试析金庸武侠小说中“侠”的文化内涵

徐嘉遥

摘 要：金庸的小说中为我们塑造了很多侠者的形象，胡斐、郭靖、张无忌、杨过、令狐冲、萧峰……他们都个性鲜明，给人留下了深刻的印象，在他们有血有肉的形象中，蕴含着深厚的文化内涵，有着深远的文化意义。金庸用巧妙的笔法把这些侠融入了历史文化当中，这些侠士们在情理当中走向每个人自己的命运。

关键词：侠；儒 ；道；佛

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-15-0-01

在金庸小说众多为人欣赏的大侠中，我们不经意间会找到他们的情怀与中国传统儒、释、道思想的契合之处。他们生活的时代不同，生活的经历不同，最终的生命宿命也不尽相同，但在小说的构建中，他们很好的融入了历史，融入了文化元素。

一、儒家之侠

《飞狐外传》中的胡斐，具有儒家的侠义精神，它以君子的本色，做到了 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。他有自己的准则，他义气之下帮助素不相识的锺阿四，为了锺阿四一家四口，他“不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动”。面对袁紫衣那样美貌的姑娘软语央求，面对自己心爱的姑娘，他依然坚持自己的想法。美女没有让他放弃，金钱的诱惑也没能让他放弃自己的初衷，在别人眼中万能的金钱，在胡斐看来这样的不值一文。江湖上最讲究面子和义气的，当周铁鹪等人给足了胡斐面子，低声下气地求他揭开了对凤天南的过节，胡斐仍是不允。这些正是儒家的浩然正气在侠客骨子里的自然流露，他们敢于坚持自己的本色。

如果说胡斐最初为了一个人走上侠义之路的话，那么在郭靖的心中是为国、为民、为天下。郭靖是真正的儒家大侠，他是侠之大者。他的情怀包容天下，他生性单纯、重情重意、勤勉、包容、一身正气，他有着忠厚的品质，率真的个性。这是在中国社会中最被推崇的侠者形象，他只身担负国之重任，即使在明之不敌之时，也矢志不渝的践行责任。正像他在襄阳城头对杨过说的那样“我辈练功学武，所为何事，行侠仗义、济人困厄固然是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以称我一声郭大侠，实因敬我为国为民，奋不顾身的助守襄阳……”说这句话的时候，这位大侠字字中肯，真心真意，透露出自己博大的胸襟与宽广的胸怀。

金庸小说中儒家精神，正事体现了一种最朴素的侠的解释，在危急关头扶危济困，救人危难，惩强扶弱的义士。他用一生来笃行自己的信念，国家、集体、他人的利益可以高于自己，他们为公、为国、为天下，先天下之忧而忧，精神光耀千古。

二、道家之俠

《倚天屠龙记》中的张无忌身上，我们可以看到七分道侠的影子。他生性宅心仁厚，侠义心肠，他千里护送杨不悔，为救人甘愿接灭绝三掌，以一人之力对抗六大派，调停明教与中原各派的矛盾，这是他侠义精神的集中表现。他也表现出很多的不足，他随遇而安，心机甚浅，很多时候拖泥带水。在他心爱的各个女孩子之间，他也不知如何选择是好，要不是小昭远走，周芷若变得不能挽回，他真的是不知如何的选择。

《神雕侠侣》中的杨过，自小远离父母，受到世人白眼，到处受到欺辱，这使他性格乖张，偏激异常，他自小感受人间冰冷，常常自叹孤独无依，他感到强烈的不公感，甚至对周边的人有着恨意。直到遇到了小龙女，他感受到了爱的火苗，感受到了人间有人在关心她、爱护她。这时他内心还没有侠的情怀，直到经历人生的磨炼，他从蔑视人间礼法，逐渐成为了“神雕侠”。杨过生性狂傲，豪气干云。在“十六年之约”的期间，他诛贪官、杀污吏、烧蒙古粮草、阻蒙古进攻，每一件都是响当当的好汉行为。在与小龙女相会后更是支援襄阳守军，刺死蒙古大汗，他的“屠龙”之举让郭靖也叹服不已。但他一直独来独往，保持着个性独立和自由的追求，在华山聚会后便与小龙女退隐江湖，不问世事。他为社会贡献了自己的力量，把个人、社会综合起来看，他身上有着道家侠的内在精神内核。

《笑傲江湖》中的令狐冲是一位逍遥之侠，道家的逍遥精神在令狐冲身上得到了很好的诠释，可以说令狐冲是一位真正的侠士。他从小就是孤儿，是师父师娘一手把他带大，他没有学会师父身上的道貌岸然，却保持坦荡的内心，率性而为，一直追求自己内心的选择。他蔑视人间规矩，用自己的内心来评判。他为救小尼姑而大战淫贼田伯光，最后却与田成为了好朋友。他有众多魔教的朋友，甚至魔教的教主。他亦正亦邪，但他一直追求着真实的自己。成为了一代逍遥的侠士，随心所欲的面对生活，就像独孤九剑一样，随心所欲，但招招制敌，招招精彩。成为真正笑傲江湖的大侠。

三、佛家之侠

在《天龙八部》中的萧峰是佛家精神下的大侠。这是一部“以佛教的透彻智慧正面观照大千世界，以大慈悲，大法力来化解人世无穷冤孽的真正杰作”。（何平语）

萧峰有着契丹人的血统，但他从小被汉人收养，接受的是汉人的教化，穿的是汉人的衣服，学的是汉人的风俗礼节。当面对自己身世之谜被揭开之时，萧峰面对着两难的抉择，此时的他以苍生为念，佛语有云：我不入地狱谁入地狱。萧峰则充当了一个和平使者，用生命换来了宋辽数十年的和平。这不能说他对契丹族不忠，因为他的所作所为正好迎合了千百万契丹士兵的想法。于是契丹士兵可以庆幸免遭杀戮，更可以与自己的妻子父母团聚。但萧峰不能辜负了汉人的养育之恩，也不能忘掉自己的宗族，他唯有选择自杀，牺牲小我，成全了数百万人的性命，天下百姓也从此免受铁骑的践踏，茫茫大地少了多少森森白骨。终极乔峰的一生，是伤痛淋漓的一生。有丐帮兄弟的出卖，倒戈相向；有亲人的仇怨；有至爱的枉死；有对辽国的不忠，愧对族人；有对宋的杀戮……一切悲苦的事都发生在他身上。天地虽大，奈何没有容身之所，最后他以佛祖的慈悲之心，走向了生命的终结。

参考文献：

[1] 《金庸小说与中国文化》

[2]《飞狐外传》.广州出版社.2002年11月

[3]《射雕英雄传》.广州出版社.2002年11月