仿生语意在锦州城市旅游工艺品资源研发中的创新应用

基金项目：本文系2013年辽宁省教育厅人文社会科学研究项目（W2013103）摘要：目的研究仿生造型在锦州旅游工艺品创新设计与研究中的应用。方法引入仿生造型中的形态仿生、结构仿生、功能仿生、意象仿生四种类型的仿生造型形式，并结合相关设计案例进行具体分析与阐释。结论提出了锦州城市旅游工艺品的创新研发需要加大其地域文化内涵建设、提高品牌的附加价值；需要重视城市旅游工艺品资源的挖掘、合理开发与保护；建构人、旅游工艺品、城市资源和谐发展的多维空间。

关键词：仿生；造型；应用；设计；旅游工艺品温故而知新，对仿生思想与行为的追问与回顾，是为了全方位地解读仿生的概念，认识仿生对人类历史和社会生活的重要意义。今天，之所以在全球范围重谈生态平衡，关注自然人性，进行仿生研究等，其实是对被中断的传统仿生思想与实践的继续和发展。仿生意识与行为对于人类文化精神和社会价值、生存观念与方式具有重要的意义和作用。完整的仿生概念应该是其物质意义与精神意义的总和，这一点在中国传统文化观念和思想中早有明确的表述。概括来说，仿生的概念，通过其思想意识与实践行为，表达的就是从“师法自然”开始，实现“天人合一”的境界。现代城市旅游工艺品的创新设计与研究需要仿生造型的引入，一方面，它有利于建构城市地域性旅游工艺精品品牌；另一方面，它更深入地体现“以人为本”，构建人、旅游工艺品、城市资源和谐共生发展的思维理念。

1关于仿生造型

“造型”一词中“造”，即“塑造”；“型”，即“成型”，是指形象的创造，或者创造形象的活动。旅游工艺品的造型主体是“形态”，与材料、加工工艺构成了造型的三要素。[1]因此，造型设计是一个复杂而非一般纯艺术创作的过程，要求设计师具有理性的设计思维和创作能力。[1]仿生造型是人类的一种文化现象和生存方式，是物竞天择、适者生存的自然法则的影响与人类智慧进步的结果。在中国古代，仿生的工具和技术、仿生的建筑和艺术、仿生的习俗与文化现象、仿生的思维和意识，是中国传统生活方式中生存事实与实践的代表，而“天人合一”的思想和“贵人重生”的主张是中国传统生存价值的本质体现。所以在中国，从某种意义上说，仿生就是一种人类的生存方式，一种传统、朴素而真实的生活方式，传达的是人与自然和谐共存的理想和追求，这一点对当代甚至是未来人类的社会生活和生存方式依然具有现实意义。

仿生设计更主要的是运用艺术设计手法与科学相结合的思维与方法，从人性化的角度，不仅在物质上，更是在精神上追求传统与现代、自然与人类、艺术与技术、主观与客观、个体与大众等多元化的设计融合与创新，体现辩证、唯物的共生美学观。[2]通过仿生设计寻求人类生存方式和观念、社会生产活动与自然界的契合点，使人类社会与自然达到高度的和谐。仿生设计是工业设计中有着深厚历史积淀与丰富实践经验的，同时又是最新鲜、最具活力的设计创新方法，是设计回归自然、追求人性化的具体、可行的方法，正逐渐成为设计发展过程中新的亮点。科拉尼认为，运用仿生性思维进行设计，可作为人类社会生产活动与自然界的契合点，使人类社会与自然达到高度的和谐统一。[3]

2仿生造型在锦州城市旅游工艺品创新设计中的植入

中国传统文化影响之下所铸造的实用手工艺术品蕴含着深刻的意蕴，“造型之美、纹饰之美、色泽之美、形质之美”，反映了中华民族的文化根基、思维理念、行为方式。因此，工艺品的创新设计反映了同时期、同地域的社会生产力水平、文化、观念及人们对生命自然的内在理解与感悟。辽宁锦州作为中国东北重要的出海口及城市枢纽港口，现已经纳入辽宁沿海开发战略中的五点一线城市，其天时、地利、人和的多维化构质，客观上给锦州城市的发展带来了无限的生机与活力。[4]通过旅游文化的建设来带动整个城市的特色文化之繁荣，其城市的旅游工艺品的创新开发设计是一项重要的研究性课题。在彰显地域性城市品牌文化之时，更需要构建一种人与自然和谐统一的新理念。

旅游工艺品设计中的仿生造型就是人们在长期向大自然学习中经验积累的成果，是科学的、艺术的来创造更优良的人造物的过程。这种设计观念的凸显已经成为现代精神文明发展中的一种文化现象，尤其是在现代旅游工艺品的创新设计中意义重大。[5]它主要是运用较为丰富的材质进行加工，达到对自然界事物外化造物的创意，从而完成人类与自然界心灵的情感对接、沟通与体验。因此，开发城市旅游工艺品之时，结合城市地域文化特色，引入仿生设计的理念，设计具有代表性的、标志性的具有物象形态特质，综合运用多种艺术设计的手法，强调夸张造型特质，舍弃繁琐细节，强调装饰意味，追寻事物整体造型的创新设计风格的引入，以满足现代城市旅游工艺品创新设计的审美需求。[6]仿生造型在锦州城市旅游工艺品创新设计中的植入，一方面，能够拓展设计人员的设计思维理念，创造具有浓郁城市特色的旅游工艺精品；另一方面，尤为重要的是使旅游工艺品造型有新的突破，提高工艺品的艺术性与审美性。因此，仿生造型的植入对现代城市旅游工艺品开发与创新有着极其重要的现实意义。

3仿生造型在锦州城市旅游工艺品造型创意中的应用

德国著名设计大师路易吉·科拉尼曾说：“设计的基础应来自诞生于大自然的生命所呈现的真理之中”。这话道出了自然界是蕴含着无尽设计宝藏的天机。[7]仿生造型在锦州旅游工艺品创新设计中的实际应用，主要体现在以下四个方面。

（1）形态的仿生。形态是物体主观和客观的互动和理性与感性结合的存在，不仅具有整体“物”的特征，还具有相关“人”与“事”的特征，是人们对事物存在的时空特征的把握。其主要是针对单纯的生物外部形态的旅游工艺品设计，是对事物最具视觉特征的部分进行单纯性、视觉化的再现。形态仿生是表达旅游工艺品设计思想与概念的语言和媒介，通过形态不仅要实现工艺品的功能，还要传达精神文化等层面的意义与象征。旅游工艺品设计中的形态要素也是工艺品内部与外部因素的综合。随着工艺品的社会需求由大众化、全球性转向个性化和区域性，形态语言的运用已成为旅游工艺品设计创新的重要手段。[8]如图1，满族剪纸灯饰工艺品其形态创意灵感源于锦州医巫闾山满族剪纸艺术文化内涵，感悟自然、内外双修、天人合一的这种地域性的民间美术造型所呈现的艺术气质、形式法则、质朴构形以及行为理念在现代城市旅游工艺品设计中如同一股强劲之流融入了现代城市的商业文明构建中，它能够把城市特色文化与商业品牌文化进行对接、交流、碰撞、沟通，使城市理念宣传显现出原有的本源特质。一方面，在充分享受现代城市旅游工艺品的形式与内容之时，也是对城市民间艺术文化的回溯与反思，梳理与分析出旅游工艺精品的品牌构建，将先民的自然崇拜与先祖崇拜融入其中。使得国家级非物质遗产——锦州医巫闾山满族剪纸的艺术文化内涵在锦州城市旅游工艺品的创新设计与研究中得到了理念传承，具有重要的现实意义。endprint

图1满族剪纸灯饰工艺品图2百花塔钢笔工艺品（2）结构的仿生。结构的仿生主要是指用来支撑物体和承受物体重要的一种构成形式。任何形态都需要一定的强度、刚度和稳定的结构来支撑。结构普遍存在于大自然的物体之中，旅游工艺品中的仿生结构设计主要是针对生物结构进行研究，主要包括其各个组成的部分的搭配和排列及其本身承担重力和外力部分的构造。并较其合理的运用到旅游工艺品的设计中来。如图2，百花塔钢笔工艺品设计方案其设计灵感来源于2013中国锦州世博园内的典型性建筑标志—百花塔。该塔位于园区胜景百花岛，耸立渤海湾畔，塔高128.8米，是整个世博园的制高点、中心观光点，是2013锦州世界园林博览会的标志。百花塔是理性与感性融汇，建构和梦想结合。塔基如盛开的花朵，是对世界第一个海洋世博的赞美；塔身如向上的花蕊，是蒸蒸日上、魅力无限的滨海锦州的歌唱；塔顶如欲放的花朵，是“世界给锦州一个机会，锦州还世界一个精彩”的回答。百花塔状如万花筒，绽放荣光，炫变芳华。该旅游工艺品其形体结构设计取自于三个花瓣，相互合拢、含苞待放，如若盛开之意。笔端设计了两个小凹槽，可以便于书写，符合人机工程学的特点。设计作品将锦州世界园林博览会百花塔作为象征性的事物进行再设计，一方面，赋予旅游工艺品设计新的时尚亮点，另一方面，也将锦州海洋世博的文化理念，以抽象的立体静态结构形式进行了完美的再现。

（3）功能的仿生。功能一般是指事功与能力或功效与作用等。“玉卮无当，不如瓦器”，说的是非常贵重的玉质容器如果一旦没有底，其功能还不如一个普通的瓦制容器。可见，早在中国古代人们就有关于实用功能的价值意识。随着人类社会的发展和百姓物质生活水平的极大提高，功能的实质内涵有了极大的延伸与发展演化。它不再仅指使用功能，还包括了审美及文化功能等多种元素。[9]如图3，古塔书立工艺品首先，根据古塔有保护、镇宅、福安之义，基于此功能设计书立，在其间增设“古塔”，就可根据数的实际厚度牢固的摆放；书被夹在“古塔”中间，有仿佛是城市的楼房并设计演化出此旅游工艺品的最终外形和结构。此外，书立的侧面外观图案设计灵感来源于锦州名胜古迹——古塔。锦州古塔建于辽道宗清宁三年（1507年），是辽西最高的古代建筑，是省级文物，也是锦州古城的标志。它现已成为锦州著名的名胜古迹，相传下方压有海眼，能够驱邪避凶，震慑四方，是锦州城市人民心中的保护神，充满着祭祀崇拜和先祖崇拜的宗教色彩。该件旅游工艺品运用抽象、概括、装饰的表现手法进行创作，将古塔与祥云的装饰纹样结合在一起，运用镂空雕刻的制作工艺来完成，使得该件设计作品具有浓郁的锦州地域城市文化色彩。目前，该项研究成果已经荣获国家外观设计专利。因此，旅游工艺品中的仿生功能设计决定着形式的设计。可以使原本单一的观赏或珍藏的工艺品获得更多的“附加值”，决定着产品造型的艺术性，增强旅游者购买的欲望与消费动力，同时也是提升商品自身价值与品位的保障，给地方旅游商品研究所或企业带来更多的经济利益。

图3古塔书立工艺品图4水滴鼠标工艺品（4）意象的仿生。意象是中国传统的美学概念，“书不尽言，言不尽意……。语言的意象是运用文字和一定的修辞表达方式而产生的；对于旅游工艺品设计来说，其意象主要通过形态来表达。旅游工艺品设计中的意象仿生是在对生物意象认知的基础上，通过旅游工艺品体现人类对于自然中某一特定的生物形态的特定心理情感和审美反映，赋予产品丰富的语义和表情特征。[10]一般采用象征、比喻、借用等方法，对形态、色彩、结构等进行综合设计。在这个过程中，生物的意象特征与旅游工艺品的概念、功能、品牌特征以及产品的使用对象、方式、环境特征之间的关系决定了生物意象的选择与表现。如图5，水滴鼠标旅游工艺品中的鼠标作为现代人的另一支笔，具有时尚的文化符号特色，该“水滴”造型鼠标，具有对称式特征，圆润的各个细节，避免出现硬朗的直角，以水为元素，体现锦州海洋世博“城市与海 和谐未来”的绿色设计理念，兼具艺术性与实用性特点。因此，现代城市旅游工艺品设计的文化属性与特征可以产生较好的认同感和归属感，从而更好地与人们进行交流和沟通。在每一种文化体系中都有相对统一和稳定的生物意象的存在，文化传承的重要组成部分；也有一些是现代文化的象征与代表，是现代时尚、流行观念和生活方式的人性化体现。

4结语

仿生造型的引入对锦州城市旅游工艺品的创新设计与研究具有重要的实际应用性研究意义。其关系着锦州地域旅游经济的整体发展和城市文化保护与传承的命脉。运用仿生造型进行旅游工艺品开发，可以提升旅游工艺品外观的个性表达；丰富和拓展地方手工艺材料的综合应用；更可以加深旅游工艺品的自然性、趣味性和环保性，从而更好地创造具有浓郁地域文化内涵的特色旅游工艺精品品牌，以达到合理开发旅游资源，构建人、旅游工艺品与城市资源共同和谐发展的目的。参考文献：

[1] 岑海堂，陈五一.仿生学概念及其演变[J].机械设计，2007（7）：12.

[2] 龚本海，李竞，张霞.从价值链角度透视广西民族旅游商品的开发创新[J].旅游论坛，2011（1）：98126.

[3] 李亮之.世界工业设计史潮[M].北京：中国轻工业出版社，2001.

[4] 白长青.辽宁地域文化发展战略研究[M].沈阳：辽宁社会科学院出版，2002.

[5] 毕留举，韩凤元.现代设计造型基础[M].石家庄：河北美术出版社，2004.

[6] 梁明珠.城市旅游开发与品牌建设研究[M].广州：暨南大学出版社，2009.

[7] 孙琳.从工业设计中的仿生谈旅游工艺品设计的造型创意[J].大众科技，2012，14（153）：262264.

[8] 叶德辉.旅游产品设计中的地域文化特色研究[J].包装工程，2011，32（16）：134137.

[9] 梁慧萍，蒲江，黄蜜.基于绿设计原则的产品功能设计探析[J].包装工程，2011，32（16）：138140.

[10] 刘红霞，宋保平.旅游购物后悔心理影响因素及后续行为意向研究[J].旅游论坛，2010（3）：274278.作者简介：杨晨（1980—），女，葫芦岛人，硕士，辽宁工业大学艺术设计与建筑学院讲师，主要研究方向：视觉传达设计与理论。endprint

图1满族剪纸灯饰工艺品图2百花塔钢笔工艺品（2）结构的仿生。结构的仿生主要是指用来支撑物体和承受物体重要的一种构成形式。任何形态都需要一定的强度、刚度和稳定的结构来支撑。结构普遍存在于大自然的物体之中，旅游工艺品中的仿生结构设计主要是针对生物结构进行研究，主要包括其各个组成的部分的搭配和排列及其本身承担重力和外力部分的构造。并较其合理的运用到旅游工艺品的设计中来。如图2，百花塔钢笔工艺品设计方案其设计灵感来源于2013中国锦州世博园内的典型性建筑标志—百花塔。该塔位于园区胜景百花岛，耸立渤海湾畔，塔高128.8米，是整个世博园的制高点、中心观光点，是2013锦州世界园林博览会的标志。百花塔是理性与感性融汇，建构和梦想结合。塔基如盛开的花朵，是对世界第一个海洋世博的赞美；塔身如向上的花蕊，是蒸蒸日上、魅力无限的滨海锦州的歌唱；塔顶如欲放的花朵，是“世界给锦州一个机会，锦州还世界一个精彩”的回答。百花塔状如万花筒，绽放荣光，炫变芳华。该旅游工艺品其形体结构设计取自于三个花瓣，相互合拢、含苞待放，如若盛开之意。笔端设计了两个小凹槽，可以便于书写，符合人机工程学的特点。设计作品将锦州世界园林博览会百花塔作为象征性的事物进行再设计，一方面，赋予旅游工艺品设计新的时尚亮点，另一方面，也将锦州海洋世博的文化理念，以抽象的立体静态结构形式进行了完美的再现。

（3）功能的仿生。功能一般是指事功与能力或功效与作用等。“玉卮无当，不如瓦器”，说的是非常贵重的玉质容器如果一旦没有底，其功能还不如一个普通的瓦制容器。可见，早在中国古代人们就有关于实用功能的价值意识。随着人类社会的发展和百姓物质生活水平的极大提高，功能的实质内涵有了极大的延伸与发展演化。它不再仅指使用功能，还包括了审美及文化功能等多种元素。[9]如图3，古塔书立工艺品首先，根据古塔有保护、镇宅、福安之义，基于此功能设计书立，在其间增设“古塔”，就可根据数的实际厚度牢固的摆放；书被夹在“古塔”中间，有仿佛是城市的楼房并设计演化出此旅游工艺品的最终外形和结构。此外，书立的侧面外观图案设计灵感来源于锦州名胜古迹——古塔。锦州古塔建于辽道宗清宁三年（1507年），是辽西最高的古代建筑，是省级文物，也是锦州古城的标志。它现已成为锦州著名的名胜古迹，相传下方压有海眼，能够驱邪避凶，震慑四方，是锦州城市人民心中的保护神，充满着祭祀崇拜和先祖崇拜的宗教色彩。该件旅游工艺品运用抽象、概括、装饰的表现手法进行创作，将古塔与祥云的装饰纹样结合在一起，运用镂空雕刻的制作工艺来完成，使得该件设计作品具有浓郁的锦州地域城市文化色彩。目前，该项研究成果已经荣获国家外观设计专利。因此，旅游工艺品中的仿生功能设计决定着形式的设计。可以使原本单一的观赏或珍藏的工艺品获得更多的“附加值”，决定着产品造型的艺术性，增强旅游者购买的欲望与消费动力，同时也是提升商品自身价值与品位的保障，给地方旅游商品研究所或企业带来更多的经济利益。

图3古塔书立工艺品图4水滴鼠标工艺品（4）意象的仿生。意象是中国传统的美学概念，“书不尽言，言不尽意……。语言的意象是运用文字和一定的修辞表达方式而产生的；对于旅游工艺品设计来说，其意象主要通过形态来表达。旅游工艺品设计中的意象仿生是在对生物意象认知的基础上，通过旅游工艺品体现人类对于自然中某一特定的生物形态的特定心理情感和审美反映，赋予产品丰富的语义和表情特征。[10]一般采用象征、比喻、借用等方法，对形态、色彩、结构等进行综合设计。在这个过程中，生物的意象特征与旅游工艺品的概念、功能、品牌特征以及产品的使用对象、方式、环境特征之间的关系决定了生物意象的选择与表现。如图5，水滴鼠标旅游工艺品中的鼠标作为现代人的另一支笔，具有时尚的文化符号特色，该“水滴”造型鼠标，具有对称式特征，圆润的各个细节，避免出现硬朗的直角，以水为元素，体现锦州海洋世博“城市与海 和谐未来”的绿色设计理念，兼具艺术性与实用性特点。因此，现代城市旅游工艺品设计的文化属性与特征可以产生较好的认同感和归属感，从而更好地与人们进行交流和沟通。在每一种文化体系中都有相对统一和稳定的生物意象的存在，文化传承的重要组成部分；也有一些是现代文化的象征与代表，是现代时尚、流行观念和生活方式的人性化体现。

4结语

仿生造型的引入对锦州城市旅游工艺品的创新设计与研究具有重要的实际应用性研究意义。其关系着锦州地域旅游经济的整体发展和城市文化保护与传承的命脉。运用仿生造型进行旅游工艺品开发，可以提升旅游工艺品外观的个性表达；丰富和拓展地方手工艺材料的综合应用；更可以加深旅游工艺品的自然性、趣味性和环保性，从而更好地创造具有浓郁地域文化内涵的特色旅游工艺精品品牌，以达到合理开发旅游资源，构建人、旅游工艺品与城市资源共同和谐发展的目的。参考文献：

[1] 岑海堂，陈五一.仿生学概念及其演变[J].机械设计，2007（7）：12.

[2] 龚本海，李竞，张霞.从价值链角度透视广西民族旅游商品的开发创新[J].旅游论坛，2011（1）：98126.

[3] 李亮之.世界工业设计史潮[M].北京：中国轻工业出版社，2001.

[4] 白长青.辽宁地域文化发展战略研究[M].沈阳：辽宁社会科学院出版，2002.

[5] 毕留举，韩凤元.现代设计造型基础[M].石家庄：河北美术出版社，2004.

[6] 梁明珠.城市旅游开发与品牌建设研究[M].广州：暨南大学出版社，2009.

[7] 孙琳.从工业设计中的仿生谈旅游工艺品设计的造型创意[J].大众科技，2012，14（153）：262264.

[8] 叶德辉.旅游产品设计中的地域文化特色研究[J].包装工程，2011，32（16）：134137.

[9] 梁慧萍，蒲江，黄蜜.基于绿设计原则的产品功能设计探析[J].包装工程，2011，32（16）：138140.

[10] 刘红霞，宋保平.旅游购物后悔心理影响因素及后续行为意向研究[J].旅游论坛，2010（3）：274278.作者简介：杨晨（1980—），女，葫芦岛人，硕士，辽宁工业大学艺术设计与建筑学院讲师，主要研究方向：视觉传达设计与理论。endprint

图1满族剪纸灯饰工艺品图2百花塔钢笔工艺品（2）结构的仿生。结构的仿生主要是指用来支撑物体和承受物体重要的一种构成形式。任何形态都需要一定的强度、刚度和稳定的结构来支撑。结构普遍存在于大自然的物体之中，旅游工艺品中的仿生结构设计主要是针对生物结构进行研究，主要包括其各个组成的部分的搭配和排列及其本身承担重力和外力部分的构造。并较其合理的运用到旅游工艺品的设计中来。如图2，百花塔钢笔工艺品设计方案其设计灵感来源于2013中国锦州世博园内的典型性建筑标志—百花塔。该塔位于园区胜景百花岛，耸立渤海湾畔，塔高128.8米，是整个世博园的制高点、中心观光点，是2013锦州世界园林博览会的标志。百花塔是理性与感性融汇，建构和梦想结合。塔基如盛开的花朵，是对世界第一个海洋世博的赞美；塔身如向上的花蕊，是蒸蒸日上、魅力无限的滨海锦州的歌唱；塔顶如欲放的花朵，是“世界给锦州一个机会，锦州还世界一个精彩”的回答。百花塔状如万花筒，绽放荣光，炫变芳华。该旅游工艺品其形体结构设计取自于三个花瓣，相互合拢、含苞待放，如若盛开之意。笔端设计了两个小凹槽，可以便于书写，符合人机工程学的特点。设计作品将锦州世界园林博览会百花塔作为象征性的事物进行再设计，一方面，赋予旅游工艺品设计新的时尚亮点，另一方面，也将锦州海洋世博的文化理念，以抽象的立体静态结构形式进行了完美的再现。

（3）功能的仿生。功能一般是指事功与能力或功效与作用等。“玉卮无当，不如瓦器”，说的是非常贵重的玉质容器如果一旦没有底，其功能还不如一个普通的瓦制容器。可见，早在中国古代人们就有关于实用功能的价值意识。随着人类社会的发展和百姓物质生活水平的极大提高，功能的实质内涵有了极大的延伸与发展演化。它不再仅指使用功能，还包括了审美及文化功能等多种元素。[9]如图3，古塔书立工艺品首先，根据古塔有保护、镇宅、福安之义，基于此功能设计书立，在其间增设“古塔”，就可根据数的实际厚度牢固的摆放；书被夹在“古塔”中间，有仿佛是城市的楼房并设计演化出此旅游工艺品的最终外形和结构。此外，书立的侧面外观图案设计灵感来源于锦州名胜古迹——古塔。锦州古塔建于辽道宗清宁三年（1507年），是辽西最高的古代建筑，是省级文物，也是锦州古城的标志。它现已成为锦州著名的名胜古迹，相传下方压有海眼，能够驱邪避凶，震慑四方，是锦州城市人民心中的保护神，充满着祭祀崇拜和先祖崇拜的宗教色彩。该件旅游工艺品运用抽象、概括、装饰的表现手法进行创作，将古塔与祥云的装饰纹样结合在一起，运用镂空雕刻的制作工艺来完成，使得该件设计作品具有浓郁的锦州地域城市文化色彩。目前，该项研究成果已经荣获国家外观设计专利。因此，旅游工艺品中的仿生功能设计决定着形式的设计。可以使原本单一的观赏或珍藏的工艺品获得更多的“附加值”，决定着产品造型的艺术性，增强旅游者购买的欲望与消费动力，同时也是提升商品自身价值与品位的保障，给地方旅游商品研究所或企业带来更多的经济利益。

图3古塔书立工艺品图4水滴鼠标工艺品（4）意象的仿生。意象是中国传统的美学概念，“书不尽言，言不尽意……。语言的意象是运用文字和一定的修辞表达方式而产生的；对于旅游工艺品设计来说，其意象主要通过形态来表达。旅游工艺品设计中的意象仿生是在对生物意象认知的基础上，通过旅游工艺品体现人类对于自然中某一特定的生物形态的特定心理情感和审美反映，赋予产品丰富的语义和表情特征。[10]一般采用象征、比喻、借用等方法，对形态、色彩、结构等进行综合设计。在这个过程中，生物的意象特征与旅游工艺品的概念、功能、品牌特征以及产品的使用对象、方式、环境特征之间的关系决定了生物意象的选择与表现。如图5，水滴鼠标旅游工艺品中的鼠标作为现代人的另一支笔，具有时尚的文化符号特色，该“水滴”造型鼠标，具有对称式特征，圆润的各个细节，避免出现硬朗的直角，以水为元素，体现锦州海洋世博“城市与海 和谐未来”的绿色设计理念，兼具艺术性与实用性特点。因此，现代城市旅游工艺品设计的文化属性与特征可以产生较好的认同感和归属感，从而更好地与人们进行交流和沟通。在每一种文化体系中都有相对统一和稳定的生物意象的存在，文化传承的重要组成部分；也有一些是现代文化的象征与代表，是现代时尚、流行观念和生活方式的人性化体现。

4结语

仿生造型的引入对锦州城市旅游工艺品的创新设计与研究具有重要的实际应用性研究意义。其关系着锦州地域旅游经济的整体发展和城市文化保护与传承的命脉。运用仿生造型进行旅游工艺品开发，可以提升旅游工艺品外观的个性表达；丰富和拓展地方手工艺材料的综合应用；更可以加深旅游工艺品的自然性、趣味性和环保性，从而更好地创造具有浓郁地域文化内涵的特色旅游工艺精品品牌，以达到合理开发旅游资源，构建人、旅游工艺品与城市资源共同和谐发展的目的。参考文献：

[1] 岑海堂，陈五一.仿生学概念及其演变[J].机械设计，2007（7）：12.

[2] 龚本海，李竞，张霞.从价值链角度透视广西民族旅游商品的开发创新[J].旅游论坛，2011（1）：98126.

[3] 李亮之.世界工业设计史潮[M].北京：中国轻工业出版社，2001.

[4] 白长青.辽宁地域文化发展战略研究[M].沈阳：辽宁社会科学院出版，2002.

[5] 毕留举，韩凤元.现代设计造型基础[M].石家庄：河北美术出版社，2004.

[6] 梁明珠.城市旅游开发与品牌建设研究[M].广州：暨南大学出版社，2009.

[7] 孙琳.从工业设计中的仿生谈旅游工艺品设计的造型创意[J].大众科技，2012，14（153）：262264.

[8] 叶德辉.旅游产品设计中的地域文化特色研究[J].包装工程，2011，32（16）：134137.

[9] 梁慧萍，蒲江，黄蜜.基于绿设计原则的产品功能设计探析[J].包装工程，2011，32（16）：138140.

[10] 刘红霞，宋保平.旅游购物后悔心理影响因素及后续行为意向研究[J].旅游论坛，2010（3）：274278.作者简介：杨晨（1980—），女，葫芦岛人，硕士，辽宁工业大学艺术设计与建筑学院讲师，主要研究方向：视觉传达设计与理论。endprint