“鬼方蛮女”奢香夫人的柔情与大义

白晨暮

奢香，彝名舍兹，元末明初人，四川蔺州宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。明洪武八年（1375），与贵州宣慰使、水西彝族默部首领陇赞阿期（霭翠）结婚，时年十七岁。婚后常辅佐丈夫处理政事。洪武十四年，霭翠病逝，子幼不能承袭父职。其时，年仅二十三岁的奢香毅然承担重任，摄理贵州宣慰使职。

奢香博物馆正门石阶下的草坪上，屹立着奢香夫人铜像。这尊栩栩如生、气宇轩昂的雕塑，再现了这位600年前身居边陲却胸怀远大的彝族女政治家的飒爽英姿。

作为一个女子，她少女时期与蔼翠之间甜蜜、浪漫的爱情是令彝族姑娘歆羡的典范。十几岁的奢香得知她的未婚夫是四十岁的蔼翠时心中有些不快，她借口去贵阳买书，带丫鬟朵妮前去考察蔼翠。期间，她无意中救了生命危在旦夕的蔼翠，他们对彼此产生了好感但又不得不道再见。之后蔼翠派他的三弟莫里前去迎娶奢香，与蔼翠对立的梁王得知消息，随即派手下带队到奢香必经之地设伏，劫持奢香，迫使霭翠就范。迎亲队伍遭到伏击，水西各部落得知新娘子被抢，点燃烽火台，救援奢香。奢香平安到达水西，在洞房之夜，蔼翠揭开盖头时两人发现成亲之人竟是自己朝思暮想的心上人，便相拥而泣，许下一生诺言。

作为一名妻子和母亲，她以似水的柔情、贤淑的品德，辅佐丈夫、哺育幼子。成亲后，每每在蔼翠遇到困难时，奢香都能凭借自己的聪明才智帮助丈夫，蔼翠对此极为感谢。婚后一年，奢香诞下陇弟，此后一家人更是相亲相爱，和谐美满。可惜好景不长，命运坎坷，奢香在二十三岁时便失去了自己的丈夫。丧夫之痛并没有压垮她单薄却无比刚毅的肩膀，儿子尚过年幼， 丈夫苦心多年的政务眼看着要衰败之际，奢香毅然的扛起重担，接任宣慰使一职，代替丈夫管理人民，整理内务。

从此奢香踏上了政治的路途，在她三十八岁的短短人生中，创造了水西彝族文明史上的传奇。

奢香摄政后，值明太祖朱元璋“经理南荒”，派傅友德、沐英等从四川、湖南出兵，经贵州入云南，以讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力。是时，盘踞于云南的元蒙势力正暗中与乌撒（今威宁）、芒部（今云南镇雄）等地的土酋勾结，于黔西北境内屯兵，企图阻止明军入滇。奢香审时度势，坚持不卷入割据西南、分裂祖国的旋涡，而积极献粮通道，支持明军。还凭借宗族关系，亲赴乌撒、芒部，对诸土酋阐明形势，劝说开导。俾使明军得以顺利进拔云南，促进了祖国的统一。洪武十七年，明廷派驻贵州的封疆大吏——都指挥马晔，出于大汉族主义的偏见，视奢香为“鬼方蛮女”（今此称呼已由贬义转变为褒义，表示对夫人的尊敬、崇拜）。是时，贵州正遭大旱，粮食无收，人民生活极端困苦，赋税无从征集。奢香多次禀文陈诉，而马晔却借机挑起事端，“檄香对簿，不分情由指令壮士裸香而笞其背，企图辱香激变，俟其反而后加兵镇压，欲废宣慰使而代之以流官”。奢香属下四十八部头人，早已恨透马晔，得知奢香受辱，更加愤怒，即带领兵丁聚集奢香军门，“发誓戛颡”助香反。战事一触即发。奢香深明大义，不为所动，毅然向属下表明“反非吾愿”的态度，当众揭露了马晔逼反的恶毒用心，从而避免了一场殃及贵州各族人民的战祸。同年，奢香经贵州宣慰副使宋钦之妻刘淑贞的引荐，走诉京师，向朱元璋面陈马晔逼反的真象。朱元璋深谙贵州政局对整个西南的影响，从“何惜一人以安一方”的策略出发，欲除马晔，便问奢香“以何答报”，奢香回禀：“愿令子孙世世不敢生事”。并即表示“愿刊山凿险、开置驿道”。朱元璋十分高兴，立赐袭衣金环，并将马晔召回京都治罪。奢香回贵州，属下无不感服。为了实现诺言，奢香亲率各部开置以偏桥（今施秉县境）为中心的两条驿道。一条向西，经贵阳，过乌撒，达乌蒙（今云南昭通）；一条向北，经草塘（今瓮安县境）到容山（今湄潭县境）。置龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节等九驿于黔境。驿道纵横贵州，打开了与川、滇、湘的通道，促进了各民族的交往，推动了社会经济文化的发展，稳定了西南的政治局面，确定了与明王朝的臣属关系。所以，朱元璋说：“奢香归附，胜得十万雄兵”。奢香曾先后七次赴金陵，深受中原文化的影响。开置驿道后更向外广聘汉儒，多方接纳文人学士，兴办宣慰司学培养各族子弟。洪武二十三年，亲送其子阿期陇弟入京师太学，朱元璋曾谕国子监：“善为训教，俾有成就，庶不负远人慕学之心”。阿期陇弟学成后，朱元璋特赐三品朝服和袭衣金带，并赐安姓，始名安的。洪武二十九年（1396），奢香病逝，年三十八岁。朱元璋遣专使吊祭，加封“大明顺德夫人”，同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。

在这春寒料峭、乍暖还寒的时节，点点红梅迎着倒春寒傲然盛放。奢香之美如这深院里绽放的梅花瓣，淡然、娇羞、袅袅娜娜，那枝叶却葳蕤繁茂，那枝条又坚韧有力。她的博爱、大义、智慧，她的隐忍、坚韧、刚毅，她短暂的一生，犹如流星划破苍穹，点亮了黔中腹地水西文明的辉煌。奢香夫人的魅力一如那淡淡的梅花香萦绕着深府大院、雕梁画栋，需要身临此境，细细品味，慢慢揣摩方能领悟。

奢香博物馆是以奢香夫人命名的彝族历史文化综合博物馆，始建于一九九三年三月。博物馆仿造古代彝族土司庄园建筑而成，依东高西低迤逦跌宕的地势而赋形营建，分三级建成垒砌白石堡坎的平台。随之是次第而上的门厅、中堂、后楼和两厢廊房。每级梯次上的房屋均是白石堡坎，青砖墙面，青瓦屋顶，红漆廊柱、雕花门窗、牛脚斗拱；歇山式的屋脊呈火焰升腾之形，两端旬挑现蛟龙翘首之状；坎肩式排列的半门半窗配有精美的木雕，窗上雕刻的鹿、鹤、雁等图案，刀法流畅，古朴劲健，形态逼真，气韵生动总体来看，前面门厅外观，似虎睛圆睁，雄视远眺之象，大门上是彝汉文合璧，流金溢彩的“奢香博物馆”匾额显于正中。门前有拾级而上的半月石阶，中堂高过门厅有护栏和石阶，与门厅、两厢廊房，构成回郎四合双层庭院；殿后的重檐楼阁，高屋建瓴，如神龙回首之形。整个布局结构紧凑，楼台重叠，仿佛壁立，嵯峨雄浑，气象奇伟。整个建筑格局渗透着浓厚的彝族传统文化气息，无论是门窗的雕饰，还是梁柱的造型，都铸有火焰形状的装饰，充分地展现了彝族尚“火”的图腾崇拜。