《红楼梦》中服饰描写的文学性研究

李玉红

摘 要：《红楼梦》在食谱、服饰文化、礼仪、药材以及园林建筑等方面都有非常高的研究价值，也为我们提供了研究的依据。在《红楼梦》中经常会出现对服饰以及其材料、刺绣等方面的描写，品种繁多、丰富的样式与色彩正是其主要特征，让人感到十分的惊叹。《红楼梦》中对服饰的描写，具备丰富的视觉效果以及文化内涵，不但使小说的内容更加的丰满，在书中也有非常重要的作用和意义。本文对作者在书中对服饰的描写进行具体的分析，研究作者在对服饰进行描写的过程中所展现出的文学性。

关键词：《红楼梦》；服饰描写；服饰文化；人物

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-20-0-02

《红楼梦》在我国文学史上是非常著名的一篇著作，也是作者曹雪芹先生毕生心血所著成的名篇。《红楼梦》中对服饰的描写，其中中国服饰所蕴含的文化以及风采，不但能够表现出奢华、精美的感觉，还是时代特点和作者人生的理想以及生活经验的一种体现，有非常独特的内涵。从艺术角度来看，《红楼梦》作为一部绝世佳作，能够在礼仪、园林建筑、服饰文化、时代特征、社会地位等多方面都有非常高的探究价值，也可以为我们提供大量的艺术经验。在对服饰进行描写的这一方面，就值得让我们为《红楼梦》中所蕴含的文学性进行探讨。

一、《红楼梦》中对服饰的描写与人物的关系

在《红楼梦》中，作者对服饰的描写，不是在客观上进行单独的描述，而是随着人物的性格和心理来进行描写的。

（一）《红楼梦》中对服饰的描写与人物性格之间的关系

在书中第三回中，黛玉初入贾府，作者就展开了对王熙凤服饰的描写，也进入了对服饰描写的高潮点。书中是这么描写的：她的打扮亦与众姑娘不同：彩绣辉煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘蛎螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双横比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。王熙凤的这套出场装扮，身上是华贵辉煌，在饰物佩戴的也是珠光宝气，在《红楼梦》中，是首次大力的对服饰进行描写，这种丰富的色彩在文中起到了非常重要的作用。红色与翡翠绿可以形成非常强烈的对比，两者的色彩明亮度和饱和度都非常的强，集中在一起使用就显得王熙凤格外的艳丽，同时拥有一种傲视群芳的气度；王熙凤的头饰主要以金黄色为主，与以红色为主的服装形成鲜明的红黄对比，显得特别的华贵，让人感到格外的奢华。作者对服饰的这段描写十分的细致，也对王熙凤的性格进行了突显，也就是张扬、开朗、喜好炫耀、俏丽风骚。

对王熙凤和宝玉服饰描写的特别华美讲究，虽然对宝钗的服饰淡淡的描写，这也显示出她的不俗。

在第八回，对宝玉眼中的宝钗是这样描写的：头上挽着漆黑油光的鬓儿.蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂.葱黄绫棉裙，一色半新不舊，看去不觉奢华。宝钗的这种服饰表现出一种淡雅朴素的特征，虽然宝钗打扮的没有突显出贾府的富贵阔绰之感，但仍显得娇艳异常。虽然衣服半旧不新，配饰也非常简单，但是带给人们一种轻松随意的感觉。松绿和银红与墨绿和大红进行对比，虽然不能突显出浓烈的富丽感，但是显得格外的轻松活泼。宝钗服饰的这种松散淡雅更是能够体现出她的个性特征，冷静、为人随和、温文尔雅、理智，这些都是宝钗的个性，也将宝钗“冷美人”的这种形象特征表现得淋漓尽致。

（二）《红楼梦》中对服饰的描写与人物心理之间的关系

服饰的描写能够在一定程度上对性格进行刻画，这是一种常用的方式，特定的服饰能够对人物的心理进行恰当的刻画。

王熙凤在日常生活中所穿服饰都非常的雍容华贵、富丽堂皇，以此来显示自身的尊贵和靓丽。而在书中第六十八回，她心怀怒火和醋意去与贾琏在外偷娶的尤二姐见面的时候，服饰却为“头上是素白银器，身上月白缎小袄，青缎子掐银丝的褂子，白绞裙”，这与她日常的生活装扮完全不符。这种装扮的变化中含有非常深刻的内涵，在表面上高高兴兴的亲自迎接，在内心之中却又暗暗的布置陷阱。这一套素服，青缎子上都是用银线掐的，一是展现贾琏在偷娶尤二姐是在国孝家孝期间进行的这种罪状，二是要让尤二姐的心理感受到一种威慑，让她见到王熙凤的这套素服就能联想到自己是在贾琏服丧期间被偷娶的，这也就背上了不忠不孝的这个罪名，使她日后不敢与王熙凤争执，这也是一种心理战的体现，也是作者对素服的巧妙利用来对人物心理进行表达的一种表现。

二、《红楼梦》中对服饰的描写与情节的关系

在《红楼梦》中对佩饰描写的地方非常多，而这种服饰的佩饰有些俨然成为了情节发展的重要线索，或是特别明显，或是较为隐讳，对小说的情节发展进行共同推进。在《红楼梦》中最典型、最有意义的服饰佩件必然要数宝玉的通灵宝玉，这块宝玉，与宝玉、宝钗、黛玉之间的思想情感有非常大的联系，使小说的情节发展得到推动，黛玉的斟情、试探和忧虑，宝钗的私情、人心和做面子，宝玉的表白、砸玉等大量的情节，都是由对宝玉的这个服饰佩件进行刻画、描写而开始的。而本书的故事也正是由这个宝玉而引发的。

在书中正文第三十四回，宝玉被打之后，派晴雯连夜将两个旧手帕交给黛玉，黛玉则显得十分欣喜，这手帕也就成为了他们的定情信物，感情也得到了发展，也给后文的情节发展埋下了伏笔。当宝玉和宝钗结婚之后，黛玉就将手帕烧了。因为这两条手帕作为联系他们之间感情的物件，物件毁了，这也就代表着爱情也走到了尽头。

三、《红楼梦》中对服饰的描写与小说主题之间的关系

作者细腻的描写了大观园中群芳的曼妙身姿，对贾府的华贵气度以及大观园在理想中的美好洁净进行了具体的展示，并根据这种物质的表现，更深入的表现了爱情的悲剧以及贾府的悲剧。

（一）《红楼梦》中爱情的悲剧

宝玉、宝钗、黛玉这三个之间的爱情分别是由宝玉、手帕、金锁来见证的，三人的情感与这些个佩件有非常大的联系；而宝玉与蒋玉菡之间互赠汗巾，不但表达的其中感情，也为蒋玉菡与袭人结成连理打下了埋伏；小红丢了手帕，贾芸送还给她，小红又赠给他，这样几次，也定下了终身；贾琏在服丧的时候，与尤二姐用九龙佩定情，贪图了美色欢愉，却也导致了尤二姐送了性命。这些服装配饰在文中有非常关键的作用，不但为这些年轻人牵线搭桥，也侧面引发了这些爱情故事。

（二）《红楼梦》中贾府的悲剧

贾府是富贵之家，整个家族的人都过着糜烂奢华、锦衣玉食的生活，对宝玉和王熙凤服饰的描写，也表现出他们的奢华生活，而贾府丫鬟们的服饰更加能够体现出这一点。还是在书中第三回，黛玉初入贾府，在贾府的正门前有这样一段描写“三头兽头大门前列坐着十来个华冠丽服之人”，“一进入正室，早有许多盛装丽服之姬妾、丫鬟迎着”，我们可以想象到，连丫鬟们的服饰都可以用华丽来进行形容，那府内的老爷、夫人、公子和小姐又会是怎样。在书中第六回，刘姥姥进大观园，见到平儿服饰“遍衣绫罗，插金戴银”，便将她当做是王熙凤，还对其称作姑奶奶。刘姥姥在书中代表着书中背景中的贫苦市民，但是竟然将丫鬟平儿当做是凤姐，这个情节虽然幽默滑稽，同时也让人寻味，刘姥姥见证过贾府的兴与衰，曾见过贾府的繁华，也经历了贾府的衰败，这也体现了贾府的悲剧。

结语：

《红楼梦》中对服饰的成功描写，显示出其非常优秀的艺术性，文章中彰显着独特的魅力，在对服饰进行的描写体现出其中的文学性，不但为现代的作家的写作提供的借鉴，也就是运用对形象进行真实、可感的刻画，以此来进行良好的文学创作，而且对现代服装的设计方面也有非常高的参考价值。

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