《诸病源候论》养生导引法连载之四胡床

2014-05-02上海理工大学体育部徐海朋

健身气功 2014年4期

文上海理工大学体育部徐海朋

《诸病源候论》养生导引法连载之四胡床

文上海理工大学体育部徐海朋

《诸病源候论·虚劳候》养生方导引法记载：

“坐[一]，抱两膝下，去[二]三里[三]二寸[四]，急[五]抱向身[六]，极势[七]。足两向[八]，身起[九]，欲似[十]胡床[十一]。住势[十二]，还坐[十三]。上下来去[十四]，二七[十五]。去[十六]腰、足、臂内虚劳[十七]，膀胱冷[十八]。”

校注：

[一]坐：指箕踞坐，古代导引法的一种准备姿势，具体操作见导引姿势。

[二]去：距离。

[三]三里：指足三里穴位，是“足阳明胃经”的主要穴位之一，是一个强壮身心的大穴，位于外膝眼下四横指、胫骨边缘。

[四]两寸：指同身寸，约食指、中指、无名指三横指宽度。足三里下二寸大约在上巨虚穴位置。

[五]急：指急速。

[六]向身：朝着身体的方向，此处“向”为介词。

[七]极势：动作的极限。

[八]足两向：脚部两侧展开，此处“向”为动词。

[九]身起：身体向上起来。

[十]欲似：好像，仿佛的意思。

[十一]胡床：古时可以折叠的轻便坐具，类似于现代两边可以折叠起来的小马扎。

[十二]住势：保持住姿势。

[十三]还坐：再返回箕踞坐姿势。

[十四]上下来去：指身体的上下运动和两腿的来去运动。

[十五]二七：两个七拍，十四次。

[十六]去：消除掉。

[十七]虚劳：又称虚损，由禀赋薄弱、后天失养及外感内伤等多种原因引起的，以脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久不复为主要病机，以五脏虚证为主要临床表现的多种慢性虚弱症候的总称。

[十八]膀胱冷：《诸病源候论·虚劳候》指出肾气虚弱，膀胱冷导致小便之后，滴沥不尽。

描述：

在箕踞坐姿势下，两手抱两腿急速回收，两脚展开，同时，身体上起。上下来去的往复彷佛是“胡床”的折叠运动，故该动作以“胡床”名称进行描述。该动作通过对身体急速的折叠，来逐渐的实现腰部、脚部、臂部的气血平衡，消除该部位的虚劳损伤，同时温和膀胱气血，消除膀胱冷的现象。

“急抱向身”是通过两手臂的力量来带动两腿的运动，因此，两手臂在运动过程中会得到针对性的锻炼。在“急抱向身”的同时，两脚主动向两侧展开运动，可以温和脚部气血，消除脚部劳损。而身体的向上起动，可以带动腰部进行一松一紧的运动，从而对于腰部可以起到调理效果。该导引法通过“抱腿”、“展足”、“起身”三动合一的方法，直接针对调理臂部、脚部和腰部，逐渐的消损该部位的致病因素。并且，向内抱到极限，使大腿尽量挤压小腹部（膀胱）部位，从而起到温和膀胱气血的功能。

需要指出的是“上下来去”四字，“上下”是一个“阴阳”，“来去”是一个“阴阳”，将往复一个“阴阳”作为一次完整的操作，显示着中华先人的“阴阳”智慧。因此，在操作练习时，倘若强度过大，不能完整的进行两个七的练习时，可以在每次做完一遍后，适当休息，然后继续练习，直到按照规定次数，完整练习。

“胡床”主要针对调理腰部、臂部、脚部和膀胱。由于两手抱的上巨虚穴位置有调理肠胃功能，同时，运动可以挤压、刺激、按摩肠胃，因此，对肠胃也有调理效果。

原理阐释：

通过臂部、腰部、脚部一松一紧的“阴阳”运动来调和该部位气血，逐渐消损致病因素；在“上下来去”的运动过程中，对膀胱造成按摩刺激，可以温和膀胱气血；两手抱的穴位在足阳明胃经上，同时，挤压刺激肠胃，因此对肠胃功能有调理效果。

养生效果：

※改善消化吸收功能。