生态危机的资本逻辑根源探究

毛加兴

生态危机的资本逻辑根源探究

毛加兴

当下，全球性的生态危机与资本逻辑不无关联，资本逻辑是异化生产、过度消费、理性计算和全球扩张的逻辑。资本的异化生产将自然界仅仅作为“有用物”加以掠夺；过度消费形成了对自然资源的透支；理性计算过滤掉了自然界的内在价值；全球扩张为发达国家对发展中国家的生态殖民提供了契机。这四个方面的相互协调，相互作用，成为现代生态危机的直接根源。生态马克思主义揭示了资本主义社会是一切危机的总根源。受该流派影响，学界产生了关于生态危机根源的资本本性论、强制生产论、异化消费论等新观点。尽管这些观点都有一定的深度，但均无法全面而系统的揭示资本主义社会生态危机的发生机理。我们认为当今人类面临资源的不断枯竭、环境的日益恶化、生态系统的严重失衡等系列问题，均与资本逻辑有关。“资本逻辑”是资本主义社会“普照的光”，以“顺我者昌，逆我者亡”的姿态将自然界、人等现实世界中的一切要素统统纳入它的运行体系当中，为资本的增值与扩张效命，通过异化生产、过度消费、理性计算和全球扩张四种方式全面渗入资本主义社会机体，形成了对资本主义社会乃至世界的控制。因此，唯有从这个更具统摄性的范畴入手，才能真正揭示资本主义社会生态危机的发生机理，进而为解决生态危机指明方向。

1.资本的异化生产，把自然界仅仅作为“有用物”纳入生产体系，从而形成了对自然界的褫夺。马克思认为，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的“无机身体”。然而，在资本主义社会，土地等生产资料的私人占有，生产充当了资本增值的工具，自然界被置于与人相对立的地位，成为人肆意掠夺的对象。资本主义生产揭开了笼罩在自然界面孔上的一切神秘面纱，形成了人与自然之间单一的有用性关系，使得人类可以肆无忌惮地向自然界进军，导致生态体系的破坏。资本主义生产在资本自我增值的内驱力和市场竞争的外在压力双重作用下，具有无限扩大的趋势，导致对自然资源的过度开发，这必将激化人与自然之间的矛盾从而引发生态危机。资本主义的异化生产是以工业化为前提的，技术的资本主义使用使得土地等自然资源可以被随意拆解、置换和转移，致使消耗的资源无法回归到它的“出生地”，阻碍了生态的正常循环，生态危机的爆发成为必然。

2.资本的过度消费，把自然资源变成满足人无穷欲望的对象，从而导致对生态资源的过度透支。资本逻辑也是消费逻辑。资本逻辑对消费的控制并不表现为外在的强制，而是将消费变成一种让人自觉追随的意识形态。三大拜物教的形成，标志着资本成功实现了对社会关系的重新塑造，将人与人复杂的关系抽象化、单一化，变成纯粹的物与物的关系，并且使得这种关系进入人的主观精神世界，导致人的心理结构、思维观念的物化，以为人与人之间除了商品货币关系之外再也没有别的关系。消费主义由此而生，对物的不懈追求、占有和消费成了生活的全部内容，活着即欲望着、消费着。人的内在灵魂被掏空，只能通过各种消费品将其填满，而生产活动则成为填补人无穷欲望的手段。过度消费引起对自然资源的过度掠夺、过度浪费，生态学马克思主义认为，这是导致资本主义生态危机的直接原因。过度消费在某种程度上延缓了经济危机，但却让危机转移到生态领域。

3.资本的理性计算，过滤掉了自然界的“内在价值”，把它变成了赠给资本“免费的礼物”。资本逻辑的理性计算是以交换价值为基础的，从而将生态主义所讲的自然界的“内在价值”过滤掉了，这样理性计算变成了对公共财富的挤兑和肆意褫夺，让自然界成了“商品化了的自然界”，就会出现“罗德戴尔悖论”，即私人财富与公共财富之间呈负相关关系。稀缺性反而能够使得某种东西具有更高的交换价值，以增加私人财富，相反，像阳光空气因为充裕反而没有交换价值。资本家因此完全可以通过人为地破坏资源而有意制造资源的稀缺来增加其交换价值。在生态环境日益恶化的今天，自由主义经济学提出了将生态环境纳入经济核算的应对方法，是资本逻辑的翻版，只能加深而不可能真正缓解生态危机。

4.资本的全球扩张，为生态殖民提供了契机，引发了全球生态发展的失衡。资本逻辑是全球扩张的逻辑，马克思说过：“创造世界市场的趋势已经直接包含在资本的概念本身中。”基于对剩余价值的不懈追求，资本必将打破一切民族的、地域的界限，超越一切文化、语言的障碍，“奔走于世界各地”。资本的全球扩张，将一切封闭的、落后的区域性的生产纳入世界历史的洪流中，客观上有利于这些民族和国家避免在孤立和封闭状态中求发展，加速其走向世界文明的步伐。发达资本主义国家主导的全球化，不可避免形成一个“中心—边缘”的结构体系，这为新的生态殖民提供了契机，佩珀称之为“生态帝国主义”。生态帝国主义的全球化扩展，使原本就存在的“中心—边缘”结构更加失衡，生态危机更加严峻。

5.摆脱生态危机的终极目标与现实路径。资本逻辑的异化生产、过度消费、理性计算和全球扩张，如同幽灵一样注入资本主义社会的机体，只有消灭资本主义，进入共产主义，自然的解放才可能真正实现，对此马克思明确指出：“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义。”

资本逻辑的瓦解，共产主义的实现，这是解决生态危机的终极目标。但问题是，在我国社会主义初级阶段，资本逻辑仍然在发挥作用，因此，当前我们的生态文明建设要采取有效措施消除其消极作川，防止资本逻辑的泛滥。尤其是党的十八大提出“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”，所有这一切为生态文明建设提供了现实路径。

(王华生摘自《河南大学学报》〈社科版〉2014年第5期《生态危机的资本逻辑根源探究》)