让书法回归心灵

言恭达

中国书法家协会成立30多年来，在引领当代书法艺术创作、研究及社会艺术教育上做了大量卓有成效的工作，促成了中国历史上前所未有的群众书法热潮。“书法热”无疑带来群众文化的繁荣，但如今也面临“民粹文化”膨胀、传统艺术价值体系颠覆和审美评判标准缺失等问题。

当下，书坛存在着种种不尽如人意的地方：心态浮躁、艺术浮华、形式浮夸、评论浮浅，艺术时尚鼓噪，创作精神平庸。在“同质化”、“单一性”的功利主义消费市场环境下，文化的贫困、文化深度的缺失、传统文化命脉似连又断的危险时刻在逼近我们……进入大众文艺的书法，也面临着摆脱传统审美，沦为游戏狂欢的陷阱……

因此，当代书法界急需思想的滋润与审美的纯化，让书法回归心灵！需要书法文化社会身份的重塑与核心价值体系的构建，需要高扬科学理性，重铸书法艺术的现代人文精神，以艺术的审美自觉唤起全民族对文化的觉醒，完成书法艺术家、书法文化的时代担当。

艺术最基本的意义在于非功利的超越性的价值追求，这是经典的真正含义所在。我们常说，文学与艺术给人们思想以启迪、知识以积累、人格以升华。但同时文艺又是消费性的，尤其是在当代，社会关注重点转移、社会精神空间扩大、消费性的通俗文化达到高潮，社会文艺生活日益多元……我们既要包容理解，更要在理解前提下的艺术批评。摒弃艺术的包容心态，那是落魄；丢失书法的核心价值，那是失魂。

当前艺术批评的某种失语与失信，也反映出中国书法文化批评标准的缺失，彰显着中国书坛构建科学审美评判体系的紧迫性。确立当代中国书法的文化立场与文化身份，是文化自觉与文化自信的需要，也是建构书法核心价值体系的需要。

如何推动书法批评回归本质，坚守人文审美理想，是当代书法界共同关注的焦点。批评应当是真诚、纯粹的，非一味阿谀、炒作、吹捧、包装。遵循艺术本体规律，观照时代特质，具备解剖的勇气和独立思考的精神，这是对批评家的基本要求。书法批评的文化自觉、文化立场的选择与文化身份的重塑，也是文艺批评的自我觉醒、自我反省与自我蜕变。

（作者为全国政協委员、中国书协副主席）