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目视动作在健身气功中的运用

2014-05-02河北省沧州市烟草公司王晓红

健身气功 2014年1期
关键词:精气目视习练

文 河北省沧州市烟草公司 王晓红

目视动作在健身气功中的运用

文 河北省沧州市烟草公司 王晓红

目视,在健身气功锻炼时出现的频率极高。它既有种类之分,又有表情达意之别,更有配合功法动作实现强身健体的机理。因此,有必要对健身气功中的目视加以甄别,以方便功友们在习练时更好地体会与运用目视动作。

目视种类

健身气功习练中的精气神以及表情达意,最为直接的表现方式就是目视,也就是在习练中所说的用好眼神。眼睛是心灵的窗户。通过统计与观察,从功法的健身功理与动作的运行线路上看,目视的种类有以下几种:

经常用到的目视法。目视前方、目视前下方、目光内涵、目光平视等,这些都是常用的自然而然的目视方法,一般出现在预备式、起势、收势等动作中。

伴随动作的目视法。这是一种伴随肢体动作变化的目视方法,通常配合肢体转动、手势变化等功法动作,用以调整意念、气息以及经络与脏腑运动。比如,健身气功·六字诀中嘘字诀、呵字诀表述的:两目渐渐圆睁,目视右掌伸出方向;指尖朝向斜下方时目视前下方,两臂微曲时目视两掌等。

定位明确的目视法。这是一种具有明确目标部位的目视方法。它的指向具体明确,比较多地出现在视拳、视掌,还有一些是目视脚尖、目随手动。例如:摘星换斗势动作二的要求是:右臂上摆时眼随手走,定势后目视掌心等等。

特定内涵的目视法。这是一种表达特定功法内涵所采用的目视方法。比如,易筋经的出爪亮翅势动作的目视,表述为瞪目等。

入情入境的目视法。这是一种充分表达进入练功意境、情景、心境的目视法。例如:健身气功·五禽戏中猿摘动作要求的:目先随右掌动,再转头注视右前上方;眼要随上肢动作变化左顾右盼,表现出猿猴眼神的灵敏等等。

目视与脏腑肌体的关联

最早的医学经典著作《内经》指出:天有日月,人有两目。中医理论认为,眼睛的重要性犹如日月。根据天人合一思想,认为天之精气宿于星月,人之精气在于两目。《灵枢·大惑》也有这样的说法:五脏六腑之精气,皆注于目而为之精。精之窠为眼,认为眼睛和人体精气的盛衰有着密切的关系。

目视与全身脏腑经络都有密切的关系。中医认为,人体的经络都直接或间接与眼有着关系。眼通过经络与脏腑贯通,与脏腑保持有机的联系。脏腑的机能如果发生了异常的变态,就可以反映在眼的有关部位上,显示出各种不同的征象。如横目斜视,常提示肝风内动。因此,通过望眼神就可以了解体内精气情况,了解病人的精神意识状况,测知疾病的预后。如两目神采奕奕,说明精气充足;两目无精打采,说明精气不足;如果两目呆滞,晦暗无光,就是精气衰竭的表现。

目视与全身劳累有着密切关系。累从眼入,这是生活实践与中医专家的共识。几乎所有现代人都有亲身感受,特别是长时间看电脑、书或电视的人,时常感到眼睛酸痛、发胀、干涩、视力模糊,同时还会出现头痛、注意力不集中、情绪烦躁、思考能力迟钝、疲乏无力和失眠、恶心、欲吐等一系列全身疲劳症状,这正是疲劳毒素在人体内产生的作用。眼睛疲劳是由于太过使用眼力,使眼睛过度疲劳,造成眼睛调节对焦的功能异常,无法调准焦距,造成视力模糊、近视加重、干眼症,或诱发青光眼及眼底病变等。此外如老花眼、散光、屈光不正、斜视等眼疾也会造成眼睛疲劳。若睡眠不足、长期熬夜、失眠多梦、体力透支、营养不良、更年期等也会产生眼睛疲劳、干涩等不适症状。

目视与人体精气神关系密切。中医认为,五脏六腑之精气皆上注于目,目得血而能视,宜滋补肝血,滋养肾阴。久视伤血,太过久视,则眼睛过度疲劳而伤目。心之神发乎目,久视则伤心,太过久视造成心神的损害。损目的病因归咎于喜怒失节、纵欲无度、穷役眼力、涕泣过伤、凌寒冲风、不避烟火、饮酒过度,由于脏腑的失调,造成眼睛的伤害。

因此,目视这一动作在健身气功运动锻炼过程中显得尤为重要。它既是习练功法动作的需要,也是眼睛自身的功能性活动,同时,目视与肌体各方面的联系境况,突显了目视在健身气功运动中的不可或缺的地位。

目视配合功法的健身功理

肝开窍于目。目虽与诸经、脏腑有广泛联系,而与足厥阴肝经最为密切,故凡论“目”,必提足厥阴。《灵枢·经脉》曰:“肝足厥阴之脉,起于大趾丛毛之际,上循足胕上廉,去内踝一寸,上踝八寸,交出太阴之后,上腘内廉,循股阴,入毛中,过阴器,抵小腹,挟胃,属肝,络胆,上贯膈,布胁肋,循喉咙之后,上入颃颡,连目系,上出额,与督脉会于巅。其支者,从目系下颊里,环唇内。其支者,复从肝别,贯膈,上注肺。”所以,肝的经脉上联目系,目的视力,有赖于肝气的疏泄和肝血之营养。

肝的生理功能是“主疏泄”和“主藏血”,肝脏贮存极为丰富的血液,靠肝的疏泄功能来调节和输布全身。“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。肝血的作用之一是营养眼睛,保护视力,所以“肝和则目能辨五色矣”。由于肝与目的关系非常密切,因而肝的功能是否正常,往往可以从目上反映出来。肝血充足,则双目有神,视物清晰;肝血不足,目失所养,则两目干涩昏花,视物不清或夜盲;肝经风热,则可见目赤痒痛;肝火上炎,则可见目赤生翳;肝阳上亢,则可见头目眩晕;肝风内动,则可见目斜上视等。所以凡目之有疾,常调治肝足厥阴,此谓之求本者也。

目视配合健身气功功法动作习练,其健身原理极为丰富,这里可略谈几点:一是调畅情志。中医的情志包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,亦称七情。人的精神情志活动,除由心神主宰外,还与肝的疏泄功能密切相关。《黄帝内经》讲:怒伤肝,喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾,百病生于气,就是针对情志所伤,影响肝的气机调畅而言。如怒伤肝,肝火旺必致肝阳上亢,出现双目红赤,头晕眼花;思伤脾,肝气郁必致血脉郁滞,气血不能上荣于目,出现两目昏花,失眠健忘。所以,透过目视可见七情变换。二是调理神经系统。健身气功锻炼对于人体神经系统具有良好的调理作用,尤其是对植物神经系统的调理,是任何药物都不可替代的。习练功法动作时,以目视相配合,即可调理脏腑功能,又可以使双目得到充分的运动。因此,眼睛在配合动作的目视运动中得到了有效濡养。三是目视动作本身就是一种科学的保护眼睛的方法。健身气功运动锻炼,通过伸拉肢体及眼部周围的穴位和皮肤、肌肉,能够疏通经络气血,增强眼部循环,松弛眼内肌肉,改善神经营养,解除眼轮匝肌、睫状肌的痉挛,消除眼睛疲劳,提高视力。四是养成健康的生活习惯。健身气功是一种有节律的运动。目视,在这种节律性运动中,以各种变化形式,随律而动,内导外引,人的形神意气在眼神的跃动下,步入良好的健康生活的环境里。

目视技术的应用与把握

本文将目视技术的应用与把握归纳为以下几点:

目视要入情。健身气功的任何一个功法动作,总是寄托着人的一种情感的;没有人的情感活动,健身气功锻炼也就失去了它应有的价值。这种情感包括对大自然的热爱、对天地的敬畏、对生命健康的向往以及人与人之间的相互关爱,所以,习练者在练功时,目视技术需要准确地把握和表达功法动作中内涵的情志,进而达到调摄情志的练功目的。

目视要入境。这里所谓入境,一是指进入健身气功锻炼的状态,也就是平时讲的练功态;二是指大自然的环境,比如蓝天、草原、阳光、空气等等;三是指心境。眼睛是心灵的窗户。透过眼神来表达习练者的心态,既是一个练功的必然过程,更是健身气功锻炼调心的目的。所以,入境的过程实质上就是一个调心的过程,应用好目视入境的技术要领其重要性也就不言而喻了。

目视要达意。这一点对于习练功法来说,至关重要。健身气功的基本要求是调身、调心、调息这三调合一。换句话说,就是在健身气功的习练过程中,功法动作力求心到、息到、形到,不可形神分离、意气相逆,更不可神不守舍,心猿意马。所以说,目视要达意,它要表达的是身、心、息的统一,精气神的一致。

以上三点,是目视技术应用与把握的几个关键环节。虽不全面,但在功法习练中比较管用、能用,也很有用。

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