猛虎与蔷薇

孙钲凯

我所能想到的关于美丽的最佳图景，便是诗人萨松所说的：我心中有猛虎，在细嗅蔷薇。

猛虎这满溢着活力与野性的生灵，竟然为了一枝楚楚怜人的花儿停驻了自己追逐欲望的脚步，而且又非但只是“停驻”，还“细嗅”了起来，大概生怕自己翕动的气息惊扰了这静默的蔷薇。

一动一静，一野一安，一粗犷一秀美，一质糙一稚嫩，倒有点符合雨果的美丑对照原则了。若是没了这“动若脱兔”，又哪里衬得出“静若处子”？老子也说过：“长短相形，高下相倾。”没有猛虎之凶残，哪来蔷薇之孱弱？

而更可贵的是，不但有两种气质的美，且这判若两物的美还合一了。正像柳三变“暮霭沉沉楚天阔”后还跟着“杨柳岸，晓风残月”；也像东坡两首《江城子》中的缠绵与豪放，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆”“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。原本狂放的，遇到了柔和，自然就沉淀下来；而原本静谧的，欣逢了炽热，也自然就由这静谧中衍生出灿烂来了。沉淀下来的狂放比起纯正的“狂放”多了一种难以形容的诚挚，像浪子终于回头，肯定将自己闯过许多风雨的身躯安置于母亲的怀中。灿烂起来的静谧又比原味的静谧添加了一种更具生命力的热枕，似犹抱琵琶的美人半掩的玉面终于显露，不仅是显露，而那清澈的黑眸里是盛着笑的。单一的美相逢，便获得了崭新的美，于是就能解释为什么俯身亲吻婴孩的父亲会显得比母亲更加温柔，为什么奋力扑火的飞蛾比绕着灯管盘旋的蝇虫更加壮烈，为什么不断前行的生命在静止的时间中接近永恒。

乔伊斯曾说，正当的艺术均应导致“心灵的静止状态”。我想这种“静止状态”大概就是“猛虎细嗅蔷薇”。冲击与感应恰到好处地平衡，再增一点便多，再减一点便少。由此外部与内部世界便好似停止了运转，没有喧哗，没有骚动，没有空乏，没有虚无，只有美，和谐之美，合一之美。

人性之中，也该有这两种气质，应让虎穴之外盛放蔷薇。在这个复杂的世界上，心中该有一只猛虎，必要时刻必要长啸震天。有时为了宣泄愤意，有时为给自己壮胆，但绝不为了恫吓他人。在善与恶中穿行，偶遇不平、不公，咆哮便是，此刻一定要声调嘹亮，倾吐出满腔正义之怒气。倾吐之后，则养精蓄锐，同时仍似虎一般在黑暗中圆睁一双铜眸，看清世间污秽。至于那蔷薇，几枝可行，几丛更佳，最好生长出一片茂盛的蔷薇海，在日光下浓密若豆蔻少女的长发。待那猛虎回穴，兀自舔着伤疤，便纵容芳香去挑逗它，引它到花旁细嗅。由此，再邪恶的欲念也会在这善良面前羞愧，再灰暗的旧忆也会在这璀璨面前焕发，生命便呈现出平和静止的美来。善与恶并非被动地增减，而仅是和睦地平衡。

由是，每当暴躁之时，亦或怯懦之际，我们该问问自己：猛虎与蔷薇仍俱在否？是猛虎残忍地吞吃了蔷薇，还是蔷薇的香气迷倒了猛虎？反省过后，便知是该唤虎还是该栽花了。

人生之境，宽广或紧缩，只愿猛虎细嗅蔷薇。