禅悟法在高效课堂中的应用

陈严+杨丽

内容摘要：所谓禅悟法，就是指教学中指导学生专注于特定对象，心不旁鹜，凝神静思，让丛生疑团在苦索中豁然开朗，实现认识上的飞跃，达到完美境界的一种学习方法。

关键词：禅悟法 应用 案例

【案例描述】

人教版三年级（下）选有贾岛的《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

师：（出示课件）请同学们仔细观察这幅图画，然后把画面的内容描述一下。

生：一棵高大的松树，下面站着一位穿着古装的大人，和一个背着小背篓的小孩子在说着什么话，小孩子手指着层层叠叠的山峰，山峰弥漫着浓浓的云雾。

师：每一幅画都蕴含着美妙的诗章。这幅画蕴含着这样的诗章（出示课件：图画下面出现全诗内容）——寻隐者不遇：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

师：请同学们默读诗歌，觉得自己把诗歌的韵律感悟准确了之后，就大声地朗读出来。

生：默读。朗读。

师：哪位同学把诗歌正确、流利地朗读一下呢？

生：朗读。

师：这位同学的朗读，不但正确、流利，而且通过声音的高低起伏、缓急断连、强弱长短等方式，表达出了自己对诗歌的独特理解。哪位同学能把画面和诗句结合起来，比较详尽地描述一下诗歌内容呢？

生：有一位诗人从家里出发，一路打听自己的好朋友。有一天，他在一棵大松树下碰到一个准备上山采药的小孩，诗人向小孩子打听自己的朋友，小孩子一听打听的是自己的师傅，就对诗人说，我的师傅上山采药去了，这深山，云雾缭绕， 我师傅像神仙一样地游荡，他现在到底在哪里，我也不知道。诗人望着这山峰、这云雾，知道自己找不到朋友，就返回家中了。

师：这位同学描述得很具体，也很精彩。谁能从这位同学的描述中，解释一下题目中的每一个词语呢？

生：“寻”就是“寻找”的意思；“隐者”就是“隐藏的人”；“不遇”就是“没有遇到”的意思。

生：“不遇”不能理解成“没有遇到”，要理解成“没有找到”。 “没有遇到”是没有碰着，诗人是专门去寻找的，不是去“碰”的。

师：这位同学理解得真深刻。怎样理解“只在此山中”中的“只”的？

生：“只”字就是“只有”的意思，说师傅就在这山上，没有去别处，你不要到别处去寻找了。

生：这个“只”字说明这个小孩很肯定师傅的去处。

师：“只”字强调师傅唯一的居所——此山中，即告诉来访者，我师傅就在这座山里，这是毫无疑问的，同时，这个“只”字，还表达出了童子对师傅隐秘的住所和神秘的行径感到很自豪。

师：师傅就在这山里，但为什么找不到他呢？

生：因为师傅是个神仙一样的人，腾云驾雾。

生：不对，因为这里的云雾很浓，这里的山峰很多很险，这里草木茂盛，到山上是不容易找到师傅的。

师：“云深不知处”中的“深”也是一字千金，这个“深”字，道出了山的高远、草的丰茂，云的浓密。这个“深”字，是“不知处”的根本原因：层峦叠嶂的山峰被浓浓的云雾缠绕，神秘莫测，师傅飘然若仙，来去无踪，哪里能找到他呢？正因为师傅就在此山又在此山中找不到他，才显示出“隐者”之“隐”，寻者“不遇”的结果。

师：下面请同学们闭上眼睛，深深地呼吸，然后静静地展开想象，想象出诗人与小孩的衣着、相貌、他们对话的内容、神态、语气，想象诗人听了童子的叙说之后的那种怅然失措、无可奈何的心绪。

生：闭目想象。

【案例评点】

严羽在《沧浪诗话》中说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”英国学者皮特·科德认为：“语言学习者最终能够学会许多我们没有充分描述而未曾教或无法教给他们的东西。”语文学习中的揣摩、体会、品味，实质就是“禅悟法”——专注于特定对象，心不旁鹜，凝神静思，丛生疑团会在苦索中豁然开朗，实现认识上的飞跃，达到更高更新更完美的层次境界。如何引领学生禅悟呢？本案例让学生经历了三个不同的阶段。第一阶段：看图说“画”。让学生在欣赏画面内容后，根据自己的独特观察和理解描述一番所画的景与情，建立起完全属于学生自己的诗歌形象，这样，既能培养学生的发散思维，又能为理解诗歌的本来意义提供比较的材料，使学生在对比理解中把诗歌的意境理解得更准确，更深刻。第二阶段：咀嚼字词，从局部进行深刻禅悟。诗歌的意境靠语言来传达，其语言特色是形象、凝练、富于表现力。只有咀嚼字词，重点突破，才能领略含义深刻、隽永的语言，理解诗人炼字炼意的技巧，进一步感知到诗歌的意境美。第三阶段：展开丰富的想象，从整体上升华禅悟。读诗需要想象，即把诗歌放在一定的画面里进行想象，使诗歌中的人物、景物等化为头脑中活生生的形象。

（作者单位：甘肃省会宁县东关小学）endprint