楚昭王的统战谋略

艾新强

摘 要：楚昭王是春秋末期楚国君主、统战谋略家。他采用遣使求救、崇功任贤、固盟伐叛、舍子让王等统战谋略，不仅使楚国失而复得，而且使楚国恢复强国地位。

关键词：楚昭王；申包胥；统战谋略

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2014.04.009

[中图分类号]B22 [文献标识码]A [文章编号]1009-0339（2014）04-0045-04

楚昭王（？～公元前489年），原名珍，后改名曰轸，芈姓，熊氏，楚平王之子，春秋末期楚国国君。公元前516年，楚平王死，不满10岁的太子熊轸继立，是为昭王。

昭王前期，因年幼继位，治国无方，继承的是其父楚平王留下的烂摊子，加之朝政由令尹囊瓦执掌，他对内“蓄聚不厌，其速怨于民多矣”[1]，对外又欺凌小国，破坏了统一战线，为吴国伐楚提供了可乘之机，致使郢都被占，楚国君臣出奔。具体情况是这样的：公元前515年春，吴国乘楚平王“新殁，朝无良臣”[2]503，举兵伐楚。公子掩余和公子烛庸率吴师主力与楚军主力相持于潜邑（今安徽霍山东北），吴师后路被楚师切断，日久救兵不至，进退两难。闻吴国发生宫廷政变，姬光弑主夺位，掩余奔徐，烛庸奔钟吾（今江苏宿迁市）。公元前512年，吴王阖闾采纳大将孙武建议，要求徐国引渡掩余，钟吾引渡烛庸，二公子无奈，奔楚避难。楚昭王派人迎接二公子，将其安置在舒城，并以城父和胡邑割田扩大其封邑。阖闾因徐和钟吾纵令二公子奔楚，令孙武率军攻灭两国，杀掩余、烛庸。接着，用伍员疲楚之计，三分吴师，“迭出以扰楚境，楚遣将来救，吴兵即归，楚人苦之”[2]520。恰在此时，贪婪的楚国令尹囊瓦为索取蔡昭侯华贵的裘袍和精巧的玉佩，以及唐成公的两匹骏马，将唐、蔡两国君主囚禁在楚，后在满足要求的情况下又放走了蔡侯、唐侯回国。二人离楚后发誓，天下诸侯，无论其为谁，如能伐楚，甘充前驱，并求晋人伐楚。公元前506年春，晋、齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、莒、邾、顿、胡、滕、薛、杞、小邾共18国在召陵会盟，周王派卿士刘文公参会，商议伐楚。因晋大夫苟演像囊瓦一样贪婪，会盟毫无结果。蔡昭侯考虑到“子胥、伯嚭诸臣，与楚有大仇，必能出力”[2]522，便约会唐侯，共投吴国借兵伐楚，以其次子公孙乾为质。于是，吴、蔡、唐三国组织了一个以吴国为主角的反楚同盟。吴王阖闾、孙武、伍员率军六万，在楚人浑浑噩噩之际，突进楚国腹地，并在汉水两岸摆开阵势，两军决战于柏举（今湖北安陆一带）。阖闾派其弟夫概率五千人攻击楚将囊瓦，并将其击败，吴军乘胜前进，连续五战五捷，最终占领楚国郢都。听到柏举战败的消息，昭王大惊，遂携随从弃都避难。昭王渡过汉水，露宿时遇到强盗。强盗用戈击昭王，王孙繇于扑在昭王身上，昭王无恙。接着，昭王一行逃往郧国。郧公为闘辛，其弟有闘怀和闘巢，闘怀要杀死昭王，为其父蔓成然报仇，被闘辛断然阻止。闘辛和闘巢护送昭王一行逃到了随国。吴军进入郢都的当天晚上，阖闾即宿于楚王之宫，淫其妾媵殆遍；伍员求楚昭王不得，乃使伯嚭等人也分据诸大夫之室，淫其妻妾以辱之。“是时君臣宣淫，男女无别，郢都城中，几于兽群而禽聚矣”[2]530。伍员言于阖闾，将楚王宗庙尽行拆毁，且掘楚平王之墓，将其尸鞭之三百，并断平王之头，同其骸骨弃于原野。

昭王后期，汲取覆国的惨痛教训，励精图治，采取正确的统一战线谋略，不仅重归故国，而且恢复了楚国的强国地位。

一、遣使求救，复归故国

伍员与申包胥原为故交，《左传·定公四年》记载：“其亡也，谓申包胥曰：‘我必复（覆）楚国。申包胥曰：‘勉之！子能复之，我必能兴之。”对楚平王迫害伍奢、伍尚父子十分同情，但自郢都破后，逃难中的申包胥闻伍员掘墓鞭尸，复求昭王，乃遣人致书伍员，曰：“子故平王之臣，北面事之，今乃僇辱其尸，不已甚乎？物极必反，子宜速归。”发誓定要践“复楚”之约。伍员得书，谓来使曰：“忠孝不能两全，吾日暮途远，故倒行而逆施耳！”[2]534申包胥想起楚平王夫人乃秦哀公之女，楚昭王乃秦之甥，要解楚难，除非求秦。遂派人奏请昭王，昭王“使申包胥请救于秦”[3]1412。申包胥昼夜西驰，足肿俱开，步步流血，裂裳而裹之，奔至秦都雍州，见哀公曰：“吴贪如封豕，毒如长蛇，久欲荐食诸侯，兵自楚始。寡君失守社稷，逃于草莽之间，特命下臣，告急于上国，乞君念甥舅之情，代为兴兵解厄。”“楚、秦连界，楚遭兵而秦不救，吴若灭楚，次将及秦，君之存楚，亦以固秦也。若秦遂有楚国，不犹愈于吴乎？倘能抚而存之，不绝其祀，情愿世世北面事秦”。当时，哀公沉湎于酒，不恤国事。包胥请命愈急，哀公终不肯发兵。于是，包胥不脱衣冠，立于秦庭之中，昼夜号哭，不绝其声。如此七日七夜，水浆一勺不入其口。哀公闻之，大惊曰：“楚臣之急其君，一至是乎？楚有贤臣如此，吴犹欲灭之；寡人无此贤臣，吴岂能相容哉？”为之流涕，赋《无衣》之诗以旌之，曰：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，与子同仇。”[2]534。遂命大将子蒲、子虎率车五百乘，随包胥救楚。

楚人有怀旧、念祖、爱国、忠君的传统。吴师入郢后，平民不惜与吴师拼命。吴师的行为愈残暴，楚人的反抗就愈强烈，对阖闾尤为痛恨，以致有一夜阖闾换了5个住处。楚人同仇敌忾，群起与吴师斗争，没有将领，就由当过兵的负责操练和指挥，誓死却吴复楚。昭王长庶兄子西恐国人遗散，乃服王服，乘王舆，建王旗，立国于脾泄（地近郢都），以安人心。至公元前505年，越王允常见吴师主力久出不归，乘隙袭扰吴国。秦师出武关，过申县，败夫概于沂邑（今河南正阳境）。与此同时，散而复聚的楚师败吴师于军祥（今湖北随州市西南）。秦师纵横于方城内外，楚师出没于汉水南北，楚人则支援秦师和楚师而阻扰吴师，吴师穷于应付。是年秋，楚、秦合兵击灭为虎作伥的唐国。阖闾之弟夫概不告而别，率部回国，自立为王。阖闾见前方大势已去，后方大患日亟，当即命全军撤回吴国。子西与子期重入郢都，一面收葬平王骸骨，将宗庙社稷，重新草创，一面遣申包胥以舟师迎昭王于随。

二、崇功任贤，爱护大臣

饱经劫难的楚昭王回到了饱经创伤的郢都，一眼望去，但见故都残破，满目疮痍，不觉凄然泪下。但只有悲痛是解决不了问题的，重要的是痛定思痛，化悲痛为力量，收拾民心，重建家园。为此，昭王对群臣曰：“寡人任用匪人，几至亡国，若非卿等，焉能重见天日？失国者，寡人之罪；复国者，卿等之功也。”[2]538昭王先宴劳秦将，厚犒其师，遣之归国。然后论功行赏，拜子西为令尹，子期为左尹。昭王以申包胥乞师功大，欲拜为右尹，“封之以荆五千户”（《史记·范睢蔡泽列传》）。申包胥曰：“臣之乞师于秦，为君也，非为身也。君既返国，臣志遂矣，敢因以为利乎？”[2]539固辞不受。昭王强之，包胥乃挈妻子，逃入深山，终身不出。昭王使人求之不得，乃旌表其闾曰“忠臣之门”。其他如沈诸梁、钟建、宋木、闘辛、闘巢、薳延等，俱进爵加邑。这些人在昭王失国逃亡期间，要么号召臣民奋起反抗，要么保驾护航，不离不弃，要么搬兵救楚，接受奖赏自不必说。值得一提的是如下两个人。

一是蓝尹斖。楚昭王奔随渡成臼河（在今湖北京山、钟祥一带）时，楚大夫斖只顾自己逃命，不把船给昭王用。复国后蓝求见昭王，昭王想起他不肯同载之恨，将执而诛之，派人对他说：“尔弃寡人于道路，今敢复来，何也？”蓝尹斖对曰：“囊瓦惟弃德树怨，是以败于柏举。王奈何效之？夫成臼之舟，孰若郢都之宫之安？臣之弃王于成臼，以儆王也！今日之来，以观大王之悔悟与否，王不省失国之非，而记臣不载之罪，臣死不足惜，所惜者楚宗社耳。”[2]539昭王乃许斖入见，使复为大夫如故，并说：“使复其所，吾以志前恶。”[4]1218要将此事作为自己的鉴戒。

二是闘怀。闘怀曾谋弑昭王，昭王却依然不计前嫌，给予他与其兄闘辛一样的奖赏，子西曰：“闘怀欲行弑逆之事，罪之为当，况可赏乎？”昭王曰：“彼欲为父报仇，乃孝子也。能为孝子，何难为忠臣？”[2]539亦使为大夫。群臣见昭王度量宽宏，莫不大悦。论功行赏之后，昭王置酒与群臣共饮，有个叫扈子的乐师恐昭王安今之乐，忘昔之苦，复蹈平王故辙，乃弹唱起一首自创曲来：“王耶王耶何乖劣？不顾宗庙听谗孽！任用无忌多所杀，诛夷忠孝大纲绝。二子东奔适吴越，吴王哀痛助忉怛。垂涕举兵将西伐，子胥伯嚭孙武决。五战破郢王奔发，留兵纵骑虏荆阙。先王骸骨遭发掘，鞭辱腐尸耻难雪！几危宗庙社稷灭，君王逃死多跋涉。卿士凄怆民泣血，吴军虽去怖不歇。愿王更事抚忠节，勿为谗口能谤亵。”[2]539—540昭王深知琴曲之情，垂涕不已。自此早朝晏罢，勤于国政，省刑薄敛，养士训武，修复关隘，严兵固守。

昭王不仅能够汲取经验教训，胸襟宽广，不计前嫌，而且爱护臣下。《史记》记载了这样一件事颇能说明问题：昭王二十七年春，即公元前489年，吴国讨伐楚之盟国陈国，楚昭王率军救援陈国，驻扎在城父。昭王在军中生病，恰在此时，天空有一片红云像鸟一样，夹着太阳飞。昭王询问周太史，太史说：“是害于楚王，然可移于将相。”诸位将相听到这话，纷纷请求祈祷神灵降罪于己，以身代之。昭王曰：“将相，孤之股肱也，今移祸，庸去是身乎！”不同意这样做。孔子在陈国，听到这些话，赞扬说：“楚昭王通大道矣。其不失国，宜哉！”[3]1412

一个成熟的政治家，必须要有广阔的胸襟，以便让更多的人团结在自己周围。越是多事之秋，团结与稳定显得尤为重要，这就是楚昭王从失国的失败中学来的宝贵政治智慧。夫概闻楚昭王不念旧怨，自宋来奔，王知其勇，封之堂溪，号为堂溪氏。

三、迁都修法，休养生息

在这场大战中，受祸最惨的是郢都的国人，郢都经吴师蹂躏，残破不堪。加之，次年，“吴复伐楚，取番（今江西波阳）”[3]1412。强大而好战的吴国，对楚国而言，始终是一个巨大的威胁。所以楚昭王和大臣们经过一番商量，决定把都城迁到离吴较远的鄀城（今湖北宜城东南），以便休养生息，重整国力。迁都虽是个无奈之举，但却也不失为一个明智之举。鄀城离江较远，可以避免吴国强大水军的威胁，又临汉水，便于交通，发展生产。且西邻荆山，北接南阳盆地，进可取，退可守。这一环境，正可让楚国安心发展，不惧外敌。

吴军入郢后，楚国将领蒙谷在宫唐这个地方与吴军交战，他放弃战斗奔回郢都，说：“若有孤（国君），楚国社稷其庶几乎？”于是，进入楚王的宫殿，背起楚国的法律典籍顺江漂流而下，逃亡云梦泽中。复国后，楚国五官（古代五种重要官职之统称）失法，社会动荡，“百姓昏乱”[5]。昭王为重建社会秩序，亟需依法治国。幸好这时候蒙谷及时献上法律典籍，解决了难题。

为了实现依法治国、休养生息的政治方略，昭王任命“坚直廉正，无所阿避”的石奢为相。有一次，石奢视察县乡法治情况，“道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：‘杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。王曰：‘追而不及，不当伏罪，子其治事矣。石奢曰：‘不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。遂不受令，自刎而死。”[3]2969—2970正是昭王君臣重视法治，才使楚国五官得法，百姓大治，社会日趋稳定。

四、固盟伐叛，复兴楚国

归国不久，令尹子西以祸起唐、蔡，唐已灭而蔡尚存，乃请伐蔡报仇。昭王曰：“国事粗定，寡人尚未敢劳民也。”[2]540于是，致力于国力的恢复和发展。经过近十年稳定发展的同时，昭王君臣制定、实行了固盟的外交战略。首先巩固与秦的盟好关系，使楚、晋关系也趋向缓和。时越国方与吴构难，闻楚王复国，遣使来贺，因进其宗女于王，王立为继室，昭王对其十分敬礼，以交好越国，促使它骚扰、牵制吴国。经过近十年的整顿恢复，楚国的情况日渐好转，便开始实行伐叛，教训那些年因楚国遭难而落井下石、背叛自己的属国。公元前496年（楚昭王二十年）春，因“顿子牂欲事晋背楚而绝陈好”[4]1256，楚国派兵灭顿（今河南项城），掳顿子牂；公元前495年，因“吴之入楚也，胡子尽俘楚邑之近胡者，”又“不事楚”[4]1261，出兵灭胡（今安徽阜阳），掳胡子豹；公元前494年围蔡，楚昭王又对当年引吴侵楚的罪魁祸首蔡国进行了大规模的报复行动，蔡昭侯请降，迁其国于江、汝之间。公元前491年，楚昭王将都城又迁回了故郢。至此，楚国又以强劲的姿态，重新步入春秋大国之列。

五、舍子让王，和睦公室

昭王不仅注意团结群臣，而且注意王族内部的团结。《史记》记载了这样一件事：昭王率军救陈时病得很厉害，临死前，“乃召诸公子大夫曰：‘孤不佞，再辱楚国之师，今乃得以天寿终，孤之幸也。让其弟公子申为王，不可。又让次弟公子结，亦不可。乃又让次弟公子闾，五让，乃后许为王。将战，庚寅，昭王卒于军中。子闾曰：‘王病甚，舍其子让群臣，臣所以许王，以广王意也。今君王卒，臣岂敢忘君王之意乎！乃与子西、子綦谋，伏师闭涂，迎越女之子章立之，是为惠王。然后罢兵归，葬昭王”[3]1413。昭王不立自己的儿子，而立自己的弟弟继承王位，这一举动说明了昭王具有宽广的胸怀，更重要的是，它使公子申、公子结、公子闾等人，感念昭王的让王情意，更加尽心竭力地侍奉惠王，尽心竭力地富国强兵。统一战线作为政治联盟，是解决力量问题的基本方式和战略策略。楚昭王不忘过去，反思自我，采取遣使求救的办法，使楚国失而复得。复国后封赏功臣，爱护臣下，特别是大度能容，不计前嫌，成功地团结了群臣。舍子让王，更是促进了公室内部的团结和谐。避吴迁都，重修法制，有利于稳定内政，休养生息，恢复国力。加强与秦的盟好，缓和与晋的关系，交好越国以牵制吴国，有利于壮大自己，削弱敌人。国力恢复后，又出兵灭蔡、灭胡、灭顿、救陈。这些都是昭王从失败中崛起的统一战线举措，使楚国在遭受了巨大的创伤之后，得以重返争霸行列。由此不难看出，后期的楚昭王不失为楚国历史上有作为有贡献的君主、政治家、统战谋略家。楚昭王从失国到复国的历史也昭示人们，只有经历过苦难的民族才会更加地成熟与强大。世界上所有伟大的民族，莫不如是。

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责任编辑：陈振波