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蔡国声

玉一定要玩，而且必须多玩，才能使玉得以还原。称为“盘玉”。玉即使有最美丽丰繁的色沁，皮色，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦侵积博了不少污浊之气。我们若不加以盘之玩之，便玉理不显，污浊之气不除。若要上佳的籽玉显出宝石之色，必须讲究盘功。可急盘、缓盘、易盘。

小石匠CL ：人养玉三年，玉养人一生。

衍歌行云水：意盘。境界。

独一无二的藏品

单色釉因为少了彩绘，就对瓷器整体美感表现提出更高要求，比如烧制工艺上就需要特别留意釉面质量和光泽质感、素胎表面刻、划、贴塑等装饰，甚至影响到器形式样和大小。雍正时期，器物轮廓线条与造型比例等，都经过了十分微妙而细致的重新设计，美轮美奂。

周晓华DY：美！简约抽象，沉静内敛。

Jeff先生爱摇滚：对简约之美的欣赏今古皆同。

北京小面V：单色釉儿一下儿就可以把浮躁的

心情安定下来。

上海良晨

馆藏玉器沒有辨伪的一说，沒有一定的功力，谁也不敢说。民间的东西，哪怕开门也可以砸砖。而广大民间收藏者在收藏现实中，不可能见到件件像馆藏那样的，吃亏上当难免，真品放在面前不认识可惜，还是要提高自身的鉴赏能力！

古玉居：欣今人研究古玉，常常与有正式出土记

录的馆藏品做比较，还是属于比教学的范畴，如

果馆藏品太过奇葩，就失去了比较的价值。台北

故宫当年从民间征集的那批红山文化器物，至今

口水未干！

含章居：流行台湾人搞的风水水晶，不过是几年前

的事，那时你要拿串西玛，说是西周的，很可能被

人当作精神病。没几年时间，一串百粒好品西玛已

数十万元难求。相信往后三年五年，十年八年，社

会对高古玉器的鉴识水准，也会有较大提高，逐渐

会形成相对统一的清晰的认识。

股玉师傅：馆藏有一个问题就是，由于展位有限，

大多选一些玉质好、坑口好的、开门容易认的古

玉做展出。导致大家都认为那就是古玉的全部。从

而只停留在玩开门东西的入门层面，无法提高。

花市暂得楼

中国当代陶瓷艺术的囧况，是碎片状态的艺术灵感，语言和技巧。无法摆脱的中生代艺术痕迹与记忆，未形成自我体系的艺术追求。归根究底，就是对生活和信仰的探索远未达到艺术的高度。我，是所有艺术的核心。在这个国家，这个文化体系里，偏偏“我”是最不受重视的。临摹是最根深蒂固的传统。

养玉堂雅玩：在理。

景德镇王旭：“我”也许今生没人买单，来生的事

情， 只有豁出命的人才肯干的。为艺术要超越肉体，

超越世俗，大多人不肯干的。