上海社区亭建筑的文化内涵

来洁

亭是中国的传统建筑，属于园林建筑的一种，有人曾指出园林建筑与一般建筑的不同在于“其一为娱乐所主动，其一为生活所必须”，[1]可见亭在实用功能之外还有其特定的文化内涵。社区里的亭有防晒避雨、消暑纳凉的功能，不仅能为居民提供休憩和娱乐的空间，还美化了生活环境，同时也潜移默化向居民传达了其精神文化内涵。中国传统自然园林景观可用秀美来形容，特点是“娇小、光滑、秀雅、优美”，[2]使人感觉亲切，顿生喜爱。下面通过对一组上海社区凉亭的形式与其所处环境的分析，让我们了解在这种亲近自然的居住设计观念背后，是对人与自然关系的重新思考。

图1图2图3图4图1：摄于南阳花园，小区为浦东新区花木板块普通住宅。亭子全木构架，漆成栗色，古香古色，设计有坐凳栏杆，可供人们纳凉、休憩。亭子造型的突出特征是六角形的攒尖顶部，亭檐的坡度十分陡峭，视觉动感非常强，有展翅欲飞的动态。亭子的廊檐、栏杆等装饰也比较简单，是一个主要发挥建筑功能的场所，但同时还保留了中国古亭简易、典雅的风格。亭子由石阶而上，整个木建筑和周围绿荫环境自然融洽。图2：摄于绿洲康城，小区位于浦东新区康桥路，其景观设计旨在阐述“运动、人文、艺术和绿色环保”。亭顶是方攒尖式，亭子的式样做了抽象化处理，屋顶坡面是平面，顶饰也最简化，整体造型简单大方。从屋顶的木支杆结构看得出还保留了中式亭的基本架构元素，红色防腐木材质有中国传统富贵风格。岸边顺着一条石质栈道直通向木亭，周边绿树成荫。图3：摄于国际丽都城，小区位于南京西路黄金商業圈周边，建筑品质高。这个八角亭造型已经很欧化，攒尖的顶饰被金属顶盖替代，屋面使用了鱼鳞状盖瓦，下面是大理石质方形亭柱，相比一般传统古亭的求雅避俗，这个亭子显得霸气外露。亭子周边是人工湖山石，大块山石的堆积使得亭子还是被大自然包容成一体。图4：摄于瑞仕花园，小区地处古北新区。亭子最有特色的是在柱子间加上了半扇窗格，透过亭柱间，半窗之间有着“犹抱琵琶半遮面”的别致秀丽。亭子的顶饰是楼阁形状，增加了一些双层宝塔的趣味。这个亭子近邻儿童游戏园，可见设计者对其使用功能的强调。在全木制小亭的外侧栽上一圈竹篱笆和郁郁葱葱的树丛，田园气息油然而生。

中国美学从对象与人的关系上将审美对象的风格分为“自然”和“雕饰”。自然风格指对象以其独立的形式让鉴赏者领悟到其浑然天成的风采。雕饰风格指对象在原质的基础上记过人为的精心构思与修饰，给人以美的印象。[3]这两种风格在上海社区的造园设计中都有体现。

自然意趣：中国传统对于自然山水的审美格外重视。自然的节奏与韵律，循环不息、周流不止的特性是自然生机的一种体现。自然山水的审美价值包含着其中所体现的宇宙大化的盎然生机和勃勃生机。[3]中式庭园的设计精髓就是要使鉴赏者能够随景而汇入到宇宙中。借通透山石、林荫花卉、云墙漏窗等元素，构成一个生机盎然的世界。[4]园林艺术的自然审美特征往往与士大夫隐逸文化有着直接联系。和谐的自然景观不仅仅是一种客观的欣赏对象，而且还是个人理想乃至宇宙理想的寄寓。[5]

人工意境：约翰·伯格（John Berger）指出，我们在人造的事物面前所感受到的美正来源于我们在自然面前的审美感受。[6]在中式庭园的设计中，各种形状的门洞是常用的空间分隔元素，有椭圆形、圆形、扇形、六角形等多种形状，装饰性丰富的隔扇也在园林中被广泛使用，还有道路和小径旁的木栏杆等，这些富于变化的人造工艺在装饰建筑的同时，还增添了居住环境的趣味。中国古典园林的美不是一座孤立的建筑物的美，而是艺术意境的美。所有的建筑都要服从创造艺术意境的要求。[7]

上海社区的规划设计，正在经历一个文化探索与创新的过程。有一味地模仿西方、盲目大兴建设；也有融合本土传统，积极探求创新。但是如果为了商业目的简单甚至拙劣地抄袭，移植某个国家某个历史时期的形式特征，或者某个艺术大师的风格等，而忽略了当地居民的接受标准，那就是抛弃了最宝贵的东西——地域文化。社区环境设计既要满足人们广泛的审美体验标准，还要定位于上海文化、时代精神。参考文献：

[1] 李允鉌.华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析[M].天津大学出版社，2005：306.

[2] 陆一帆.美学讲义选载（8）：第三章 壮美与秀美[J].山西师院学报（社会科学版），1983（3）：3844.

[3] 朱志荣.中国审美理论[M].北京大学出版社，2005：189200，59.

[4] 朱良志.中国美学十五讲[M].北京大学出版社，2006：237.

[5] 王毅.园林与中国文化[M].上海人民出版社，1991：286.

[6] John Berger.An article in The Guardian[N].19851130：9.

[7] 叶朗.现代美学体系[M].北京大学出版社，2002：133.