文化张力在英语教学中的实证研究

杜展展

（济南幼儿师范高等专科学校 山东济南 250000）

文化张力在英语教学中的实证研究

杜展展

（济南幼儿师范高等专科学校 山东济南 250000）

本文结合对英语教学中“文化张力”概念的理论阐述，通过实证研究，验证了英语教学中“发展文化移情”与“抵制文化帝国主义”之间不平衡的现状及平衡这种文化张力的必要性。以此为由，文章提出了实施英语文化教学的几点建议：1．外语教师应突出把握文化教学的张力度、全面性与平衡感；2．坚持文化移情的适度原则；3．强化教育监督与管理；4．发展学生的文化创造力。

文化帝国主义；文化移情；文化张力

一、 引言

随着英语在世界各地的蔓延及跨文化交际的日益频繁，西方文化意识以其压倒性的优势侵犯他国文化，潜移默化地影响并改变着人们的生活态度、信仰与价值观。学者们把这种现象称为 “文化帝国主义”。本研究对“文化帝国主义”理论整合进教学实践中，提出一个新的教学概念——“文化张力”。一方面，外语教学必须加强文化导入，发展文化移情；另一方面，随着文化帝国主义的入侵，越来越多的中国学生崇尚西方文化价值，放弃本国文化归属。于是，在英语教学中，二者之间形成一种矛盾、对立、紧张的张力关系，即发展文化移情与抵制文化帝国主义形成一种文化张力。而怎样找到一个恰当的张力度，使之应用于教学实践，正是文化张力对外语教学的需求所在。

二、概念界定与研究现状述评

(一)文化移情。文化移情就是在跨文化交际中，交际主体自觉地转换文化立场，将自己置于另一种文化模式中，在主动的对话和平等的欣赏中达到如实地感受、领悟和理解另一种文化的目的。

“移情”概念，由德国教育学界首创，经立普斯完善后，已经从美学领域扩大到了认知心理学和跨文化交际学等多种领域。国内外的多位教育学家及心理学家如Brown、Broome、Rogers，C等都曾经尝试了这一学科领域的研究。

(二)文化帝国主义。文化帝国主义是西方国家借助发达的科学技术和市场手段，将西方的文化价值观强加于其他国家头上，以文化的一般性来压制文化的差异性，从而构置一种所谓的全球文化经验，故而也称文化霸权主义。文化帝国主义批判理论在90年代达到高潮，1991年美国学者汤林森写出专著《文化帝国主义》，1993年萨伊德发表了《文化与帝国主义》。此后，人们对文化帝国主义的研究与认识日益深人。

(三)文化张力。“张力”一词，最早见之于物理学。从物理学的角度讲，张力是物体受到两个相反方向的拉力作用时所产生于其内部而垂直于两个部分接触面上的互相牵引力，例如，悬挂重物的绳子或拉车的绳子内部就存在张力，水珠存在表面张力等等。物理张力的特征有二：其一，它产生于静止或相对静止的事物中；其二，它是相互作用的力。

文化张力也有着相似特质。在外语教学中，发展文化移情与抵制文化帝国主义形成一种文化张力，“不动之动”是对其最直接的描述：不动中有动的倾向，是处于紧张状态中的静止。一旦一个方向上的力过大，即过于发展文化移情，形成文化的过分适应或者是过于抵制文化帝国主义，形成偏见、定势、民族中心主义，动态的平衡态就被打破，张力效果也随之消失，并随之造成文化教学的失败。同时，没有双方力的静止，仅仅是不动，不存在紧张状态，也无从谈起张力的存在。

总之，怎样找到一个恰当的张力度，使教学中文化移情的信息含量和学生对文化帝国主义自觉抵制的感受量都达到最大化，这就是文化张力对外语教学的需求所在。

三、实证研究

(一)调查对象。为保证实验的客观性与可信度，本课题采取阶段抽样的方式选取研究对象，分别从济南第九中学、济南幼儿师范高等专科学校学校、济南大学随机抽样286名学生。

(二)问卷设计。调查问卷由客观选择题组成(共22题)，旨在从(A)学生对中西方文化的接受；(B)学生对其“教师文化移情的态度”的认知；(C)学生对文化移情的反馈；(D)学生对本国文化的关注；(E)学生抵制文化帝国主义的意识等五方面探讨文化张力在英语教学中的体现。

(三)数据收集与分析。笔者共收到有效问卷286份，并运用SPSS统计软件对数据进行了描述统计。

(四)结果与讨论。通过被调查学生对中西方文化的接受情况；被调查学生对其“教师文化移情的态度”的认知情况；被调查学生对文化移情的反馈情况；被调查学生对本国文化的关注情况；被调查学生抵制文化帝国主义的意识情况的相关调查结果可以看出，比起本国文化，学生们更倾向于接受西方文化。而与此同时，却极少有人意识到对文化帝国主义的重视与抵制。基于调查数据，经SPSS卡方检验的统计分析，结论为“P〈0.05”。即被统计双方出现了显著性差异。由此可见，对英语教学而言，“发展文化移情”的力度明显强于“抵制文化帝国主义”，而若任其发展，必将导致文化帝国主义的泛滥。

四、 教学启示

(一)外语教师应突出把握文化教学的张力度、全面性与平衡感。如前所述，文化张力即对发展文化移情的追求与对文化帝国主义的抵制之间形成必要的“位差”。这种位差过大，就造成了文化帝国主义的趁虚而入；过小，学生的文化意识及跨文化交际能力就不能得到锻炼而增强。所以，外语教师只有把握好发展文化移情与抵制文化帝国主义的关系，才能在外语教学中保持适当的文化张力，尽量提高外语文化教学的含金量，做到既能对文化帝国主义保持警醒与抵制，又使学生的文化移情能力不断得到提高。

(二)坚持文化移情的适度原则。适度原则是文化移情中的一项极其重要的原则。坚持适度原则，在文化移情时就应该力求在本土文化和异质文化两者中间寻找动态平衡的机制和张力。在外语教学和跨文化交际中，必须引导学生克服本民族文化中心论的偏见，必须坚持文化相对性和文化的互相渗透与补充。

(三)强化教育监督与管理。首先，应呼吁教育官方加强抵制文化帝国主义的意识，使其意识到在这方面所担负的检举任务和伟大使命；其次，组织教师的相关教育与培训，提高其开发文化课程及批判性反思文化教学的能力，防止学校教育成为文化帝国主义的工具；再次，作为教师，我们应在课堂上对学生不断进行德育渗透，帮助青少年学生牢固树立民族自信心和自豪感，使其形成自觉抵制文化帝国主义的意识。

(四)发展学生的文化创造力。所谓“文化创造力”，既是一种能力，更是一种正确对待祖国文化和外国文化的态度。即对外国文化进行消化，把其中优秀的、有用的部分吸纳到我们自己的文化中来。有了这种能力，也就可以说有了“文化创造力”。文化创造力的提出，一方面要求文化教学不能仅顾内容，应当同时重视教学过程；另一方面要求对教与学的关系也做适当的调整，把调动学生的积极性放在首位，不仅从教的角度，而且从学的角度去考虑外语教育中的文化教学。

五、 结束语

随着基础教育改革的日益深化，英语文化教学的变革与进步带给了我们更大的探索空间。作为英语教师，我们应引导学生把握文化教学的内部规律、平衡张力度，使文化教学更好地为我们的外语教学目标服务。当然，平衡文化张力在实践中还有一定的难度，如怎样将培养文化创造力体现在课程设计中？在英语教学中应如何开展文化张力教学的测试与评估？结合“文化张力”理论在教学中的具体实施，这些问题仍需进一步的思考与探究。

[1]Said,E.W.Culture and imperialism[M].New York:A. A.Knopf,1993.

[2]高永晨.跨文化交际中文化移情的适度原则[J].外语与外语教学,2003(04).

An empirical study on the cultural tension in English teaching

Du Zhan-zhan

(Ji'nan Infant Normal College, Ji'nan Shandong,250000, China)

Based on the concept of "cultural tension" in English teaching, through empirical study, demonstrates the unbalanced situation of "the development of cultural empathy" and "resist cultural imperialism" in English teaching and the necessity of the cultural tension. For this reason, the article put forward several suggestions to implement English culture teaching: 1 foreign language teachers should highlight to grasp the cultural teaching of comprehensive and balance; 2 adhere to the principle of cultural empathy in moderate degree; 3 to strengthen the education supervision and management; 4 the development of students' cultural creativity.

cultural imperialism; cultural empathy; cultural tension

H31

A

1000-9795（2014）04-0402-02

［责任编辑：刘丽杰］

2014-02-13

杜展展（1976-），女，山东济南人，讲师，从事英语语言文学方向的研究。