注重人文内涵提高语文能力

吴红艳

高职语文教学担负着关注地地方文化巨大的价值，培养学生的地方文化素养和热爱家乡的情感，促进学生健康发展，为本地区培养合格人才的重任。宜兴优秀的地域文化能净化学生的心灵世界，开阔他们的眼界，丰富他们的内涵。

而人文素养分为三个不同层面：人文知识、人文态度、人文精神。其中，人文精神包括人生观、价值观、世界观、人格特征、审美趣味，是人文素养的最高形态。本文就宜兴名人文化、陶文化、茶文化、山水文化中的名人文化这一板块，践行语文的人文性、工具性、实践性，试论语文课堂注重人文内涵，提高语文能力的尝试。

《语文课程标准》认为，语文课程资源包括课堂教学资源与课外学习资源，而且课外资源无所不在、无时不有。在语文教学中应树立大语文教学观，“应该打开校门，引导学生走向广阔的生活，促进学生的社会化”，“学生不仅属于学校，更属于社会，要突破校园四角天空的束缚，置学生于社会大熔炉中，让学生在不断的开拓创新中健康成长”。

一、人文性、工具性、实践性的统一

有教师曾就大学生人文素养这一主题对某市大学城的100名学生进行问卷调查，点差结果堪忧。在“作为当代大学生，你的价值观是”一栏毫不避讳地选择了“功利和现实”的占调查人数的72%；在“大学生需要组织纪律约束吗？”一栏选择“没必要”的占61%；57%的学生认为自己纪律性较低，80%的学生承认自己喜欢网络时尚，对中国传统文化了解不多，65%的学生觉得自己人生目标不明确，未来职业定位无方向，43%的学生承认自己容易受网络评论的影响，独立思考和社会判断的能力有待加强。

这样的调查结果并非个别的偶然现象，而是在大学生中，尤其是高职生中更加突出。价值观、纪律组织、传统文化的独立思考判断，可是说是当代社会人应具备的最基本的素质修养和能力修为。价值观引领人的未来发展方向；组织纪律确保人能适应各种社会变化；传统文化让人充满人格魅力；独思考和判断是让人敢做事、会做事、做好事的有力保证。

为什么学生会是这样的现状？原因是多方面的，在校园内从语文课的角度看，主要有以下几个原因：

1. 教材重政治，轻人文内容呈现。原高职语文教材的内容与中职语文教材相比，浅而少，可读性差，无论是趣味、知识，篇目少，内容没有更新，经典的又不选、少选。

2. 教师轻视课堂。以为高职生了，大学生了，语文课不大要紧，能少讲、少上就减内容，自然轻视了人文精神培养。

3. 评价重课本和卷面，轻视人文素养的评价。要改变这种现状，首先必须丰富教师自身的人文素养，在此前提之下，转变教师课堂教学，改革教学考核评价方式。

《王子与灰姑娘》的教学应该如何设计？中国老师的教法是：作者与文学常识，正音正字，朗读，层次划分，概述故事，人物分析，写作特点，主题思想。按部就班，循规蹈矩，全面周到，扎扎实实，足以让家长放心，让学校放心。

美国老师怎么上这一课？他整个课堂几乎没怎么讲解分析，课堂上就是讨论，大家发言，他不过是个会场主持人。老师问：你喜欢王子吗？为什么？你喜欢灰姑娘吗？为什么？你觉得灰姑娘假如没有见到王子会怎么样？你觉得假如你是王子的母亲，你会怎么样？你觉得灰姑娘的继母究竟是个什么样的人呢？

同样的教材，可以有不同的教法，但是这种完全两样的教法，是不是可以引起我们的思考与探讨？很显然，两种教法反应的是完全不同的教育理念。中国教师是输入式，教给学生“是什么”，重点在知识的掌握，中国教师教“是什么”。美国教师让学生自主学习，是探究式。教的是“为什么”、“怎么做”，侧重思考，侧重主观加客观，其实质是语文的人文性、工具性、实践性的统一。

“为什么”和“怎么样”，包括了学生读后的主观评价，主观介入，涉及到人生观、价值观、爱情观、亲情观，涉及独立思考、判断多方面的能力。口头表达自己的认识和理解时，就是在运用语文这个工具，仁者见仁，智者见智，直到相对正确统一的评价，就是创新思维，在社会实践，在发表个人人文观点，教师主持讨论的过程中就进行人文情怀的指点。

以往语文老师或者一些语文老师上课为什么会课上完了，学生没有印象，甚至连语文题目都感到陌生。“生命在场”指教师教学时，将个人主观融入课堂，融入教学内容，但也应该包括学生。否则就会没有印象，哪来真正的教学实效。

因此，语文教学可以做到人文性、工具性、实践性的统一，可以做到教师和学生都“生命在场”。

二、一篇课文教与学的五种能力

怎么用语文，怎样读文学，怎样看问题，怎样创新，怎么探究，所对应的分别是语言应用能力，文学鉴赏能力，理性思考能力，论述推理与逻辑判断能力，自主学习的能力。探究鉴赏、思考、论述、应用，循序渐进，由易而难，由语文知识到综合能力。这五种能力的中心是人文素养，同时体现了语文课人文性、工具性、实践性的统一。

今年高职语文教材变革，新版教材以文体组元。其中一个单元的课文是《念奴娇·赤壁怀古》《过万重山漫想》《寻梦者》，篇目主题是理想奋斗，单元口语交际：访谈。在此，本文以《赤壁怀古》一课为例，试论五种能力训练的尝试，如何注重人文内涵，结合地域文化。

1. 怎样探究——自主学习的能力。宜兴是教授之乡，宜兴的学生应该对与宜兴有关的名人文化有所了解，乃至掌握。《赤壁怀古》的作者苏轼，在宜兴留下了不少足迹和诗文、佳话。在学习这篇课文之前，教师需要发动学生去探究“苏轼与宜兴”这一问题，探讨作者的创作背景和创作意图。

东坡肉，东坡肘子，宜兴东城小学，宜兴东坡书院，苏堤，乌台诗案……教师可以列出这些内容，让学生去查资料，分组负责回答不同的内同。这些问题会使学生很有兴趣，课堂上结合图文，上语文课怎么会没有兴趣呢？还有，东坡与宜兴茶，宜兴紫砂有什么古迹传说吗？

在查资料的前提之下，组织学生实地参观，但是必须观之前明确参观的内容目的，防止“放羊式”。课堂从教室室内到室外，愉悦身心的美景和“旅行”，学生们怎会不喜欢，这样的语文课怎会不喜欢。

2. 怎么读文学——文学鉴赏能力。理解概括作品内容，分析作品思想感情及艺术手法，结合《赤壁赋》读本课更佳。“大江东去，浪淘尽，风流人物”与“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，“数风流人物，还看今朝。”各自的创作背景与主题思想是什么？教师能够注意归纳综合，才会进一步促使高职生的文学鉴赏能力。

语文课堂容量要大，要充实，这样才符合高职生年龄的学习需求。

什么是文学？文学是美的艺术，是语言艺术，包括诗歌、小说、散文、戏剧、影视文学等。文学活动的四要素是什么？文学活动是文学创作、阅读和批评等活动的总称。包括：时空、作者、作品、读者。文学是情感的艺术。文学作品是一种以情动人的艺术，通过打动读者，使读者获得某种精神上的愉悦，在无我之境或有我之境中，在感情上与作者共鸣。

所谓文学鉴赏，是人们在阅读文献作品时的一种审美精神活动。文献鉴赏的方法有哪些？其一，了解背景，知人论世。对作家和作品背景的理解越多越深入，对作品内涵的了解也就会越全面月深刻。其二，要用艺术的眼光鉴赏作品。文学语言选择那些能够唤起人们的联想，具有鲜明图画感的语言词汇，具有歧义性，常常用隐喻、象征。文学语言，特别是诗歌语言，往往将日常语言变形，借以传达曲折微妙的感情和复杂的心态。

教师自己能够明确文学及文学鉴赏的概念，才可能运用联想比较的方法，“披文入情，以意逆志”，才可能引导学生由表入里，层层拓展。

3. 怎样看问题——理性思考能力。庞涓和孙膑的故事也许会有学生知道。问问学生，从他们的故事中，我们可以有哪些思考？教师由此在引向课文教材，学生会很感兴趣。

诸葛亮与周瑜的关系，人的气度、胸襟、脾性与才干功业；苏轼与王安石的关系，历史上的革新、保守、激进；报国无门，壮志未酬与牢骚、消极、纸上谈兵，空言清谈；“变”与“不变”的哲学辩证关系；个人与宇宙，受挫与顺境；苏轼的人生价值观，你的人生价值观。所有这些问题，都是有深度的问题。

教师引导学生理性思考，正确分析，可以使他们认识理性思考，使他们不致很肤浅，很幼稚，很空洞，没有头脑。

4. 怎样创新——论述推理与逻辑判断能力。假如苏轼是当代人，会是什么表现和结局？正如学习了莫泊桑的小说《项链》后，续写马蒂尔德得知项链是假的之后，续写晚会大获成功之后会怎样。这个练习是发挥合理的想象，前提是符合时代背景和人物性格，但又是仁者见仁，智者见智。

5. 怎样用语文——语言应用能力。结合单元综合、训练，口语交际：访谈，要求学生设计并写作访谈稿，分别从不同的角度访谈，分为几个小组进行准备，如从苏轼人生观的角度，从苏轼个人成就的角度，从苏轼与宜兴的角度。

在课堂上分角色表演访谈，这种表演使学生很兴奋，很快乐，整个课堂充满了欢声笑语。

评价表演的访谈，包括内容和语文流畅程度，普通话，肢体表现，面部表情事项，分别打出小分后，再打出总分。这种评价，是对语言应用能力的评价，也是语文课堂从只重视卷面打分式评价到注重人文内涵的评价，涉及了人文知识、人文态度、人文精神。

另外，苏轼写过好多首与宜兴有关的诗歌，在班级中组织诗歌朗诵会，谈你对每首诗的理解和认识，甚至你试着写写苏轼写的这种小诗。因为苏轼的诗具体内容很实，可以模仿。

如，《乞常州义兴居住得请》“上书得便宜，归老湖山曲。躬耕二顷田，自种千年木。”一共四句，这样的五言绝句，是不是可以仿写？

又如，《寄陈述古》“惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无？地偏不信容高盖，俗俭真堪著腐儒。莫怪江南苦留滞，经营生计一生迂”读到其中的“米胜珠”，还有什么可以比喻的吗？

《菩萨蛮·阳羡作》“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游。有书仍懒著，且漫歌归去。 筋力不辞诗，要须风雨时。”宜兴旧称阳羡，苏轼愿意在宜兴终老，一代名家的情感，足以印证宜兴的美好。如今的人居环境奖，最具幸福感的城市，都是做一个宜兴人值得快乐的事情。

《蝶恋花·云水萦回溪上路》、《踏莎行·荆溪写景》、《次韵完夫再赠之什，某已卜居毗邻，与完夫有庐里之约云》苏轼在好多首诗词中表达了对宜兴第二故乡的热爱之情，朗诵苏轼的这些诗词，能够使学生对家乡宜兴产生自豪感，从而激发热爱家乡的感情。

可以开展一次苏轼专题朗诵会，朗诵他的诗、词、散文，并且学唱《水调歌头·明月几时有》这首歌曲。可以结合学唱，讲讲邓丽君的古典诗词专辑歌曲，讲一个著名歌者对普及我国古典诗词经典名篇所做出的贡献。还可以讲讲台湾爱情小说大家琼瑶，深厚的古典诗词功底。让学生体会到，唱歌，写小说，平时说话、做事，都能够看出一个人有没有文化素养。

还有值得引起注意的是，苏轼是豪放派词的大家，但悼念亡妻细腻温婉，“十年生死两茫茫”，写出婉约式的词，让学生谈谈你怎样看待家庭，夫妻关系。现在社会上的离婚率越来越高，再婚、单亲家庭给给下一代、给社会造成了许多不利影响。语文课堂上的情感教育，责任心、义务感的引导，会起到潜移默化的熏陶作用。

苏轼一生足迹遍布祖国的名山大川，但他始终将宜兴视为第二故乡，在此买田筑室，意欲终老。一代文化巨人如此眷恋宜兴的山水人情，苏轼的宜兴之恋，这既是宜兴的骄傲，更有着许多深刻的原因。

仿写、朗诵、学唱、讨论苏轼的诗词，这样一个系列活动，会使高职学生对苏轼有比较全面的了解和认识，并且表示肤浅的了解和认识。

一篇《念奴娇·赤壁怀古》，要上这么多的内容，搞这么多课文外的活动，教师的工作量成几倍增加，需要付出很多心血才会获得成功。但是经常这样做，教会学生，学生学会了，就可以放手让学生自己去做，教师只是个领导人，指挥指挥，检查验收，那样，教与学五种能力的目的就会完全达到了。