固守本土还是碰撞融合 纳西原创音乐该如何突围

世界文化遗产丽江古城，歌声和着美酒震耳欲聋，各地音乐人云集于此，尽情演奏，分贝极大的声响连成一片……这似乎就是这座历史文化名城当下的音乐氛围。

可是，在丽江还有一句流传很广的谚语：“美丽的星星落在塔城，唱歌的星星落在娥蕊。”它描绘了纳西族的能歌善舞，千百年来，无数优美动人的歌曲在纳西族人间传唱。然而，外来音乐人的不断涌入，既丰富了这里的音乐种类，也对本土原创音乐带来强烈的冲击。如今，要想在通往四方街广场的街边的淘碟铺售货单上找一张纳西原创音乐碟片，你不得不费一番功夫。

如何扩大纳西原创音乐的影响力，并使之与市场接轨，成为摆在丽江人面前一道难解的题。

手工作坊造就的辉煌

《纳西·净地》的成功，一度营造了“丽江纳西原创音乐的春天”，从2003年至2013年的10年间，冒出了20多个纳西音乐人。他们的音乐，大多凭的是手工作坊式的生产方式。

何为纳西原创音乐？丽江古城区文广局原局长李之典说：“它首先应该有纳西的文化底蕴，把纳西族原生态的元素体现出来；其次，还要有丽江的风格，这是一个多元融合的概念。”著名纳西族音乐人肖煜光认为：“要有纳西生活的传统。纳西族是一个含蓄的民族，音乐风格也偏向平静哀伤，歌词应该用纳西语写成，在曲调方面，要有纳西音乐的骨架。”

1997年12月4日，丽江古城成为世界文化遗产城市，填补了中国在世界文化遗产中无历史文化名城的空白。随之而来的，是汹涌的人流和多样的文化冲击。对于历史文化名城，游客们渴望得到更多，尤其是带着悠久历史韵味、具备容易接受形式的文化产品。和德华说：“当时丽江这片土地刚打开，游客们在逛完四方街，看完打跳，吃过丽江粑粑后，就会想听点纳西的音乐，来刺激一下听觉。”这无疑让纳西族原创音乐迎来了发展的机遇。

具有“纳西歌王”美誉的和文光出现得恰如其时。从上世纪80年代起，和文光就在收集整理民间音乐，90年代，在积累了丰富资源的基础上，他开始了自己的民间音乐创作道路。“因为我的音乐没有丢掉纳西族的韵味，所以大家都在传唱，有的还唱成了民歌。”之后，和文光陆续发行了《纳西魂》《丽江的歌》和《阿妹的情歌》等个人专辑。中国乃至世界知道了和文光这位纳西族音乐人，2005年，他受邀参加美国亚洲艺术节，之后多次登上中央、云南、湖南等多家电视台演出。

2005年春节，李之典筹办了一个春节原创文化系列活动，从大年初一到初七，在四方街搭台表演，旁边摆放销售和德华、肖煜光和张野文联合制作的《纳西·净地》原创音乐专辑，轰动一时。

《纳西·净地》对纳西原创音乐的标志性意义不言而喻，它让丽江在新的平台上有了自己的声音，开启了一段新旅程，指引了一个新方向。对于这张专辑，肖煜光有更为深切的感受，他说：“尽管制作时间仓促，设备简陋，但我都是用心在歌唱，投入了自己最真实的感情，又是全部用纳西语演唱，所以大家都喜欢。”

经过《纳西·净地》的成功，李之典加大力度扶持纳西年轻音乐人，一度营造了“丽江纳西原创音乐的春天”。对丽江纳西原创音乐人来说，李之典是“伯乐”、“教父”，他眼光独到，把当时在昆明漂泊的和文军召了回来，才有了之后的《纳西三部曲》和《丽江礼物》。从2003年至2013年的10年，是丽江纳西原创音乐的“复兴”阶段，在这期间，冒出了20多个纳西音乐人，除了肖煜光、和文军之外，还有和漩、和春秀、和燕等音乐人和涵蜜金组合等。

然而，所有的这些辉煌，竟然都是来自手工作坊的音乐生产方式。和德华说：“有音乐梦想的纳西原创音乐人创作出了优秀的作品，他们怎么办，他们打工挣钱发专辑，找老板、政府帮忙，制作出几百张光碟，还要自己去销售。在街上摆一个小摊，有多少人会知道他们是谁呢？这完全是作坊式的生产过程。”

目前丽江的纳西原创音乐还处于探索式的推广阶段，基本都是个人在单打独斗，没有成熟的公司运作，很难与开放竞争的市场结合起来。

固守本土还是碰撞融合

纳西古乐被誉为“中国古典音乐的活化石”，在源远流长的纳西历史中，它不断吸收融合其他民族的优秀文化内涵，同时保持自身本质特色。

肖煜光现在除了创作音乐，还学习书法、绘画、佛学。他说：“纳西音乐是一个全方位的概念，要以深厚的纳西文化为底蕴，才能得其本质。”

在原创音乐融入市场的问题上，几位纳西音乐人小心谨慎，因为担心一旦把纳西音乐市场化、大众化了，自身的本质便会丧失。

“音乐一旦市场化了，反而没有什么价值，变得通俗，没有自己的个性。”肖煜光对古城酒吧街很少播放纳西原创音乐感到欣慰，他打了个有趣的比方：“你来自北京，到丽江工作，做了一桌子北京菜，请我们一帮人吃饭，有纳西人、浙江人、四川人，吃饭过程中，一定会相互影响，哪样菜味道如何如何，大家慢慢就接受了。”

和德华认为现在使用纳西语的人越来越少，尤其是年轻一代。网络也有很大的冲击，现在基本一家有一台电脑，我们已经被卷入世界文化的洪流中了。而使用纳西语作为歌词，是纳西原创音乐的一个重要标志。

说起外来音乐侵蚀本土民族音乐，和文光显得有些无奈：“现在很多年轻人有一种心理，觉得自己的东西很土，拼命想学习外面新鲜洋气的文化，这种现象很多地方都有，我们没法改变，只有一声叹息，无比痛心。”

在世界文化遗产这个大平台上，纳西原创音乐似乎还没有足够强大的武器去应对这些城市发展过程中不可避免的文化碰撞融合现象。然而，尽管无可奈何，但纳西原创音乐迎接挑战的心理准备已经足够。

和文光从上世纪80年代起，一直在保护抢救本民族的音乐传统文化。“尽管我们的力量有限，非常弱小，但是我们一直在做。通过媒体、网络等手段，在全国各地加强活动，积极宣传，扩大影响。”

“融合的过程是痛苦的，也许会在碰撞中头破血流，但是那又能怎样呢，难道守着老祖先的东西过一辈子，我们不能来点有新意的东西吗？而且所谓传统，是融入骨子里的东西，是人的潜意识，怎么会轻易就改变了呢？”和德华认为只有在交流学习、碰撞融合中，才能不断进步，“千百年前的纳西音乐是这样的吗？我敢说不是。唐宋以来，纳西族就处于一个中间地带，因为开放包容、善于学习，我们民族才走到今天，我们的文化才会如此繁荣。交融学习也是继承传统的一个方式。”

音乐人才搭配专业制作

“传统文化现代表达，民族文化世界表达。”丽江市委书记罗杰为丽江文化的发展道路这样定位。

2013年11月6日，《美丽古城·幸福家园》《玉龙山情歌》发行座谈会在古城区文广局举行。这样的纳西音乐发行活动，从2003年开始，古城区文广局就一直在举办，对优秀的音乐作品和音乐人，古城区文广局还制订了专门的奖励办法。但是，要想让纳西原创音乐实现突围，走向市场，还应该做得更多。

纳西原创音乐要进一步发展，打开市场，音乐人才是关键，尤其是中高级音乐人才。李之典在任古城区文广局局长的10年间，共培养了20多位音乐人，但对于每年有1000多万游客的旅游城市来说还是太少了。李之典认为：“我们目前在这方面还是很缺乏人才的，大量优秀的音乐素材没人去挖掘，要加强与外部的合作，相互学习，扩展视野。”和德华也认为，纳西人应该多走出去，参加外面大型的表演。

市场能不能打开，最令人信服的考量标准就是有没有高质量的音乐作品。然而，丽江纳西原创音乐作品目前的状况并不乐观，一方面是本土纳西人急于出成果，对本民族的东西不认真消化吸收就开始公开发行；另一方面是外地音乐人不认真学习纳西文化，仅从市场出发，编造了一些名为“纳西音乐”的作品，实际却相去甚远。

“优秀的音乐作品需要一个团队的合作和努力，但是最根本的还是要用心去做好一个时代的音乐。”怎样改变作坊式的音乐生产局面，与市场接轨，是和德华一直在思考的问题：“应该成立现代化的文化公司，才能更好地融入世界，打开市场。”

2011年11月，和德华与几个音乐爱好者成立了磨角文化传播有限公司，在丽江纳西原创音乐圈里是第一家音乐制作公司，目前已经签了4支本土纳西原创乐队。“单打独斗肯定是不行的，想打入市场，就要采用现代化的运作方式，唱片在西方很早就被称为‘音乐工业了，有很专业的音乐生产分工。”而成立专业的音乐制作公司，对丽江纳西原创音乐来说，是能够与市场良性接轨的重要一步。

丽江承载文化，文化成就丽江。文化是丽江旅游的核心，是丽江魅力的本质体现，也是丽江发展的不竭动力。作为文化重要组成部分的音乐，迫切需要得到进一步的发展，纳西原创音乐何时能够突围与市场接轨，人们拭目以待。endprint