从词的出处分析王国维的“三境界”说

欧婷婷

摘 要：王国维在《人间词话》中关于成功必经的三境界是大家所熟知的，但是其出处大家可能还不熟悉，本文主要从词的出处分析这三境界的内涵。

关键词：王国维；三境界

国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”人生不管做任何事情，刚开始可能会由于众人的不理解、不支持，对自己的坚持有所动摇，会感到迷茫、无望以及孤独，这时是否还要坚持下去？这是第一境界。如果能跨过这一境界，坚定自己的信念，接下来才是追寻梦想的奋斗过程，这一过程必定是艰辛的，但是不管遇到任何困难，都必须有不悔的精神，很多事情，坚持就是胜利，这是第二境界。战胜了各种挫折，能坚持到最后的那个人，就可以看到胜利的曙光，这是第三境界。我们可以结合这几句诗词的出处更加具体的来理解这三重境界。

一、第一重境界：追逐梦想的迷茫与孤独

“第一境界”原出自晏殊的《蝶恋花》：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”

先描写了眼前所见景色，栏杆旁的菊花，薄雾浓云似的暮霭，露珠欲滴的兰花，滴露的兰花在作者眼中都成了哭泣，景哀则情哀，可见人物的心情是哀伤的。接下来写新秋清晨，罗幕之间荡漾着一缕轻寒，是天气的寒冷，也是人物内心的孤寂与落寞；接下来又埋怨明月，埋怨明月什么？明月不能理解离愁别恨的痛苦滋味，为什么这样说？是因为这月光透过窗户竟是这样的整整照了一夜，使人无法入梦，使得作者的悲伤无处躲藏，想逃都逃不了。

清晨走出卧房，“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。独自登上高楼后，放眼望去，可以望到尽头去，满眼空旷，看不到希望，满眼的迷茫无处诉说。既然如此，那就只有用书信寄托相思了，可是山长水阔，不知何时才能将这份相思传递到。

在这首词中，作者的相思之情无人能理解，无人可诉说，这种愁苦与烦闷的情感与我们生活中遇到挫折时的情感是相似的，其实世界上的各种事物道理都是相通的。

二、第二重境界：追逐梦想的艰辛与无悔

“第二境界”两句原出自柳永的《凤栖梧》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

作者登高登楼引起了“春愁”， 第一句形象的展示了环境和人物形象，用“风细细”点化，独立高楼，境界超越。“望极春愁，黯黯生天际”，主人公放眼望去，看到的是无边无际的春愁。可是什么触及了他内心的愁呢？应当是现实生活的挫折和不如意。接下来作者放眼望去，在细细的烟雨中，夕阳的余辉下，春草闪烁着一层迷蒙的如烟似雾的光色，这是一种极为凄美感伤的景色。因为没有人理解他登高远望的心情，所以他默默无言，埋怨别人无法理解他的心情。

下片作者想摆脱这种愁绪，因此要借酒浇愁，放纵自己，大醉一场。可是无人陪他大醉，只能对酒当歌，借放声高歌来抒发他的愁怀。但清醒之后是无尽的空虚。最后两句，作者又积极正视这些磨练，即使逐渐消瘦憔悴，衣带渐宽，也无悔自对伊人的付出。

登高望远是古代诗词创作中常用的一个场景，一般表现作者政治上的失意，这首词同样表现的是这一主题。看似表达对伊人的思念，实则表现了作者在追求理想抱负过程中的迷茫和孤独，因此登高后看到的是一望无际的春愁。在这种迷蒙的天气里，触景生情，想到前途也是迷茫的，无人能理解自己的失落与愁闷，无处诉说自己的苦闷。这种情境下，想到了以酒浇愁，可是借酒消愁愁更愁。面对这样的困境和迷茫，作者的态度是无悔，即使为了伊人憔悴，也要坚持最初的梦想。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”遂成千古绝唱。王国维指想成就大事业、大问者必经的第二种境界。王国维以这句话比喻为了寻求真理或者追求自己的理想，废寝忘食、夜以继日，就是累瘦了也不觉得后悔。

三、第三重境界：追逐梦想的成功与欣慰

“第三境界”原出自辛弃疾的《青玉案》：“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

这首词一开始就勾勒了一副热闹的场景。东风就是指春风，春天万物复苏，百花争艳，东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花，正所谓忽如一夜春风来，千树万树梨花开。一阵风过，吹落满树的花瓣，在这里作者做了一个比喻，即体现了花落的景象，又应了元宵的夜景，从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。接下来写了街上的车水马龙的场景：车马、鼓乐、灯月交辉的景象、舞龙，好不繁华热闹，令人目不暇接。

后片镜头对准了街上的行人。这里用了借代的修辞手法，“蛾儿雪柳黄金缕”，表现了这些女子的盛装外出，后面一句话描写了女子的神态，说笑不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。在千百人中寻寻觅觅，总是失望没有找到那个对的人，踏破铁鞋无觅处，机会总是在不经意间出现，无意间却看到了伊人在远处昏暗的灯光下若隐若现。

花灯、烟火、马车、箫声、舞龙、年轻女子交织成的元夕欢腾，原来都只是为了等待伊人的出现，发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆。王国维用最后一句话比喻经过长期的努力奋斗而无所收获，正值困惑难以解脱之际，突然获得成功的心情。

四、结语

细细品味，为王国维从古典诗词中总结出来的人生三境界折服和感叹。若非曾经“独上高楼”远望“天涯路”，又怎能“为伊憔悴”而“衣带渐宽”呢？如非“终不悔”地苦苦追索，又怎能见得“灯火阑珊处”的美景呢？今人常用这“三重境界”来解析爱情离合、仕途升迁、财运得失等等。洞悉人生，爱情也罢，仕途也罢，财运也罢，所有成功的个案无非都是经历着三个过程：有了目标，欲追求之；追求的过程中有所羁绊，坚持不放弃；成败关键一刻，挺过来了，喜获丰收。而所有失败的个案大都是败在第二个环节上了。凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。endprint