亦王亦商”的神态更多富有某种象征意义。王亥脚下，呈现的是代表着几千年中华商业文化不同时期币种的“富商大道”和两万多个不同年代、不同写法“商”字组成的“万商广场”。不远处，两条铜铸的牛犊活灵活现，正合拉着一辆牛车驶向远方。凝视着这一幅场景，我忽然想，王亥驯服它们时，它们蹄下可能还浸沾着原始荒野青草的气息，迈出的却是奔向现代商业文明的步伐。

王亥塑像落成时间是2006年农历九月初九重阳节。时隔三千八百多年，当这位中华商业始祖的身影在这片古老的土地上再次重现时，人们用最古老的方式表达着敬仰之情。据说，这一天盛况空前，来自海内外近千名华商聚集此地，在缭绕的香火中，人们口颂《商德辞》，向商祖行礼朝拜。如今，每年的九月初九已被当地政府定为“国际华商文化节”的举办日，供海内外华商来此寻根问祖，祭奠膜拜。

王者归来！我想，在商祖的故乡，这不仅仅是一种文化的回归与复兴，更是一座古老的城市在经历风雨沉浮后的又一次觉醒。

责任编辑：黄艳秋endprint