简·爱个性的闪光

摘 要：在19世纪英国文学的漫长历史画卷中，夏洛蒂·勃朗特的成名作《简·爱》可被称之为成功的作品。在这段时期，妇女不满于低下的社会地位，开始为捍卫自己獨立、平等和自由的权力而斗争。在这部名著中，夏洛蒂·勃朗特塑造了简·爱，一个为捍卫自己的权力而向社会与传统宣战的女主人公。故事的主线随着简·爱的自我追寻与个性形成而发展，小说以五个地点呼应简·爱的自我追寻与个性形成：盖茨海德、劳沃德、桑菲尔德、摩尔屋和枫丹。简·爱人生的每一个阶段都被一个男人所抑制，每一个强大的男性角色、每一处地点都是一个封闭的世界，而简·爱要挣脱保护者的牢笼，追寻自由与成长。简·爱一路不断与社会压力、不公平对待、歧视和爱情的诱惑作斗争，最终蜕变为独立自主的新女性。本文基于简·爱的每阶段的成长论述其独立个性的形成。

关键词：简·爱 独立个性 独立性 成长

《简·爱》是英国批判现实主义女作家夏洛蒂·勃朗特（以下简称“勃兰特”）的最为杰出的一部作品。这部小说被誉为英国文学史上第一部女权主义小说，也是世界文学史上脍炙人口的经典作品。名著之所以为名著，并获得全世界的认可正是因为勃朗特成功塑造了简·爱（以下简称“简”）的形象，一个自尊自爱、勇于反抗、渴望平等，敢于追求爱情和自主婚姻的新女性形象。勃朗特自身并不美丽，她孱弱且瘦小，但是她的名字却一直闪光在19世纪英国文学的史册上。事实上，勃朗特正是借助《简·爱》中女主人公简的原型，用简的声音来传达自己内心的情感。简释放了作者对爱情、生活、社会、性别及宗教的真实感受，在男权制的社会中，试图摆脱男子的歧视和压迫，努力争取自由与平等。作为英国文学史上的一部先锋作品，这样与众不同的视角很快就在当时的文学氛围中脱颖而出，引起了当时社会的强烈反响。

一、分析简·爱独立个性的成形与发展

1.盖茨海德——独立个性和自我意识的萌芽

简是一个孤女。作为里德先生最爱的妹妹的唯一女儿，简来到盖茨海德的第一天就在里德夫人的心中留下一根刺，提醒着里德夫人她的丈夫无视了自己同样在襁褓中的儿女。随之而来的是里德夫人对简的漠视，以及对简放纵的欺凌。为了能被里德太太的家庭所接受，简曾试图讨好他们，结果却事与愿违。

第一位激起简反抗欲望的是她的表兄——约翰·里德。十四岁的约翰本该是天真懵懂，却极为惹人厌，是一个彻头彻尾肥胖、贪婪、病态的恶霸。他将自己视为盖茨海德的主人，随自己的意愿任意打骂侮辱简。在简无数次的忍让之后，约翰还是没有任何收敛，忍无可忍之后的简终于回击，即使每次的反击都为她带来残酷的惩罚，她还是像一只疯狂的野猫般回击直到被周围人压制。简进行反抗后的结果就是被困在那间可怕的红房子里，只有孤独和恐惧陪伴着她，而她丰富的想象力让她陷入狂乱的境地。至此，简第一次经历了与死神擦肩而过的濒死的惶惶不安。

从某种程度上说，简取得了第一次斗争的胜利。这使她内心有了某种解脱和满足感，坚定了信念，更加坚强地成长。不可否认的是，在反抗之初，简的内心是有过犹豫和退缩的。最初，她并不想斗争或反抗，只想着如何去忍耐和克制。即使被困在那间可怕的红房子里，她也怀疑自己所做的一切是不是错的。她甚至去请求里德夫人的原谅，但却不幸地被里德夫人一口回绝。不仅如此，在简离家前夕痛斥了里德夫人之后，她惊觉自己如一个“孤独的胜利者”，没有品尝胜利的果实，而是一个人落寞地离去。最后，她才开始为自己所受的不公平对待斗争。她开始意识到，她必须自己一个人顽强地活下去，取得和别人一样平等的权利，而脱离这泥沼的唯一出路就是反抗。在此过程中，她第一次尝到了斗争胜利的喜悦。

2.劳沃德——独立个性的初步形成

如果说在盖茨海德的生活是简反抗意识和独立精神的种子，那么，劳沃德学校就是灌溉这颗种子成长的养分，简的性格在这里有了更进一步的发展。布罗克赫斯特先生作为这所机构的管理人，是一个不折不扣、冷酷无情的伪君子，他一再虚伪地强调要用惩罚肉体来拯救灵

魂，因此他残忍地剥夺了女孩子们爱美的天性和享受

平等权利的机会。当他和妻子女儿在享受锦衣华服、美味佳肴时，那些可怜的女孩们不被允许得到足够的食

物，所以一天中的大多数时候她们都在饿着肚子。但

简并没有为此屈服。她从她的老师和同伴身上汲取了勇气，来争取她的独立个性。

布洛克赫斯特先生在第一次看见简就立刻向全校师生“揭发”说她爱讲谎话、爱骗人，并罚她在凳子上站半个小时以示众，这使幼小的简内心受到了屈辱。作

为一个刚离开家，来到这样一个陌生地方的小女孩，她害怕并伤心着，但这并没有成为她放弃争取独立个性

的理由，也没有失去生活的信念和理想，甚至用“毁灭”自身去“毁灭”别人。相反，她内心的正义、善良和勇敢并没有被泯灭，反而欲摧弥坚。最终，她得到了谭波尔小姐与其他人的信赖，并以此为动力不断在她追寻独

立自主的道路上前进着。恶劣的环境教会了简独立，也使她逐渐学会了通过自己的努力来获取独立，并不断

为之与偏见、不公作斗争。海伦·彭斯和玛丽·谭波尔，这两个简·爱生命中最重要的女人，在她成长的路上不断催促她前进，也在一定程度上体现了19世纪女性追求独立的渴望与需求。劳沃德对于简来说，是她人生中最为重要的一个地方，在这里的艰难生活使她成长

为一个自控力强的优秀女性。简的反抗精神是与生俱有的，并随着世事的磨难而不断发展的。

3.桑菲尔德——反抗意识和独立个性的成熟

在桑菲尔德，简的独立个性成长到巅峰。作为一名家庭教师，她在金钱上不依赖于任何人，靠自己的双手换取一切。当桑菲尔德的主人罗切斯特先生回来时，简的生活开始了新的一页。由于从来都处于孤独、无人怜悯的环境，简对自己的人格看得很重。与庄园主人罗切斯特的第一次会面，她并不像一般人那样，因为自己出身微贱而显示出奴颜媚骨。“她在性情粗暴的罗切斯特面前不卑不亢，毫无自卑感。她时时维护着自己的尊严，以求保持着做人的权利。她的不凡的品质赢得了罗切斯特先生的欣赏。她的出现，使他对生活重新充

满了热切的渴望和追求。衣着寒酸的简·爱与那些浓妆艳抹的贵族小姐们形成鲜明对比，她在这些所谓的有

钱有教养的太太、小姐面前落落大方。她凭着自身的人格美、精神美，吸引住了罗切斯特，赢得了罗切斯特的爱情。他们的相爱显然是对等级森严的资产阶级门第观念的挑战和反抗。简的反抗性格在这里得到了进一步的升华。

她追求的是真正的爱情，不仅是浪漫华丽的爱，还是一种被尊重被平等对待的归属感。虽然罗切斯特先生是富豪，坐拥无数的财产，但简从未想过要在这方面依靠他，就算只要她的一句话，珠宝华服就会尽数奉

上。她无时无刻不在心里提醒着自己：作为一个独立自尊的女人必须要在经济上保持完全的独立。简不仅坚持情感上的平等，而且在性别上也追求着平等。这是对简个性的最好诠释。事实上，追求平等的女性在一定程度上是在追求经济、人格与政治权利的独立与平等。我们从这部以女性主义为基调的作品中看到如此坚定、如此勇敢的自尊与自爱，那就是简个性中闪光的魅力。

简的爱牢牢扎根于自尊、独立、平等的土壤中，从知道罗切斯特有一个被关在阁楼上的疯老婆的那一刻起，简就不再把自己当成是罗切斯特先生的新娘。即使被罗切斯特先生毫无保留的爱所感动，她还是努力保

持着自己独立的个性。无论何时，简都保持着最冷静的头脑，虽然真爱不容许我们为自己留下退路，但是作为一个最为清醒的落跑新娘，简成为女性独立最虔诚的

追随者。很少有人能够保持这样一种坚持：必须要独立，不能成为任何人的附属，只有自尊、自爱、自强、自主，我们才能够赢得别人的尊重。

简拒绝了不平等的爱与不道德的情感，内心深处

追求独立平等的火焰时刻在跳动着，提醒着她要保持

冷静的头脑，即使是深爱也不能失去自我，这一切的一切都印证了简完美的个人魅力和掌控命运的能力。

4.圣约翰家——享受独立个性的硕果

离开桑菲尔德后辗转几天，带着一身的饥饿与劳累，爱情的破灭成为压垮简的最后一根稻草，她倒在了一座小屋前。幸运的是，她遇见了善良的玛丽、戴安娜和圣约翰。在这段不算短暂的时光中，她享受到了独

立的喜悦。当圣约翰对简提出求婚时，这是上天对简的又一个巨大考验。简一开始就很清楚：圣约翰并不是真心爱她，而是因为钦佩她，她可以做他传教布道的得力助手，而不是爱情。圣约翰并非将简视为自己未来的妻子或是一个女人，而是和他一样，作为忠诚于上帝的奴隶。他剥夺了简的所有权利，尤其是作为女人自由地享受爱情和人生的权利。那样的简就不再是一个独立的女人，而是一个玩具，或是一台机器。简认为婚姻应该建立在相互平等的基础上，没有爱情的婚姻就好像人间地狱，更何况婚后还要过一种完全受人约束与支配的生活呢？由于他们在爱情观念上的分歧，因此她拒绝了圣约翰的求婚，她不愿失去自我而作为上帝布道

的工具，她毅然拒絕了没有爱情的婚姻，维护了自己的独立人格，她的反抗性格在这里达到了顶峰。

5.重返桑菲尔德——反抗个性与独立人格的升华

简听到了冥冥中来自罗切斯特的呼喊，她对于罗切斯特的爱火又重新被点燃，她意识到自己还是深深爱着他，因此简再次回到了桑菲尔德。只是彼时的桑菲尔德已经在一场大火后化为一片废墟。虽然罗切斯特先生幸运地存活下来，但是他失去了他的眼睛和健全的躯体。他变得穷困，而简已经成为坐拥遗产且富有而独立的自由女性。意识到这点的罗切斯特决定放手让简去追寻自己的幸福，就算是简执意留在他的身边，就算她还爱着他。最终简还是嫁给了罗切斯特，成为了他合法的妻子，彼此自由而平等，不受任何的束缚。从这一个侧面表现了她要求平等的坚强意志和蔑视传统道德的可贵之处。这就是简，一个拥有高尚灵魂和诚挚爱情的独立新女性形象。

简言之，简最终成功地通过自己不断的挣扎奋斗获得了平等自由。在社会等级制度的压迫下，简不得不与统治社会数千年的父权制社会发起挑战，与那些宣称女性是男性的附属的声音作斗争。这三个几乎占据了简全部人生的男人：布洛克赫斯特、爱德华·罗切斯特、圣约翰，都曾在简个性成长的进程中，威胁到她的自尊与自由的权力。每一个男人都试图用传统的观点将简纳入从属者的身份中，使她失去自己的思想和情感。因此，简在漫长的寻我路程中，逃离了布洛克赫斯特的禁锢，拒绝了圣约翰的求爱，最后坠入罗切斯特的怀抱中实现了她对独立和自我认可的追求和对真爱的向往。因为，只有罗切斯特先生给了她一直以来梦寐以求的平等的婚姻。

简·爱个性的发展是这部小说的中心。从最开始起，简就肯定自我的价值和尊严，认同平等和原则，信仰上帝，遵循自己乐观的天性。她的诚挚追求印证了这部小说的主题，并使得她在内心不断的矛盾和挣扎中找到一个支点，支撑着她获得一种满足感。

总之，小说《简·爱》成功地塑造了一个向往自由、爱憎分明，具有强烈的反抗精神的新女性形象，通过简·爱一生与现实斗争，争取独立人格的故事，反映了当时妇女已经开始觉醒的女性意识。整个小说的始末，以简人生的五个阶段，构成了她反抗精神形成、发展、成熟、升华的篇章，诠释了主人公人格的成长史。《简·爱》可以称之为是一部人生教育的小说、一部谈论人生哲理的女性成长小说。在作者所处的时代，以及现代、未来都将产生深远的影响。■

参考文献：

[1] Bronte， Charlotte. Jane Eyre[M]. New York ： Oxford University Press， 1975.

[2] 祝庆英.简·爱[M].上海：上海译文出版社，2001.

[3] 丁立福.浅析简·爱反抗性格之形成[J].淮南师范学院学报，2004.

[4] 范文彬.《简·爱》与妇女意识[J].文学评论，1980.

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作 者：龚梦霞，杭州师范大学外国语学院2010级在读本科生。

编 辑：郭子君 E-mail：guozijun0823@163.com