从《念奴娇·赤壁怀古》看苏轼的人生态度与美学范式

齐 亮

(北方工业学校 辽宁盘锦 124021)

从《念奴娇·赤壁怀古》看苏轼的人生态度与美学范式

齐 亮

(北方工业学校 辽宁盘锦 124021)

苏轼是我国北宋著名的文学家，苏轼在诗、词、文、书、画领域均为卓然大家。其文明白畅达，为“唐宋八大家之一”。其诗清新豪爽，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾合称“苏辛”。苏轼对后代很有影响。本文从《念奴娇·赤壁怀古》一词入手，浅析了苏轼超然自适、宠辱不惊的人生态度与儒道释思想的关系，以及贬谪生涯对其性格和创作的影响。苏词比较完整地表现出作者由积极进取转而压抑苦闷又力求超脱自适的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质，本文也从美学的角度解析了苏轼人生感伤和强作慰藉以求超脱的美学范式。

苏轼；《念奴娇·赤壁怀古》；人生态度；美学范式

苏轼(1037－1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山市)人， 北宋文学家，“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛。

一、超然自适和宠辱不惊的人生态度

苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。苏轼不仅对儒、道，释三种思想都欣然接受，而且认为他们本来是相同的。以儒学体系为根本而浸染释、道的思想是苏轼人生观的哲学基础。

苏轼是宋仁宗嘉佑二年(1057)年的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。苏轼服膺儒家经世济民的政治思想，入世后有奋厉有用世之志。然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。元丰二年，苏轼因作诗讽刺新法被捕审讯，这是著名文字狱“乌台诗案”。他险些被处死，后因宋神宗惜才，将他开释，贬为黄州团练副史。晚年更是一贬再贬，直到荒远的海南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦生活。

元丰五年(1082)，苏轼47岁，偕友人同游黄冈城外赤鼻矶，面对赤壁胜景，触景生情，写下了著名的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

这首词怀古抒情，描写了作者消磨壮心殆尽，并以旷达的心态看待历史与人生。词的上阕主要对赤壁风浪汹涌的自然风景进行描写，意境开阔，隐含深思，起笔有力，让浩荡江流和千古人事尽收胸怀。

词之开篇借景抒情，穿越古今，纵横万里，实现了倾注无尽之大江和名高累世之人物相串联，极其广阔而悠久的时空背景铺陈开来。人们可以见到大江之汹涌澎湃，也可以体味历史风云人物之卓荦气概，并由此纵观历史烟云，思索人生百态，气势恢宏，引起共鸣。大浪尚可淘尽千古风流人物，一己之微又何足挂齿？但作者苏轼却视角独特，其认为千古风流人物尚且如此，一己之荣辱穷达又何足悲叹呢！人类最终都是殊途同归，因此汲汲于一时功名迂腐至极！

下面“故垒”两句指明此乃古赤壁战场所在，借此怀古抒情。“人道是”体现了笔下功力分寸得当。下面“乱石”三句主要就赤壁雄壮之景物开展集中描绘，生动、丰满而有力，读之让人心胸开阔，精神奋发。后以“江山如画”进行写景概括，又以“一时多少豪杰”从写景转向人事描写。

苏轼的笔墨更多关注“三国周郎”，因此下阕由此起笔。开头写赤壁之战。苏轼与周瑜谈笑论战一样，在描写那场壮烈悲壮的战争之时举重若轻，同样是闲笔纷出。无论是起句“千古风流人物”、“一时多少豪杰”还是“遥想公瑾当年”，其描写视线在进行收束，最终在周瑜身上进行定格聚焦。然而却并未写周瑜的大智大勇，而独辟蹊径写的是周瑜的儒雅风流气概。

苏轼词中用笔更多倾注于周瑜的儒雅风流气概，然而其内心深处也充满了复杂情感。词中“故国”二句便从周瑜转而联想到了作者自己。周郎三十四岁便成功破曹，年少得志，然而苏轼当时四十有七依然坎坷连连，壮志难踌，相比之下自然产生人生落差，于是“多情应笑我”看似轻描淡写地吟出，实则意味悠长，沉郁不已。然而苏轼不同于悲悲戚戚的寒儒，怎能与凡夫俗子同日而语，苏轼是参破了人世百态宠辱兴衰的大智者。因此，苏轼深知自身悲哀命运，却不会像南唐李煜一样沉溺苦海和伤心难过，而是将自己与周瑜同样置于江山历史当中对比观照。苏轼的心里，周瑜当年儒雅潇洒拥有盖世声名，而今又如何呢？依然也难逃大浪淘尽。如此一来苏轼便能由悲哀中得以超脱出来。苏轼和周瑜相比一番之后，尽管清楚自己的政治功业和周瑜无法媲美，然而上升到整个人类的发展规律和普遍命运角度，彼此也并无大的区别。如此深沉思索之后，得出了“人间如梦，一樽还酹江月”之感叹。亦如《西江月》词里的“世事一场大梦，人生几度秋凉。”人生真谛并未消极悲观，超脱飞扬方显生命本色。在恍如一梦的人间世事里，何妨将樽酒洒在江心明月的倒影之中，脱却苦闷，从有限中玩味无限，让精神获得自由。

《念奴娇·赤壁怀古》该词洞察古今，气势磅礴，文笔雄厚，昂扬沉郁，既能够使人欣赏江山如画的美景，思索古今历史的深邃，又能够让人感慨世道人生命运多舛，其实现了情、景、人、事的融合，形成了撼魂荡魄的艺术力量。作者把对自然山水的关照与对历史、对人生的反思结合起来，在雄奇壮阔的自然美中又融注入深沉的历史感和人生感慨。

贬谪生涯使苏轼更深刻地了解社会和人生，也是他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。下狱、贬谪的劫难经历，使苏轼对政治与人生进行了全面的反省，在是想上缓入佛、老哲学作为儒家的信仰的补充。旷达虚静，随遇而安，而又桀骜倔强，不改正直的品性、济事的初衷，坦荡堂正，从而形成了苏轼最为丗人崇敬的人格魅力。他借天地山川维养其胸中浩然正气，克服了逆境中的政治高压与生活困苦。在苏轼六十六年的生命力，或许波澜重重，或许生活困苦，但他未曾颓唐丧志，一直致力于仕途，而最难的的，应属他诗中保有的那颗温柔细腻的诗人心。由此可见，苏轼在苦难面前也不是麻木不仁，对加诸其身的迫害也并未听之任之，只是以全新的人生态度面对各种不幸遭遇，将儒家的坚毅、老庄的超越和禅宗的平常心各种理念相融合，从而做到蔑视丑恶，解除痛苦。其执着人生、超然物外的生命范式体现了坚定、执着、旷达、乐观的精神境界，折射出超然自适、宠辱不惊的人生态度，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作力。

二、人生感伤和强作慰藉以求超脱的美学范式

苏词比较完整地表现出作者由积极进取转而压抑苦闷又力求超脱自适的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情主人公形象与创作主体由分离走向同一。

苏轼把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。这种人生空漠之感，这种对宇宙、人生、命运、社会的厌倦、平淡、无所希翼和寄托等喟叹沉思，虽然并未自觉，然而只有苏轼最早通过文艺领域加以体现出来。《念奴娇·赤壁怀古》直论这些问题，其人生感伤以及强作慰藉以求超脱，都在一定程度和意义上表现了这一点。正因其对整体人生产生的悔悟、空幻、淡漠，欲超脱而不能，欲排遣而反被戏谑，让苏轼奉儒家而出入佛老，言世事而颇做玄思，才有了行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆为文章。

苏轼仕途坎坷，几经宦海沉浮，促使其深入思考人生哲学，他融合了儒道释三家哲学观，形成了宠辱不惊、超然自适的人生哲学，苏轼的人生态度成为后代文人敬仰的范式。苏轼将他的美学思想贯穿于其诗词等艺术创作中，苏轼的审美态度也为后人提供了富有启迪意义的审美范式。

[1]李泽厚.美的历程[M].中国社会科学出版社,1999.

[2]林语堂.苏东坡传[M].群言出版社,2010.

[3]张强.浅析苏轼人生观念中儒释思想的互补性[M].陕西师范大学学报,2008(9).

From “the tonal, chibi to meditate on the past” analyze Su Shi's life attitude and aesthetic paradigm

Qi Liang
(Northern Industrial School, Panjin Liaoning, 124021, China)

Su Shi is the northern song dynasty famous litterateur, Su Shi in the poem, ci and text area, books, paintings are all outstanding, and called "One of the eight people of tang and song dynasty". His poems is pure and fresh and generous, unique style. Known as "Su Xin" with Xin Qi-ji. This article obtains from “the tonal, chibi to meditate on the past”, analyzed the sushi's transcendental adaptive, be yourself, life attitude and relationship of Confucianism, Buddhism thought, and during his career on its character and creation. Su shi's poems appear to be complete from aggressive to depressed, and strive to get adaptive journey and his craziness, romantic amorous good at thinking of personality, this article also analyzes from the Angle of aesthetics, sushi's life is sad and tried to salve detached aesthetic paradigm.

Su Shi; “the tonal, chibi to meditate on the past”; attitude towards life; aesthetic paradigm

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1000-9795（2014）010-000033-02

［责任编辑：刘 乾］

齐 亮(1981-)，女，辽宁盘锦人，硕士学历，北方工业学校讲师。研究方向：语文教育教学，宋词研究，语文人格教育研究。