浅析西方政治思想中的平等和正义

王洋洋

（吉林大学 吉林长春 130012）

浅析西方政治思想中的平等和正义

王洋洋

（吉林大学 吉林长春 130012）

政治生活离不开对平等和正义等问题的探究，政治思想发展的历史更是紧紧围绕这两个问题展开。这篇论文主要结合洛克的《政府论(下)》浅析了公平、结合柏拉图的《理想国》浅析了正义。

公平；自然状态；正义；善

一、平等

平等是指不同个体之间互不替代、互不等同，它强调个体的独立性。洛克反对封建君主专制，主张君主立宪政体，他在《政府论(下)》中有多处论述与政治思想中的平等观念相符合。

洛克在阐述自然状态时指出，它是一种完备无缺的状态，在自然法的范围内人们按照他们认为合适的办法，决定他们的行动，不需要屈服于任何人的意志。这显然是一种平等的状态，它表明人们生来就自然的享有一切相同的有利条件，就应该做到人人平等，不存在从属或者受制关系。同时，平等是一种规则，这种规则是指人们在享有自由的同时获得的一种类似于处理个人事物的一种权利，人人都享有这种权利，因此就必须有规范去约束一个人的行为使之在行使自己权利时不至于侵犯别人同等的权利。这就是洛克强调的自然状态和放任状态的差别。平等又强调个体的独立性。洛克在论父权中指出，父母在子女的意志还没有成熟时，有义务对他们进行长期管教，培养他们的心智直至理性代替无知。而子女一旦具备了理性，就和父母一样，享有同等的自由，受制于相同的法律，这就实现了个体的独立性。

自由是先于平等而存在的，但是，需要强调的是：洛克在自然状态和政治社会中的自由是不相同的：其一，在自然状态下，人们只需要遵守自然法就可以按照自己的意志行动，当别人侵犯自己的权利时，个人可以按照自然法的规定予以相同程度的惩罚。但加入政治生活后，个人则把审判权和执行权交给了集体。其二，个人在自然状态下只要在自然法范围内就可以被认为是自由的。但在政治生活中，人们则不能随意的按照自己的意志行动，而必须使自己对这个社会的每一个成员负有少数服从多数的决定和取决于大多数的义务，否则他和别人结合成一个社会而订立的契约便会毫无意义。其三，当人们不满足自己加入的社会时，不能自由的选择退出该社会回到自然状态。

二、正义

正义就是真理，它是一种设定，没有具体的标准，当个体处于平等和自由状态时，建立的规则才是平等和自由的，这样的规则才是真正的正义。柏拉图在他的《理想国》中主要分析了三种正义观：其一，正义是给予每个人恰如其分的回报；其二，正义是强者的利益；其三，正义是弱者为谋求自身利益最大化而签订的契约。

柏拉图认为，在下棋时，人们需要的是下棋能手而不是正义者，在演奏时，人们需要的是好的琴师而不是正义者，因此，所有的事物有用，正义就是无用的，它们无用时，正义就有用。首先，世人觉得正义就是给每个人恰如其分的报答，即给友人以善、给敌人以恶。柏拉图认为，正义者不能伤害任何人，所以，给“敌人以恶”不成立。其次，虽然强者在大多数情况下规定的是对自己有利的办法，但并不排除特殊情况，当他们规定出对自己不利的事情，弱者也会按照规定做出对强者不利的事情，因此，正义有时也是对强者的损害。最后，世人认为正义是弱者之间通过订立契约，保障他们既不得不正义之慧，也不吃不正义之亏。柏拉图则认为，此处的正义并非真、善、美本身，而是弱者没有力量干不正义的事，任何一个有能力干坏事的人是不会跟别人订立契约的。

柏拉图指出，医生只是想胜过不是医生的人，音乐家只是想胜过不懂音乐的人。也就是说，正义的人只想胜过异类，是聪明和智慧的，而不正义者既想胜过异类，又想胜过同类，不仅坏还是邪恶的，因此，正义者更幸福。柏拉图把正义分为个人正义和城邦正义两类：当理性在灵魂中处于统治地位，激情和欲望服从理性时，个人的灵魂就实现了正义，他把个人正义看作一种灵魂状态；柏拉图还把城邦的构建划分为三个阶段，既不勇敢也没有智慧的人构成生产者阶段，勇敢的人构成辅助者阶段，智慧者构成统治者阶段，柏拉图的城邦正义是建立在专业化分工基础上的一种三个等级之间的关系状态，它的维持取决于三等级之间的节制。城邦正义实现的关键是需要哲学王的统治，而共有制度是维持城邦正义的重要手段。

[1]洛克.政府论(下篇)[M].北京:商务印书馆,2012.

[2]柏拉图.理想国[M].北京:商务印书馆,2012.

[3]申林.柏拉图与《理想国》[M].北京:人民出版社,2009.

[4]罗克全.越界行为的正义约束[J].贵州社会科学,2012(275):21.

Analysis of equality and justice in Western political thought

Wang Yang-yang

(Jilin University, Changchun Jilin, 130012,China)

The political life cannot do without inquiry on equality and justice, the development of the ideological and political history is closely around the two questions. This paper combined with Rock's "theory of government" to analyze the fair, combined with Platon's "ideal country" to analyze the justice.

fairness; natural state; justice; virtue

D08

A

1000-9795（2014）05-0064-01

［责任编辑：董 维］

2014-03-10

王洋洋（1991-），女，山东淄博人，从事马克思主义发展史方向的研究。