十里清溪别乾坤

黄在玉（安徽）

去西溪，看自然景观，仿佛有回了一趟老家的感觉。爱新觉罗·玄烨赋诗云：“十里清溪曲，修篁入望森。暖催梅信早，水落草痕深。欲藉渔为业，园绕笋作林。民风爱淳朴，不厌一登临。”那里一马平川，有水塘、河套，有芦苇、高瓜、喂猪草，有苦楝、水桦、椿树、楮树、香樟、淡竹，有桃、杏、柿、桑，有桂、梅、木槿、美人蕉等等，凡此种种我们老家沿江江南都有。老实说，去西溪不是冲着这些，而是冲着国家湿地公园、AAAAA级景区、电影《非诚勿扰》选景地的名气。

去了西溪，才恍然，西溪别有乾坤。旅游胜地的氛围不必说，那里众多而非特有的石桥、徽派建筑和沿河的再力花，是我们那里根本没有的东西。石桥颇具现代元素，乏善可陈。稀奇的再力花是洋植物，来自北美，叶似美人蕉，花如风信子，茎出污泥，一如青莲。而粉墙黛瓦或青砖小瓦的徽派建筑居然凸现在浙江钱塘（今杭州）天堂之地，可见业主的身世非同一般，必定卓尔不群。果不其然，那是大名鼎鼎的 “洪府”——源自徽州婺源的名门望族的宅第。历史一样凝重的建筑群里，聚合着自南宋以来，洪氏家族的人脉、兴衰和荣辱。累世高官、书香门第的洪家，到了清初，即顺治二年（1645年）七月初一，东方红、太阳升，洪家弄璋出洪昇，是为洪家二十二世孙。后来，洪昇使洪家偏离宦门，也使洪家辉煌千秋。

阅览《洪昇传》可知，身为官宦子弟，他在诗礼传家的祖训中长大，少年时代即谙熟诗词曲赋，尤谙韵律。成为国子监荫监生后，起初是想 “学成文武艺，售予帝王家”的，孰料，他才情过人，个性狂狷，虽作了数首颇见功底的诗词，却无缘仕途，只得落寞而归。康熙十二年（1673年），年近而立的洪昇，因感诗仙李白之遇，遂作《沉香亭》传奇，希冀能像谪仙那样得遇明君，亦不过是压箱底之作。当他结束自己颠沛流离和 “有妇却如鳏”的生活，在山清水秀的前溪，心境变得 “兴随流水远，心与野鸥闲”时，又将旧稿《沉香亭》翻出修改。这次是如外科医生般从头至尾动了手术，删 “斗酒诗百篇”的李白，增邺侯李泌辅佐萧宗中兴，凸显唐明皇李隆基、贵妃杨玉环之爱恋，并更名为《舞霓裳》。剧中，李杨爱情故事虽继承白居易《长恨歌》、白朴《梧桐雨》的基调，却以爱情寓兴亡，同时对 “史家秽语，概削不书”，从而淡化了李隆基荒淫爬灰的丑行，忽略了杨玉环原为寿王妃且与安禄山私通的史实，将李杨净化为 “古今情场真心到底”的有情人，突破了《长恨歌》、《梧桐雨》因宠至乱的思维局限。

康熙二十七年（1688年），史上最伟大的传奇剧作之一的《长生殿》在《舞霓裳》的基础上修改定稿并闪亮登上舞台。从此，一颗耀眼的星星高挂在古代经典文学的苍穹之上。 “稗畦（洪昇号）填词四十余种，自谓一生精力在《长生殿》。”相对《舞霓裳》而言，《长生殿》改变了单纯言情的创作倾向，把帝妃之爱放在安史之乱的背景下去演绎，抒发了离乱之际，人的心灵压抑与苦闷，充满了强烈的社稷兴亡之感；并进一步淡化了《长恨歌》里重色轻国、红颜祸国的色彩，渲染了李杨之间 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好情缘和生死爱情。

一部词律俱佳的《长生殿》， “爱文者喜其词，知音者赏其律”，成为舞台和案头兼美之作，同时也是中国古典戏曲的压卷之作，让洪昇在中国文学史上留下了不朽的盛名。

令人扼腕叹息的是洪昇之死。据记载，康熙四十三年（1704年）， “春末，应江南提督张云翼之聘，往游松江。张延之为上客，开长筵，盛集宾客，为演《长生殿》。江南织造曹寅闻之，亦迎致洪昇于江宁。曹集南北名流为盛会，独让洪昇居上座……自江宁返，行经乌镇，酒后登舟，堕水而卒。时为六月初一，《长生殿》刊印甫成。”时年差一月六十整。 “潦倒名场四十年，归途竟作水中仙。”凑巧的是，洪昇忌日，恰为杨玉环之生日。不巧的是，早在康熙十年（1671年），自谓 “天地一穷人”的青年洪昇，从钱塘出发经由当涂而北上大梁时，出于对李白的钦羡和膜拜，他曾登上采石矶，慨叹李白 “朝为田舍郎，暮登天子堂”的幸运，体味李白酒兴捞月的感受，这或许是他后来创作《沉香亭》的缘起。没成想，三十三年后，他与李白的死亡方式何其相似乃尔。其好友戴熙怆然吟诗，概括了戏曲家凄惶的一生： “名士生多厄，才人死亦奇。烟波空浩渺，魂魄竟何之。太白骑鲸日，三闾赋诗时。茫茫天地间，万古使人悲。”

有了大自然的恩赐，西溪的美景天然质朴；有了洪氏家族，西溪的人文更具内涵；而流芳千古的洪昇及《长生殿》无疑是洪家的荣耀，西溪人的自豪，华夏民族的骄傲！