解析中国古代史教材疑难知识点

杨联合

一、“青铜时代”与农具

青铜铸造是商和西周手工业的主要部门，代表了当时手工业的最高技术水平，因此，夏、商、周三代被称为我国的“青铜时代”。商周的青铜制造业很发达，青铜农具却很少，这是由当时国家政治生活的主题决定的。左传上说：“国之大事在于祀与戎”，一是指夏商周奴隶社会时期天命观盛行，祭祀上天和先祖是头等大事；二是指当时战争频繁，只有在战争中获胜，才能确保自己的统治地位。基于此，当时的青铜器主要是礼器和兵器，只有极少量青铜农具也就不足为奇了。

二、西周与楚国

西周政治上的特点是分封制，周初分封的诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋等。楚是一个自立的古国，不是西周分封的诸侯国。楚国是芈（mi）姓贵族建立的国家，始祖鬻熊。周朝曾多次对其进行征伐，都没有使其臣服。公元前223年，为秦所灭。

三、道家与道教

道家指的是先秦时代以老庄为代表的哲学思想派别。道家倡导自然的世界观和方法论。其政治思想是先通过统治者个人“去欲”，内修“道”；然后通过外在的“宽舒”政策，达到“君无为而民自化”，最终实现无为而治。

道教是中国土生土长的宗教，东漢时在民间兴起。道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与生活，这些都是道家思想所不具备的。

四、《氾胜之书》与《齐民要术》

《氾胜之书》为西汉成帝时氾胜所作，约成书于公元前1世纪，是我国现存最早的农书。

《齐民要术》为北魏贾思勰所作，约成书于6世纪三四十年代，全书十卷，共九十二篇，约十一万五千字。该书系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等。贾思勰治学严谨，“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”，最终写成这部农学的科学著作。

《氾胜之书》虽然最早，但不完整，实际保存下来的内容仅是一些片段。相比之下，《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书。

五、唐朝与吐蕃

吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝，唐太宗时把文成公主嫁给其赞普松赞干布，唐中宗时又把金城公主嫁给另一位赞普尺带珠丹，唐穆宗时吐蕃与唐会盟，这些史实见证了汉藏两族的友谊。但唐朝与吐蕃不是隶属关系，二者是姻亲关系，处于并立状态。到元朝时，西藏才正式归属中央政府，成为元朝的行政区。

六、回族与回部

回族，元朝时大量波斯人和阿拉伯人迁居中国，他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居，在通婚基础上形成了一个新民族。回族信奉伊斯兰教，主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居地。

回部，清代称以维吾尔族为首的信奉伊斯兰教的各民族各部落为回部，称这些民族聚居的天山南路为回疆。

回族是一个民族，而回部则包括了多个民族和部落。

七、北宋与大一统

公元979年宋太宗灭北汉，结束了五代十国的分裂局面。但北宋并没有实现大一统，其统治区域只占有原来五代十国的范围，在它的东北有辽、西北有高昌、西南有吐蕃和大理等，是几个政权并立的局面。基于此，我们只能说北宋结束了五代十国的分裂局面，而不能说北宋统一了全国。

（作者单位 陕西省商南县高级中学）

编辑 赵飞飞