俄瑞斯忒斯之弑母行为动机分析

摘 要：俄瑞斯忒亚三部曲中的男主人公俄瑞斯特斯起到了乘上启下的作用。其中，在书中以及学界一直饱受争议的就是俄瑞斯特斯的弑母行为，一种血亲伦理和法律法规的冲突，一种理性和感性的碰撞，俄瑞斯特斯的弑母行为的动机是什么？是否合理？从父权制社会背景的必然性以及原因的复杂多样性等方面解释了克吕泰墨斯托拉的母爱矛盾点以及额瑞斯特斯弑母情节的合理性。

关键词：俄瑞斯特斯；父权制社会；原因多样

作者简介：赵堉汀（1992-），女，内蒙人，本科生，西南交通大学在校学生，研究方向为汉语言文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-26--01

俄瑞斯忒亚三联剧，大概首演于公元前458年，讲述的是一个可怕的血亲之间冤仇相报的悲剧。几千年来，俄瑞斯忒亚的血亲复仇一直被人们所争论不休，克吕泰墨斯托拉杀害了自己的丈夫，俄瑞斯特斯又杀害了自己的母亲，其中，有一个疑问点，就是当雅典社会中的血亲和复仇相结合时，感性和理性冲突下，俄瑞斯特斯做出的行为选择，俄瑞斯特斯最终为何选择杀害了自己的母亲克吕泰墨斯托拉？下面我将从父权制社会背景的必然性以及原因的复杂多样性三个方面分析解释这一个矛盾点。

一、戏剧背后父权制社会导致的必然结果

父权制社会就是“以父系的血缘关系为纽带结成原始社会基本单位的制度。又称父系氏族制。父权制家庭中的各项事务由父亲或年长男人决定。在俄瑞斯忒亚中，当时的希腊社会正是处于父权制的时代

文中如果克吕泰墨斯托拉如果是普通的女子，听命于自己的丈夫，不敢反抗，那么也就没有俄瑞斯忒亚三部曲了，所以埃斯库罗斯塑造了一个厉害、大胆的一国之母，文中写道：“因为有一个男人气魄，盼望胜利的女人是这样命令我的。”表明了克吕泰墨斯托拉个性强、手段厉害，暗中表明野心勃勃； “愿他回来，发现他的妻子很忠实，和分别时候的人儿一样，在其他方面也是一样，在这长久的时间内，她连封印都没有破坏一个。说起从别的男子那里来的快乐，或者流言蜚语，我根本就不知道，就像我不知道金属的淬火一样。这就是我夸口的话，纯粹是真情，一个高贵的妇人这样大声说说，没有什么可耻。”此处揭露出克吕泰墨斯托拉的虚伪、假意，以上种种反映出了克吕泰墨斯托拉不是一般的女子，所以在经历了戏剧中的种种情感压抑，包括自己女儿的被拿来祭祀，“就像一只羔羊，结束了她处女时代的生命”，耐不住空闺的寂寞与埃奎斯托斯的通奸。第二卷、一个女人和丈夫分离，孤孤单单的待在家里，已经苦不堪言。”阿伽门农侍妾卡珊德拉的出现等时，在这个女性权利低谷的时代克吕泰墨斯托拉没有像普通女子一般忍气吞声，反而敢于拿起剑杀了自己的丈夫，这个行为意味着女性对于父权专制的反抗与爆发，女性意识的觉醒。

二、复杂多样的动机

《奠酒人》中厄勒克塔拉曾这样祈祷：“请怜悯我和你所喜爱的俄瑞斯忒斯，我们怎样才能成为家里的主人？我们现在无家可依，被生育我们的人出卖了，她换得了埃奎斯特斯——杀害你的从犯做她的丈夫。我是个奴隶，俄瑞斯忒斯则出外逃亡，失去了财产；他们却是神气十足，乐享你辛辛苦苦挣来的果实。”补卷、第二九七行额瑞斯特斯说“即使不信罗克西阿斯神示，有些事也得做，因为有很多欲望汇合在一起：除了神的命令，我悼念父亲的沉重的悲哀而外，我还迫于贫穷，不忍叫我的最光荣的市民，这些曾经以举世闻名的精神毁灭特洛亚的人，听命于两个女人——那家伙的心是女的；如果不是的话，让他很快站出来证明。”从文本细节的这两段话中我们看出，俄瑞斯特斯弑母不满克吕泰墨斯托拉的原因有：

1、母亲杀害了父亲（与第一个观点，父权制社会联系）

《复仇女神》补卷、第四六二行“在事件之前，我流落在外，等我回到家里，我就杀了母亲，这件事我并不否认，我是为我最亲爱的父亲，报复血仇。”在一个父权制社会，子女是完全属于父亲的，在这一点上，出于对自己父亲的爱，俄瑞斯特斯弑母行为是完全合理的。

2、克吕泰墨斯托拉的背叛

克吕泰墨斯托拉背叛了阿伽门农并与阿伽门农的敌人埃奎斯托斯通奸，并且让埃奎斯托斯取代了阿伽门农成为了王国新的掌权者。

3、国家易主失去了掌控权，主权旁落（权利）

补卷、第二九七行额瑞斯特斯曾说“不忍叫我的最光荣的市民，这些曾经以举世闻名的精神毁灭特洛亚的人，听命于两个女人”厄勒克塔拉也曾这样祈祷：“请怜悯我和你所喜爱的俄瑞斯忒斯，我们怎样才能成为家里的主人？”可见厄勒克特拉和俄瑞斯特斯都有出于权利的目的进行弑母这个行为。

4、财产被争夺（利益）

厄勒克塔拉说：“我是個奴隶，俄瑞斯忒斯则出外逃亡，失去了财产；他们却是神气十足，乐享你辛辛苦苦挣来的果实。”补卷、第二九七行，俄瑞斯特斯：“我还迫于贫穷”这两处揭示了利益在其中起到的作用。

5、俄瑞斯忒斯被抛弃

俄瑞斯特斯和克吕泰墨斯托拉的一段对话是这样的“俄：你生了我，却弃我于不幸。克：我把你送到盟友家，不能算抛弃。”也就是在俄瑞斯特斯的印象中，克吕泰墨斯托拉一直是抛弃儿子的一个母亲，如今她又杀害了阿伽门农与埃奎斯托斯通奸，更是罪不可恕。

参考文献：

[1]宋雪：《从克吕泰墨斯特拉弑夫到美狄亚杀子—话语下古希腊悲剧中反抗的女性形象》、作家杂志、2010年 NO.3

[2]罗念生：《罗念生全集》（1-8卷、补卷）、上海人民出版社、2004年

[3]彭研：《从埃斯库罗斯的阿伽门农试论父权制话语下的女性命运》、文学评析、2011年5期

[4]桂萍：《论希腊神话中的复仇母题》、重庆工学院商报、第二十卷第七期

[5]褚继红：《回归的缺失—试析血亲复仇的心理动因》、文教资料、2009年2月

[6]李永斌：《从血亲复仇看古希腊的伦理冲突》、首都师范大学学报、2012年2月