江西客家传统竹器具美学研究

潘展　刘莉

）摘要：江西客家竹器具体现了他们丰富而独特的审美趣味和情感追求，通过美学法则表现出了竹器具的审美价值。在追求美的同时要注意传统工艺的传承与发展，创作出更高的经济价值。

关键词：竹器具；美学原则；美学形式；旅游产品开发江西客家人制作的竹器具功能合理，别具匠心，造型简洁，充分的满足了客家人生产生活的需要，与客家人密不可分。但同时，竹器具也作为一项艺术品，极具审美价值。无论是竹器具的造型，还是其体现出来的丰富的客家文化及客家人的精神内涵，都鲜明的显示出了江西客家人的丰富而独特的审美趣味和情感追求。

1江西客家竹器具的美学原则

1.1简明朴实的审美思想

真正美的艺术作品应该是自由的，就是艺术创者在创作时，抛弃了技术上的约束，丢弃了固有的形式，放下了执着的心，在一种自由自在的状态下创作，实现精神的最大限度的自由，真正达到物我两忘的境界。只有这样创造出来的艺术作品才是寓大装饰于无装饰、寓大美于天然之中的作品，才是“大美”，就是最简朴之美。这也是道家思想中“大象无形”的体现。江西客家人制作的竹器具，都是日常生产生活用具，是一种常态，不会有人刻意去关注，它已经成为人们生活中的必不可少的一部分。而竹器具又是客家人在长期的迁徙过程中，慢慢完善而成的。在长期的移民生活中，客家人制作的竹器具经过岁月的洗礼，在使用过程中不断完善，将多余的、复杂的、不实用的装饰和结构去除，剩下的都是最简朴的，也是最美的形态。客家人在制竹器具的过程中，心情是愉悦的，这种愉悦的精神是客家人内心真实的写照，是客家人对大美的独特诠释。

1.2天人合一的审美品格

中国自古就有天人关系论，这种理论的典型代表就是儒、道的天人合一理论。天人合一理论存在于五行、八卦、阴阳之中，也可以说存在于中国古代哲学的方方面面。天人合一认为，天、地、人之间相互联系，是和谐统一的整体，也体现着人类生生不息，循环发展的哲学观点。中国古人的抽象思维并不成熟，在进行联想的时候，通常将日常生活经验与具体物象相联系，将人生、社会体验领悟到的真谛赋予自然物之上，用自然物表现人的道德属性。江西客家竹器具的原材料是竹材，中国古代很早就将竹人格化。赋予了竹很多的人格内涵，如竹空心有节、坚忍不拔、不惧风雪等，这些丰富的内涵正迎合了客家人的精神追求。江西客家人制作的竹器具造型简朴、自然大方、天然去雕饰，处处体现出了自然和谐、天人合一的思想，表现出江西客家人清净淡雅，与世无争的审美品格。

1.3耕读传家的美学体现

耕读传家、崇文重教是江西客家人的优良传统之一。耕读传家即亦耕亦读，是江西客家人的主要生活方式。“耕”，江西客家人居住在江西南部山区，自然条件较为恶劣。早先交通不发达，商业在此地很难发展起来，故而江西客家人只有世世代代都經营着粗放型的农业，长期的生活实践告诉他们，只有勤勤恳恳劳作，才能丰衣足食。“读”，江西客家人虽经历数次迁徙达到江西南部，但原本的中原文化深深地留下了烙印。正是这种中原文化影响了江西客家人的价值取向。客家人崇尚“重贵轻富”的价值观，深受儒家思想的影响，认为“学而优则仕”，即便再富有的商人也不如走上仕途做官。这种“重贵轻富”的价值观影响了世世代代的江西客家人，也处处体现在他们的生活中，其中竹器具尤为明显。客家竹器具上雕刻了丰富的装饰图案，寓意深刻，其中有大量的图案反映出人们追求仕途的心愿，如有雕刻鲤鱼题材的，寓意鲤鱼跳龙门，金榜题名；禽兽题材中猴与候谐音，象与相谐音，鹿与禄谐音，猴和象就寓意封侯拜相、猴和鹿寓意王侯福禄。这些无不体现着江西客家人耕读传家的生活方式。

2江西客家竹器具的美学表现形式

江西客家竹器具制作简洁大方、选材自然、比例和谐，既具有强大的实用功能，同时也具有极大的审美欣赏价值。这些美学价值通过形式美法则表现出来，使江西客家竹器具正直意义上实现了功能与精神的高度统一。

2.1比例与尺度

尺度是衡量事物大小的特定的标准，比例是事物整体与局部或是局部与局部之间的大小关系。任何事物有都有一个标准的尺度，也有一个合理的比例。人类在很早就从几何学中得到了物品的比例及人与物之间的比例关系。一些科学家也创造出了计算和判断物品尺度与比例的计算法则，如黄金分割比、费布拉奇数列、模数等等，均是研究尺度与比例的关系。这些尺度与比例均是根据人体的尺度得到的，根据人体工学研究这些物品的尺度和比例究竟如何达到人们使用的最舒适的状态，从而提高生产效率，提升生活品质。江西客家竹器具体现了标准的尺度和优美的比例关系，如江西客家的竹制家具的设计，竹制座椅的坐面长宽比是1∶1.3左右，椅子靠背与座面的斜角大约是100°，靠背的弯曲曲线与人脊柱的曲线向吻合，这些尺度与比例能使得人们在使用座椅是感觉舒适，达到良好的休息效果。

2.2对称与均衡

对称是通过轴线或支点，使得轴线支点两侧的物体在体量、色彩、外形等方面完全一致的一种平衡状态，故又称之为轴对称或中心对称。对称极具稳定感，让人们的视觉状态舒适，在江西客家竹器具中竹制家具多是以对称的形式出现，具有庄严、严谨、稳定等效果。均衡也是一种平衡状态，只不过它不是物理上的平衡而是视觉上的平衡状态。均衡是江西客家传统审美观中最本质的一点，在竹器具的制作中，曲与直、方与圆、盈与亏都是均衡的表现。这些表现虽相互对立，但是在对立中有统一，是事物的两极，这就使得均衡是一种有变化的平衡状态，是灵活的，不是死板的对称，但在视觉上又是平衡的，在统一中有变化，又追求相对的稳定，这是符合江西客家人的审美观的。

2.3节奏与韵律

在大自然中，树木的年轮、花开花落、水波涟漪等，处处都透露着节奏与韵律的美感。节奏原出自音乐当中，是指强弱起伏、悠扬急缓的变化，而韵律则是节奏的深化，通过有规律性的反复和变化达到一种美感。江西客家竹器具中竹编技法，就是讲优美的节奏与韵律发挥得淋漓尽致。竹编器具是江西客家人最常使用的竹器具，竹编的技法也是历史悠久，主要的竹编器具有竹篮、竹箱、竹筛、竹箩筐等。通过十字编织、盘缠编织、条带编织等方法，使竹篾经纬相交、青黄相间，极具稳定的节奏美感。

3江西客家竹器具美学优点的当代传承

江西客家的竹器具流传到今天具有了现实的意义，竹器具的美需要发扬，竹器具的制作工艺需要继承，这都需要我们对传统的竹器具进行保护和继承。大力发展江西客家地区的旅游业，发开旅游资源是一条保护和继承传统工艺的很好途径。现如今人们对旅游的要求有所变化，要求也越来越高，只要是有特色的旅游还是能吸引大量的游客。江西客家地区可以通过开发竹文化旅游，来达到继承和保护竹器具的目的，如大力开发竹工艺品，利用本例竹资源丰富的优势，制作工艺精良的竹工艺品，迎合人们爱竹的心理；也可结合室内设计创办竹家具展厅，展示功能合理，制作美观的竹家具；还可以和当地的旅游部门合作，开展竹文化节、竹饮食节等活动，达到宣传竹器具的目的。通过这些方法，既可以继承和发展客家的传统工艺又可以取得一定的经济效益，一举两得。参考文献：

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