智慧：永断烦恼的生命清欢

人人先天本来都有智慧，人人后天又都缺少智慧。

于是，菩提树下，佛陀目睹晨星开悟，发出千古一叹：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德性，只因执著妄想不能证得。”

智慧的源头不是有，而是无。

老子讲：“天下万物生于有，有生于无”。佛祖在《金刚经》中说：“应无所住，而生其心。”可见，真正的智慧一定产生于清净空无的心地中。

何为智慧？智，由日、知组成，意思是，每日求知为智；慧，由丰、心组合，人要不斷地清扫心地，才能保持清明的心境。

智是一种能力，慧是一种境界。智是在做加法，慧是在做减法。智是知道如何进，慧是懂得怎么退。智者拿得起，慧者放得下。

为学日增，为道日减。“智慧”这两个字的组合，本身就意味着圆融与通达。

智慧不是聪明。聪明是小我私我的机心，所谓：机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！智慧是大我无我的胸襟，心若太虚，可纳万物。

智慧不是谋略。人算不如天算，有谋不如无谋。所以，文种不及范蠡，韩信不及张良，智慧既要进取，更要知止。盛极，一定必衰，功成，应当身退。

智慧被儒家视为修炼道德的品行，而且排在第一位。《中庸》里说： 智、仁、勇，三者，天下之达德也。

道家祖师老子讲：大智若愚、大巧若拙。这是大智慧。

佛家将智慧视为破除迷惑、证实真理的识力。智，梵文曰若那，意为决断。慧，梵文曰般若，意为拣择。智是决疑断惑，慧是考察切要。

佛家把智慧与慈悲视为一体。大智慧一定源于大慈悲的情怀，是一种利他的人生态度。

慈悲，没有敌人；智慧，没有烦恼。

智慧在没有妄想和执著的前提下，才能发出太阳般的光芒，穿透烦恼的尘埃。

“人心不死，道心不生”，所以，只有彻除贪嗔痴的欲望，抛开名利权的枷锁，智慧才能横空出世。

智慧是一种静心。禅的本义，就是静虑。只有通过静心，在清净心中，才能升起了了分明的智慧。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。有一句禅语说：“一念不生全体现，六根才动被云遮。”

智慧是一种观照。智慧如同一面又大又圆的镜子，能够无分别的彻照万事万物，却始终保持不动心的境界。在这样的观照中，我们与万物融为一体，却又各自独立。

智慧是天边月，光明照亮天地间；智慧是初春雨，清凉洒净众生心。

智慧是一种清欢，如同独饮一杯新茶后的清新，如同沐浴一阵微风时的清凉，如同静聆一曲古琴后的清静。