论维吾尔语谚语中折射的价值观

冯清华

(新疆大学 语言学院，新疆 乌鲁木齐 830008)

论维吾尔语谚语中折射的价值观

冯清华

(新疆大学 语言学院，新疆 乌鲁木齐 830008)

本文以维吾尔谚语作为研究对象，对其分类整理，归纳概括，试论其折射出的维吾尔族理性价值观、社会性价值观、教育性价值观、经济性价值观四个方面，为深入了解维吾尔族的价值观念奠定基础，为研究语言中蕴含的内涵提供了素材。

维吾尔族；谚语；价值观

一、引 语

维吾尔族有句谚语 “言语美在谚语上，男子美在胡须上”。 谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。维吾尔谚语也同样体现了他们本民族的生活情况，折射出一个民族深厚的传统文化信息。本文以维吾尔谚语作为研究对象，分别从理性价值观、社会性价值观、教育性价值观、经济性价值观四个方面来探讨维吾尔谚语折射的价值观。

二、维吾尔谚语折射的价值观

(一)理性价值观

即以知识和真理为中心的价值观。具有理性价值的人把追求真理看得高于一切。

1.公正

公正即公平和正义，它也是人类社会文明进步的标志。如维吾尔谚语中：

(1)adil adɛmniη qoli tarazar.为人公正，手就是一杆秤。

(3)ɛgri kiʃi azidu, toΥra kiʃi ozidu.弯弯绕迷失方向，正派人前程无量。

(4)ɛgriniη sajsimu ɛgri.心术不正的人影子是歪的。

例句(1)、(2)中都将公正的人或公道话比作秤，即天平，天平是公正的化身，由此可以看出维吾尔族人民追求正义和公平；例句(3)将私心重、耍心眼的人和正派的人形成对比，意为私心重的人会步入歧途，正派的人一心为公，前途光明；例句(4)汉语中也有同样的谚语即身正不怕影子歪，指心术不正的人后代也心术不正。以上四句谚语充分显示了维吾尔族痛恨歪门邪道，心术不正，伸张正义和公平。

2.乐观

乐观，是一种最为积极的性格因素之一。一种生活态度。乐观即在无论什么情况下，即使再差也保持良好的心态，也相信坏事情总会过去，相信阳光总会再来的心境。如：

Asman besiwalsa,istiada jetip manta jɛr.天塌下来不在乎，坐在下面吃包子。

此句运用维吾尔族人的传统主食“包子”，需要说明维语的“包子”是“馒头”的音译。此句比喻碰到大的变故，仍像没事一样，能沉得住气。这体现出维吾尔族人民性格乐观，外向，对生活抱着积极的态度，总是一腔热忱的投入生活、工作和学习中，遇到困难，乐观面对，不畏惧，不退缩。

3．勤劳

忧劳；辛劳。引申为努力劳动，不怕辛苦。如:

(1)ɛtigɛn tursaη,aldiηdin dynqar,kɛyniηdin tyn.早起，朝阳迎面冉冉升起，晚起，夜幕从身后徐徐降临。

(2)ɛmgɛk qilsaη,jɛr sjxi.只要勤劳动，土地不亏人。

(3)ɛmgikiη qattiq bolsa,beginiη tatliq bolar.劳动出大力，吃饭有滋味。

(4)tiriʃqanxa waqit jtmɛs,hrunniη ɛtisi tygimɛs.

例句(1)意为早起比晚起好，早起有益于身心健康，晚起使人萎靡不振，耽误工作；例句(2)、(3)意为只要辛勤劳动，才会过上幸福的生活；例句(4)指勤快的人忙于工作，嫌时间不够用；懒汉贪图安逸，嫌日子太长；对于懒惰的人予以讽刺；以上4句例句有的诙谐幽默，有的浅显易懂，却均深刻地体现出维吾尔族人民勤劳、朴实，靠自己的辛勤劳动获得粮食、成功、财富，鄙夷那些抱有不付出劳动就能得到的侥幸心理的人。

4.诚信

诚信即诚实守信，是人应有的品德。如：

例句(1)、(2)皆以“大丈夫”为出发点，指为人要有诚信，要信守诺言，不可失信于人，如说谎行骗，则名誉扫地，一文不值。正如汉语中所说“君子一言，驷马难追”；例句(3)表示真正的“美”是靠诚信去诠释的，而不是靠外在。其实，诚信对于每个民族来说都是最宝贵的品质，而真正做到诚信并不容易，它不仅表现在大事上，更表现在身边一点一滴的小事上，有了诚信，社会才能和谐，向前发展。

5.坚持不懈

坚持到底，即毫不松懈，做事持之以恒，比喻有恒心，有毅力。如：

(1)at kɛjnigɛ mingɛʃmɛ,mingɛʃkɛndin kejin waj demɛ.骑马莫骑后，骑了莫叫苦。

(2)aʃqqa baΥdad jiraq ɛmɛs.对恋人来说巴格达不算远。

(3)sɛwr qilsaη Υridn halwa pytɛr.青杏熬成酱，靠的是耐心。

(4)maηxanniη joli tygɛr,olturxanniη kynitɛr.走着的人走完全程，坐着的人虚度光阴。

例句(1)指做事不可匆忙。既然已选择投入某种工作，应善始善终，不可知难而退；例句(2)意为为了看到恋人，再远的的路程也难以阻挡下了决心的人。坚持不仅体现在工作上，亦体现在追求美好爱情的过程中。此外，此句还运用他们所熟悉的地名“巴格达”来说明为看到恋人的决心；例句(3)以维吾尔族十分喜爱并具有代表的“青杏”为例，比喻只要有耐心，持之以恒，没有办不成的事。同汉语中“只要人有恒，万事都能成”、“铁棒磨绣针，功到自然成”；例句(4)比喻坚持不懈、勇往直前的人最后会得到成功。同“不怕慢只怕站”，只要坚持不放弃速度再慢也会到达终点，正如龟兔赛跑中的乌龟，凭借着自己的毅力，最终到达了终点。维吾尔族人民不论是在追求爱情的过程中，还是在追求梦想的过程中，都有顽强的毅力，有恒心，坚持到底，人生就好像是在长跑比赛，再苦再累只要坚持到最后就能获得成功。

6.谨慎

即认为自己的看法有所根据,但还有所保留。细心慎重。如：

(1)at alsaη aj keηɛʃ,xotun alsaη jil.买马要商量一月，娶妻要商量一年。意为娶妻是终身大事，须从长计议，不可草率从事。

例句(1)、(2)、(3)都以维吾尔族极具代表性的“马”为例，游牧生活离不开马，所以维吾尔谚语提到“马”的谚语尤为多，此处均表示做事情要仔细筹划，不可草率为之；例句(4)意为凡事要知道缘由，谨慎行事。维吾尔族是个谨慎的民族，无论说话办事都瞻前顾后，仔细考虑。无论大小事情都经过思考再说、再做。懂得思考的民族是智慧的民族。

7.节约

节约，即节省，俭约。如：

(1)at ajixan at minɛr, kijim ajixan ton kitɛr.惜衣有衣穿，惜食有食吃。

例句(1)意为只有勤俭节约才能衣食无忧；例句(2)说明不珍惜粮食的严重后果。勤俭节约是我们中华民族的传统美德，可见维吾尔族也不例外应学会爱惜别人的劳动成果，懂得珍惜、知足。

(二)社会性价值观

社会性价值观是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。

1.宽容

宽容，即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。宽大有气量，不计较或不追究。如：

例句(1)比喻好汉之间虽有纠纷，或偶有伤害，但不计前嫌；例句(2)比喻好汉度量大，能宽容待人。含义近似汉语“宰相肚内能撑船”；例句(3)比喻待人要宽宏大量，不要小里小气；同时也凸显出了维吾尔族人民的热情好客。以上三句例句充分体现了维吾尔族人民就是以宽容的胸怀对待一切。

2.孝顺

孝顺原指爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行。后多指尽心奉养父母，顺从父母的意志。如：

(1)aataηxa nemɛ qilsaηdin ʃuni krsɛn.你如何对待父母，子女就如此对待你。

正所谓“百善孝为先”，孝敬父母、赡养老人是我们义不容辞的责任。从以上两个例句也能看出维吾尔族对父母的不离不弃，并且相信凡事有因果报应。

3.尊重他人

尊重指敬重;重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。如：

adɛm ɛtkɛngɛ tɛzim ɛt.人若敬我，我必敬人。

此句指敬重人的备受敬重。同汉语中“人敬我一尺，我敬人一丈”。维吾尔族尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。

4．团结

团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。如：

例句(1)、(2)均指遇事需团结，一旦脱离集体，将会遇到种种艰难险阻；例句(3)体现了齐心协力，再大的困难也能克服。同汉语中“人心齐，泰山移”。众所周知，维吾尔族人民是个团结的集体。团结并不只存在于志同道合的人群之中。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能被成为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！

(三)教育价值观

教育价值观指人们对教育的价值关系的认识和评价以及在此基础上所确定的行为取向标准。维吾尔族十分重视对子女的教育，也是十分严格的。 如：

(1)atisi boluxqaɛniη oΥli uruʃqaq, anisi boluʃqaqniη qizi jixlaηxu.父亲娇惯的儿子爱打架，母亲溺爱女儿爱哭泣。

(2)ɛrkilitiwɛrsɛη eʃɛkkɛ myηgyzqidu.如果一贯娇惯，毛驴会长出犄角。

(3)balini iʃqa bujur, kɛjnidinzyηgyr.若想毁掉孩子，就一个劲的夸奖。

例句(1)、(2)、(3)均体现了父母若偏袒、娇惯子女，必会造成不良后果。父母是子女的第一任教师，子女在父母的潜移默化下成长，维吾尔族亦是个重视子女教育的民族，有着自己独特的教育观。此外，例句(2)还用到了维吾尔族畜牧业的主要役畜“驴”，除马、驴外，牛、骆驼也是畜牧业的主要役畜。

(四)经济性价值观

经济型价值观是以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。维吾尔谚语深刻诠释了金钱的意义，既表现了金钱不是万能的思想，也揭示了金钱在一定意义上的重要性。如：

(1)pul degɛn qolniη kiri.金钱是手上的污垢。

例句(1)指把钱财看得很轻，如同手上的污垢，一洗就掉。意为钱是身外之物；例句(2)指有了钱什么都能办到。同汉语中“有钱能使鬼推磨”，“钱可通神”。此外，维吾尔人一直都生活在广阔的戈壁地带，此句用到他们所熟悉并赖以生存的“荒滩”，这种自然环境不可避免地使谚语带上了特殊的色彩，也反映出维吾尔族生活区域多戈壁、荒沙，少水流的特点。同时“肉汤”也可反应维吾尔族的饮食特点。以上两个例句分别从两个不同的角度揭示金钱的意义。这也正体现出维吾尔族人民能正确看待金钱，不拜金，能够正确使用金钱，能挣会花，懂得生活、节俭，不盲目崇尚金钱。

以上是本人从四个方面简述了在学习维吾尔谚语过程中体会到的从中折射出的价值观，从而为帮助我们更全面地了解维吾尔民族奠定基础，同时，维吾尔谚语以短小精炼的形式，生动形象的比喻，揭示了深刻的内容，教育着一代又一代维吾尔族人民，是千百年来维吾尔人智慧的结晶，无疑是维吾尔族民间文学中的珍贵财富。

由于本人能力所限，本文研究还处于初步探索阶段，文中不足的地方还有很多，研究手段还需进一步完善，这些都将成为今后研究汉语复合词翻译的努力方向，希望这篇研究能为日后同类型的研究提供一点可借鉴的思路，有更多的研究者进行更加全面系统的研究。

[1] 王德怀，谭婧霞.从维吾尔民间谚语看维吾尔人民的和谐思想观[J].民族文学研究，2008(3)：53-57.

[2] 华锦木.维吾尔谚语的文化特征[J].语言与翻译，2011(4)：26-28.

[3] 陈世明.从谚语看维吾尔族的伦理道德观[J].西域研究，2004(3)：112-124.

[4] 刘荫梁.生活的教科书——维吾尔谚语鉴赏[J].乌鲁木齐成人教育学院学报，2003(3)：50-54.

[5] 王德怀.从谚语的不同译文看翻译的不全等性[J].语言与翻译，2002(4)：36-40.

[6] 铁来克·依布拉音.试探维吾尔族谚语中的哲学思想[J].新疆社会科学，1998(2)：78-80.

[7] 张勇.维吾尔谚语中传统价值取向[J].西域研究，2004(4)：77-111.

[8] 马俊民.论维语谚语的汉译[J].语言与翻译，1985(3)：47-52.

[9] 丁文楼.维吾尔族谚语浅谈[J].中央民族学院学报，1991(5)：86-94.

[10] 廖泽余.维吾尔谚语中的民族社会文化投影[J].新疆师范大学学报，1985(1)：66-72.

2014-03-25

冯清华(1988-)，女，硕士，助教。研究方向：翻译理论与实践。