关于青藏高原的散文诗

祁玉良

散文诗在青藏高原，既有着诗质的粗狂，也有着散文的细腻，因为散文诗，我们的语言有了更贴近自然的质朴，我们的行为在深度剖析中有了一次更为尽情地叙事的可能，因为淳朴、深厚的高原人文景观，乡土风情被孕化成为一种诗性的审美情怀，潜藏在散文诗这种介于诗歌和散文之间的独特文体中，浸透着作者的个性和情感，是从心灵深处迸发出来的火花。

在青藏高原，在一些至今尚未摆脱贫穷的地方，因为发自内心的热爱，我的创作长期都无法摆脱内心的困扰和隐痛，什么样的文学体裁，才能让青藏高原这个饱含了大山大水大写意的区域，精确又不费一字一笔呈现在读者面前：高原蜿蜒的小道，大群的牛羊和大片的草原，深夜嚎叫的狼群和游移盘旋的飞禽，以及西部人民千百年来在与大自然相抗衡的过程中，所呈现出来的智慧和深厚的文化底蕴，这使散文诗在青藏高原有了扎根和滋生的理由，当散文诗这种文学艺术表达形式出现在西部时，我们该用一种怎样的笔调去阐释和注解，这是我迄今在创作中不断反思的问题。

有人说：“如果大海是诗，海滩是散文，贝壳应该是散文诗；如果说太阳是诗，月亮是散文，那么星星应该是散文诗。”因为，散文诗的语言比起诗歌和散文更为自由和灵活，联想更丰富，扩展更自如，所以，阅读的时候会让我们欣赏到五彩斑斓的诸如油画般富有质地的意象和动态。

雅各布森说，诗是隐喻的艺术，散文是转喻的艺术，这里我想说的是：不管诗歌与散文从远古有没有直接的交锋和割裂，千年以后，我们后来的人，应该把汉文学应有的特质——即对汉语的理解和表述并不依据某些客观形态上的变化，来确认语言组织上的标记。严格来说，散文诗文学形式既符合了汉语言的机巧灵动，也蕴含了诗意的表达，这也是散文诗这种文学体裁当今被众多文人和读者所宠爱的主要原因之一。因为散文诗既迎合了社会上各个层面的读者的理解能力，又具有了诗意的语言氛围，这使得散文诗较之于诗歌和纯散文，有了更多的受众和创作群体。汉文化丰富的语言形态，为我们提供了另一种广阔的表述阵地，为我们提供了擦枪磨刀初试锋芒的机遇，我们理应忠守于散文诗，并为之不断努力，做出自己应有的贡献。