浅阅读时代大众阅读与编辑调适

张文鸯

(宁波大学学报编辑部，浙江宁波315211)

时代的飞速发展，人们面临着各种压力，都渴望能够快速便捷地获取和掌握更多有效信息，浮躁、速成的心态日益明显。阅读决定着一个民族思维的深度和高度，然而在当下中国浅阅读现象却呈蔓延之势，大众阅读问题已引起全社会的广泛关注。

浅阅读是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高形式，注重浅尝辙止，而不在精神和思想领域作更多探究的阅读方式。[1]浅阅读从本质上说是一种快餐文化，离阅读陶冶情操、提升文化内涵乃至推动社会发展进步的终极目标相距甚远。阅读与出版息息相关，就像是文化传播与精神发展之间密不可分一样，阅读价值在一定程度上是由出版价值所主导的。“倡导阅读、培养新人、涵养社会是出版业的一种社会责任，也是出版业生存和发展的社会基础。”*参见中国网2007年8月28日新闻出版总署柳斌杰署长在北京国际出版论坛上的讲话。在此阅读语境下，就肩负文化产品把关和传播使命的编辑个体而言，更应直面当前阅读态势寻找相应的调适策略。

一、大众阅读现状

随着现代信息技术和新媒体的快速发展，我国已拥有5亿多网民，互联网对信息传播和人们的精神文化生活产生了巨大的影响。网络在改变人们生活的同时，也改变了人们的阅读方式。大众阅读一直是社会关注的热点，据中国新闻出版研究院公布的第十次全国国民阅读调查显示：2012年我国18～70周岁国民人均纸质图书阅读量为4.39本，相对于发达国家动辄数十本的阅读量明显偏低。而另一方面，中国早已成为世界出版大国，2012年全国出版图书总量超过40万种，79.2亿册。[2]今天，阅读模式不再仅仅表现为香茗青灯下的经典阅读，国人的各类数字化阅读方式正在快速增长，网络为阅读提供了多元化的阅读载体、形式和内容。

(一)阅读载体的改变：阅读从纸质阅读时代进入纸质与数字阅读共存时代

“书香门第”中的“书香”原意指的是古人为预防蠹虫咬食书籍，便在书中夹放一种芸香草，书籍打开之后清香袭人，因而称之为“书香”。几千年来，散发着阵阵清香的传统纸质书籍，一直是人类文化承载、传承的主要载体，纸质阅读存在的时间最长，影响也最为深远。但随着互联网的发展和数字化技术的推进，传统纸质阅读的地位已经发生了巨大的变化。2012年第十次全国国民阅读调查相关数据显示，大众图书阅读率为54.9%，包括网络在线阅读、手机阅读、电子阅览器阅读、光盘阅读等数字化阅读方式的接触率为40.3%，呈较快的增长势头。[3]尤其是手机网络的普及，极大地便利了手机网民的工作和生活，越来越多的人对手机、网络的依赖性显著增强。数字阅读将传统的文图阅读拓展为文字、图像、色彩、声音相结合的视、听、读为一体的多元化阅读，人们获取信息的渠道大大拓宽。毋庸置疑，大众阅读目前正处于一个分化与激变的时代，数字化阅读发展势头强劲，传统阅读受到了前所未有的冲击。所幸由于传统纸质出版物的阅读舒适性是数字出版物所无法替代的，加上固有的受众群体尚未全部流失，因此传统阅读依然有较强的生命力，传统阅读和数字化阅读共生共存的局面将长期存在。

(二)阅读形式的改变：浅阅读日渐盛行

深阅读和浅阅读是一对相对的概念，通常以阅读的深度和广度作为区分标准。传统阅读注重的是“精”和“深”，这是古圣先贤留给我们的对读书要义的诠释，相对于深阅读而言，浅阅读是一种兴趣阅读，让人更快地了解缤纷的世界。在经济社会快速发展的今天，人们把获取资讯、休闲娱乐当作阅读的主要目的，表现为信息的快速浏览和内容的即时阅读，而不再是为了提升个人内涵、修身立命。网络媒体、手机媒体、流媒体的出现，则进一步拓宽了浅阅读的阅读方式。浅阅读的碎片化、流动化、即时化、感官化的特点，使读者在阅读时囫囵吞枣从而失去思考的深度。诚如著名文学评论家白烨所指出的：阅读的问题，是整个社会的文化环境氛围变化所致，年轻人并非不阅读，而是传统的阅读方式发生了变化，阅读变得快餐化、碎片化、时尚化，变得快而肤浅。怎么让阅读变成一种精神生活，这是一个综合工程。当人们沉醉于通过快速浏览获取信息的愉悦时，潜心阅读文化经典的场景便渐行渐远了。

(三)阅读内容的改变：阅读内容倾向休闲、娱乐

有学者认为，印刷物是思想的媒介，网络则是信息的媒介。传统阅读大多为满足个人学习性目的，通过阅读“精”“深”的信息内容提升自己的学习和工作能力。如今，快节奏的生活，高竞争的压力，使人们的阅读需求逐渐改变，一定程度上放弃了学以致用的传统阅读理念，而将阅读的重量转向休闲、放松和娱乐。今天功利性、实用性需求在扩大，宣泄式阅读、实用性阅读被广泛接受。网络的发展一改人类一直以来面临的信息匮乏的境遇，去中心化的海量信息纷至沓来，快速浏览和即时阅读成为常态。随着人们物质生活水平的提高，人们更关注健康养生、理财、时尚和娱乐类主题，休闲性阅读需求渐成主流。生活类、时尚类、消费类、成功学类等读物，越来越受到读者们的青睐。

二、浅阅读现象解读

浅阅读已经真真切切地开始在阅读领域盛行，并冲击着厚重、深邃的传统阅读。“我们完全不必为新阅读方式的出现而感到惊奇和不解，因为人类的阅读历来是随着社会的发展而变化的”。[4]事物的存在必然有其深层原因，我们应客观审视浅阅读问题，从而找出应对之道。

(一)浅阅读昭示着传统社会阅读行为在新环境下的解构与重组

浅阅读所表现出的大众文化特征，是现代快速阅读需求的产物，反过来，浅阅读的存在本身又塑造着大众的快速阅读心态，这种回味与思考缺席的阅读，正在被数字阅读推上顶峰。数字阅读是在网络技术快速发展的背景下产生的新型阅读方式，它是网络新闻、博客、微博、电子书等多种阅读形式的统称，它可看，也可听，能满足人们获得信息的全部感官。在这个数字阅读兴盛的时代，阅读环境发生了很大的变化，阅读的内涵与外延在数字传媒语境下不断变化、扩张，阅读行为方式也必将随之发生深刻的变革。当然碎片化阅读并非一无是处，它除了能给人们带来海量的信息、知识和娱乐外，还具有快速、及时、交互以及充分利用零碎时间等优点。然而，当浅阅读一旦有取代主流深阅读的想法时，它的缺乏系统思考、判断能力和容易产生思维惰性等弊端，就不得不引起各方尤其是出版业的重视。

(二)出版业迎合市场的行为助推了浅阅读

商业出版在追求利润方面无可厚非，因为消费意义上的文化传播实际已经形成，而且越来越走向快餐化、娱乐化。但出版社过分追求销量和利润，一味迎合大众趣味，自动放弃文化传播中的历史使命，这在很大程度上助推了浅阅读的蔓延。“出版由宣教为主导的功能转向了迎合读者口味文化的消费功能，出版就由事业变成了产业经营”。[5]78在消费主义大旗的摇撼下，大众文化生产开始学会吸收有消费潜能和娱乐价值的资源，人们的感情、隐私、人际关系等就成为文化消费的内容，就像尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中所言：一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。在这个过程中除了网络和数字平台外，不可否认，出版业片面迎合市场的行为同样起到了推波助澜的作用。出版的过度商业化导致了出版的庸俗化，而出版的庸俗化则最终导致了阅读的功利化和世俗化。另外，图书价格的提高，也在一定程度上把读者推向数字阅读。

(三)浅阅读日渐盛行的趋势令人担忧

阅读是一种文化传承的在场行为，[6]它是指阅读主体一定要深入到阅读内容中去，并对阅读内容进行感知反思的共时空的行为，这里的阅读是指信息升华为思想、文化交流的传承手段，它强调阅读主体与客体在同一场域的交互作用。阅读并非只是单纯的信息接受，它还应有思索的质量和深度，应该成为精神生活的一部分。阅读与思考紧密相连，而思考不仅仅是对信息、知识的索取、分析和利用，还包括它对思想的认同或消化，以及对文化的积累和沉淀。[7]336浅阅读中的阅读作为一种文化传承的在场行为明显缺席，为快速获取信息与愉悦，受众顾不上对阅读价值和意义进行思考，久而久之，容易引导大众陷入消费主义和享乐主义的误区。

三、编辑的应对策略

大众阅读是一项综合性的工程，需要建章立制，需要全社会的发动与参与。2013年全国两会期间，115位政协委员联名签署并提交了《关于制定实施国家全民阅读战略的提案》，明确提出了“由全国人大制定《全民阅读法》，国务院制定《全民阅读条例》”的建议。建议认为，为全民阅读立法，就是以法律法规的形式将推动全民阅读工作纳入法制化轨道，确定政府为促进全民阅读的责任主体。编辑作为文化传播的把关者和守门人，在引导大众阅读方面扮演着重要的角色。编辑应直面当前阅读态势，作出相应的调适，努力为大众阅读提供更好的精神文化产品，进而提升国民阅读的质量和水平。笔者以为，编辑的调适策略可从以下三个方面进行考察。

(一)主动选择深度阅读，强化编辑的文化自觉与把关人意识

现代生活的快节奏模式，已经让越来越多的人丧失了静静地读完一本书的欲望，零碎时间阅读导致阅读也变得碎片化，编辑个体也不例外。“己欲立而立人，己欲达而达人”，编辑自身若不选择深度阅读，是没有理由劝人认真读书的。在出版实践中，脱离深度阅读的编辑还是有一定比例的，“如入芝兰之室，久而不闻其香”说的就是这一类人，仅靠最初的专业知识，没有及时更新自身的知识结构，必然导致编辑内涵匮乏、技术手段陈旧，直接影响所编辑出版物的文化含量。编辑的文化自觉是在文化传播中所体现的一种文化主体意识，包括自觉的文化反省、自觉的历史担当、自觉的兼容并蓄和积极的自主创新等观念。在浅阅读的背景下，编辑人员不能将自己混同于一般的文化受众，而应自觉承担起历史文化传承和现代文化创新的社会责任，仅有信息广度的涉猎是远远不够的，主动进行深度阅读和思考是编辑必须具备的品质和素养。[1]编辑出版业是实践性很强的领域，但更注重知识的创新与运用。在海量信息时代，“无论媒介信息来源多么可信，对待媒介信息都应持批判态度”。[8]58编辑需具备质疑、独立和理性的品质，这些更离不开深度阅读的熏陶与补给。在海量信息充次的今天，从量的角度上说，编辑必须对传播的信息数量进行筛选、控制；就质而言，编辑必须实施价值判断，根据编辑个体的立场、经验和出版机构的需求、理念对所编辑内容进行把关。出版既是一种产业，又是一种事业，都离不开对内在文化品质的自觉追求和文化精神的导引，编辑必须承担起一个民族的文化积累、传播和建构创新的伟大使命。

(二)积极倡导深度出版，营造全民阅读的良好氛围

出版与传媒虽同属一个管理机构，但承担的职能却相去甚远。传媒更多的是满足非专业性和当下性，注重快速地获取信息且不乏娱乐性；出版更强调其专业性，饱含人类智慧与思想、经验与成果。就阅读整体而言，出版业应是关键，引导整个阅读方向，而传媒则是更多地利用媒介手段丰富阅读市场。真正意义上的阅读是人们精神文化生活的一个重要组成部分，事关受众深层次的文化和心理需求，是阅读那些富有内涵、易引发思想的文字，从而实现精神生活的一次次飞跃。因此，深度阅读是对于出版物精神内容的直接诉求，出版主体能否推出符合这一精神诉求的图书，取决于所出版文化信息内容的质量，而编辑就是掌控质量的关键角色。编辑们在进行选题策划之时，应时刻提醒自己肩负着传播文化、启迪新知的出版使命，他们的职责就是帮助受众预先选择深度阅读内容，使受众免去从海量信息中遴选有效信息的过程，从而可以更集中时间投入到深度阅读中。编辑要善于通过书目推荐、书评等方式，将那些优秀的作品推荐给读者，使之为读者所知，而不被淹没在图书的海洋中。“编辑塑造着出版物，出版物塑造着民族的性格”。[9]59编辑出版的最根本含义首先是传播和保存人类思想和文化中的精髓及有前瞻性意义的部分，编辑的文化结构、审美情趣、价值取向等因素影响着其对文化产品的选择，进而影响整个阅读环境。出版业只有从迎合市场转向引导市场，才能真正体现编辑的文化操守和责任担当。

(三)善于借力媒介融合优势，创建新技术条件下新的阅读方式

媒介融合是指不同形态的媒体为了最大化地获取传播效果而实施的既发挥媒介自身特长又功能互补的综合开发、利用媒介资源的运作模式。[6]在阅读领域，传统与时代的融合，纸质与数字阅读共存是阅读的新趋势，编辑出版要从读者受众的角度出发，充分认识到媒介融合的力量和跨媒介传播的优势，以适应读者受众在阅读获取方式上的主动性、灵活性和综合性。以内容为核心的传统图书出版资源的优势在于，拥有出版物的内容及其版权，可以利用这些优势对出版内容进行整合和优化；针对媒介融合中各媒介载体的不同特点，推出丰富多样的数字出版物，充分体现内容价值的最大化。可以充分利用图书与网络、影视逐渐融汇的趋势，将目光锁定在图书市场链条上，以实现出版价值链的拓展。如小说《非诚勿扰》以图书、网络、手机阅读、电子书等多种形式同步出版，《孔子》的纸质图书由中华书局、中文在线、中国移动阅读基地、汉王公司等多种渠道同步发行，这些媒介融合的高调行为，成为出版界的关注热点。媒介融合时代要求编辑素质要从单一型向多媒体复合型转变，而编辑要认真思考和研究如何与年轻一代受众对接的问题，要思考在保证出版质量的前提下，借力新媒介、新媒体，把出版精品放到不同的传播介质上，以拓展深度阅读的想象空间，实现出版新的模式。[1]编辑应该关心数字技术在出版业的广泛运用，关注数字技术带来的传播方式的巨大变化，探究数字技术是如何改造并创新人们阅读载体、阅读形式和阅读内容的。文化使命、职业理想和商业智慧是传统出版时代编辑的驱动力量，那么在数字时代，驾驭数字技术、掌控资本意志和唤醒创新人格则是编辑创新精神的具体体现。

著名作家梁晓声曾说过，巴黎是一个非常老旧的城市，但是在巴黎任何的细节上，地铁上、商店里、咖啡厅里，到处可以看到捧着书卷的人，这就是那个城市的气质。当中国这片古老的土地，真正开始崇尚阅读、崇尚理性、崇尚思考，重新漫溢书香的时候，这其中定是凝聚了编辑们无数的智慧与心血。

[1]张文鸯.“浅阅读”时代编辑的坚守与应对[J].出版科学，2012，(2).

[2]周怀宗.作家刘明清：国民阅读率令人堪忧[N].北京晨报，2014-01-23.

[3]第十次全国国民阅读调查：国民综合阅读率下降[EB/OL].http://news.china.com.cn/live/2013-04/18/content_19580548.html.

[4]李冰.阅读新趋势：实现传统与现代的融合[N].中国图书商报，2007-08-28.

[5]李思屈.传媒产业化时代的审美心理[M].杭州：浙江大学出版社，2008.

[6]南长森.阅读识别身份：数字时代阅读方式变革与文化身份认同研究[J].新闻传播与研究，2010，(2).

[7]郝振省，李威.中国阅读：全民阅读蓝皮书(第二卷)[M]. 北京：中国书籍出版社，2011.

[8][美]斯坦利·J·巴伦.大众传播概论：媒介认知与文化[M].刘鸿英译.北京：中国人民大学出版社，2005.

[9]张西山.编辑的文化视界[M].北京：人民出版社，2007.