《红楼梦》八十回之后探佚

王 翼

曹雪芹的原本《红楼梦》中八十回之后都有哪些内容?红学领域有所谓探佚学。探佚的根据有今本《红楼梦》前八十回中的伏线(如第五回内的判词及曲子)、脂批、“旧时真本”的情节及程本后四十回的内容等等。现试为探佚如下:

《红楼梦》八十回之后，香菱谢世。西番来请求和亲。皇上命在公侯之家挑选小姐代公主前往。探春被选，泣别众人而去。探春将去之时，迎春已亡，姐妹二人竟未能相见。

元妃薨逝。林黛玉焚稿后去世。妙玉知贾家将败，向贾府辞别，回苏州原先的庵庙去了。贾薛两家商议，宝玉为元妃守孝三年后，与宝钗成亲。

朝廷下旨查抄贾府。王熙凤与贾宝玉被羁留在狱神庙内。小红与贾芸前去探望。朝廷赦免了贾府，唯有贾赦与贾雨村同被流放到边疆。王熙凤和宝玉回府。贾母去世。贾宝玉离家出走，随僧道而去。

薛蟠酒后伤了人命，被监。薛家为打点官司，家境大坏。薛蟠亦被流放边疆。夏金桂常回娘家住。袭人与蒋玉菡夫妇常去看顾薛宝钗。宝钗酿病而亡。惜春出家为尼。

甄宝玉进京，来到贾府。王夫人将通灵宝玉付于甄宝玉。通灵宝玉先前被贾宝玉丢失，后由王熙凤拾得。甄宝玉梦见贾宝玉。

贾政与王夫人扶贾母的灵柩同迁去南京。

贾琏得知王熙凤害人之事。王熙凤渐失威望，不久病故。刘姥姥做媒，让巧姐与一家大户的少爷订婚。贾琏出家为僧。巧姐先由贾蓉照顾。李纨母子迁居府外。

朝廷欲追究贾珍过失，贾珍病中惊惧而亡。贾府被没收入官。府中住户俱被撵出，离散而去。

贾宝玉随僧道来京。宝玉化斋，遇袭人。袭人告其走后诸事。僧道云宝玉俗缘未尽，在京城郊外山上搭了两间茅屋，将他安置在那里。

史家已败散，史湘云与亲眷在一起。冯紫英和卫若兰找到史湘云，把她送到山上。贾宝玉与史湘云兄妹二人就在山上生活。甄宝玉上山来访，将通灵宝玉交给贾宝玉。

贾宝玉和史湘云进城。天色向晚，二人在一间供更夫歇息的小屋旁纵饮赋诗。北静王舆经其地，延入府中，叙谈良久。翌日宝湘回去。

贾宝玉梦游太虚幻境，观情榜。

僧道来山上看望。贾宝玉将通灵宝玉交于他们。僧道后将通灵宝玉安放在大荒山无稽崖青埂峰下。

数十年后，僧道从都中经过，见茗烟已成老者，与人谈旧日兴废事。

[附说]

《红楼梦》第31回回目中有“因麒麟伏白首双星”之语。很多“旧时真本”对“白首双星”的解释都是后部中贾宝玉和史湘云结成夫妻。笔者曾认为“白首双星”是说宝湘二人共同生活，有夫妻之名而无夫妻之实(可参见笔者刊载在《山西师范大学学报(社科版)(研究生专刊)》2007年第2期及2009年第3期上的文章)。这些认识可能都并非正确。“白首”者，白头而老，是共同生活的意思;“双星”者，如牵牛、织女二星被天河隔开，是未结成夫妻的意思。“白首双星”就是说贾家等家族败散后宝玉与湘云以兄妹关系在一起生活。那么曹雪芹写定的《红楼梦》后半部中有“白首双星”的情节吗?曹雪芹撰写《红楼梦》，历时多年，增删修改多次。他的很多设计，有的保留到了后半部中;有的只是早期文稿中有，后半部中就放弃了;还有的仅仅是构思，最后并未落实到纸上。后半部中有没有“白首双星”的情节?难下结论。本文的探佚中设计如上。

清代明义《题红楼梦》绝句二十首中的第十七首云:“锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。”这说的是什么呢?周汝昌先生认为或是写黛玉初入府居碧纱橱事，或是写“绣鸳鸯梦兆绛芸轩”事，或是写后部中宝玉与宝钗名虽结婚而实未成配事。对这些观点笔者曾在《山西师范大学学报(社科版)(研究生专刊)》2009年第3期上的文章中提及。后读杨光汉先生之文(《明义的〈题红楼梦〉绝句》，载《红楼梦研究集刊》第8辑)，认为写的是宝玉和晴雯之事，亦可备一说。在此予以补充介绍。