请叫我爱马士

雷虎

“给天骄拿点青甘草，把彩蝶牵出去遛一圈。”刚一下车，夏阳就直奔马房。他对饲养的50多匹马了如指掌，一边飞快地在马房里巡视，一边吩咐手下的工人对症下药。

身为投资、地产、建筑等公司老总的夏阳，属马，爱马，是圈内闻名的爱马之士。每逢周末，只要不出差，夏阳便约上三五好友，从北京市区驱车至远郊的庄园，骑马打球，以马会友，酣然人生。

梦想在马背上腾空

延庆县康西草原，静谧中有马儿在嘶鸣，夏阳的马球庄园就在这里。

庄园由学建筑出身的夏阳一手设计，里面有会所、马球场、马房，也有成片的树林、湖泊、网球场，甚至还有自家的菜地、果园。马球场周围是一圈海棠树，站在球场看台上放眼望去是一片层峦叠嶂的远山，视野开阔，风景独好。马房也由夏阳亲自设计，高6米，房顶呈一个45度的斜角，北侧设计了天窗，阳光照下，温暖敞亮。马房与卧房相连，这是夏阳的独特创意，“我要穿着睡衣走进马房”。

爽朗的夏阳开始与我们分享他与马的故事。“‘连骑击鞠壤，巧捷惟万端，第一次读到曹植在他的名作《名都篇》时，我马都不会骑，但仅读文字就让我热血沸腾，有梦回汉唐的感觉。”从1998年开始与马结缘，先是骑马减肥，参加马术俱乐部骑马3个月，让体重迅速从210斤减到160斤；然后开始养马，先后培育出3匹全国冠军赛马；正当夏阳准备在速度赛马事业上大干一场时，因为种种原因，国内暂停了速度赛马项目。这时，夏阳骑马正在兴头上，已经购买了十几匹上好的赛马。一想到要和这些马匹分离，回到暴饮暴食飙体重的日子，他就吓出一身冷吓。直到一天，夏阳读《中国马术史》时，“击鞠”二字蹦入眼球。

“从汉代起，马球就成为了中国的精英运动，并优雅了上千年，那我是否可以让我的马儿穿越一下，让它们梦回唐朝？”2004年，对马球“高烧”不退的夏阳成立了国内第一家马球俱乐部，拉开了马球回归中国的序幕。

夏阳兴奋地说着，同时向我们展示出一幅打马球的油画：一边是戴头盔，穿polo衫，蹬马靴的欧美选手，一边是戴状元帽，穿长袍，着长筒布鞋的古代名士，战马嘶鸣，长杆飞舞，银球腾空。

这是一次超时空的角逐，还是一场跨地域的比赛？都是，也都不尽然，这只是北京阳光时代俱乐部举办的“2011北京国际马球公开赛”的创意海报。海报上的欧美选手是现代马球顶尖强队，而古代名士则是中国古代马球“击鞠”。古代名士“击鞠”，寓意马球回故乡，欧美选手挥杆则表示中国马球已开始“与狼共舞”——这张海报，成为中国马球与现代马球对冲与融合的一个真实写照。

用马球重燃贵族精神

渐渐地，夏阳从一介“匹夫”成长为知名的马文化学者。在他的推动下，马球慢慢为人所知，但是，很多人对马球运动的认识依然存在很大误区。

“现在，国人说起马球时，有个说法‘年薪200万元打高尔夫，年薪2000万元打马球！其实，马球绝不是被一些媒体‘妖魔化的‘贵族运动，不仅中产都消费得起，更重要的是它可以让人们做到精神上的优雅及培养责任感的一项团体运动。”

在夏阳看来，马球是一种把足球的激情、马术的优雅、高尔夫的高贵融为一体的“王者运动”。它是古代战争演化来的游戏，没有血性是玩不了的，因此打马球是训练勇气与责任感的最好方式；打马球是一项团体运动，首先要做到人马合一，然后需要团队默契，没有团队精神打不好；打马球是一项高雅的运动，规则规定不能从侧面冲击对手，要对对手保持足够的尊重，是“free？play”的骑士精神的完美体现……？

“我作为一个建筑师，因为对马好奇，才闯入了这一行，但没想到，我成为了一条鲶鱼，让整个行业发生了微妙的变化！”几年的马球打下来，夏阳慢慢创立了独具中国特色的以马为主题的文化、旅游、体育、商贸综合产业模式，为中国马产业的发展开辟了一条崭新的道路。2009年，北京市体育局为其颁发了“马球杰出贡献奖”，2010年，为表彰他在推动中国当代马球与智利马球发展方面的特殊贡献，智利大使馆赠送他“中智马球友谊奖杯”……

夏阳知道，要让在中华大地上消失几百年的马球运动崛起绝非一日之功。马球与其说是一种运动，不如说是一种优雅生活方式的代名词。想马球运动全面复兴，首先得让国人对马球有文化的认同。

多年来积极推广中国现代马球运动，很多人将夏阳称为“中国马球第一人”。为此，夏阳很不以为然：“中国马球第一人在我心目中的人选是唐明皇李隆基，是他将马球运动在当时作为一种大众喜闻乐见的体育娱乐活动的，他才是当之无愧的‘第一人，我何德何能？我不过是将现代马球重新带回中国而已。”

用雕塑绘制基因图谱

因为爱马成痴，夏阳一直关注与马有关的艺术品，却发现一个问题：艺术展展出、拍卖会拍卖的艺术作品，鲜有形神兼备者。绝大多数博得藏家青睐的作品，都不能入他法眼——自己和马打交道十多年，对马的生活习性、解剖学解构了如指掌。既然艺术家们雕马不够专业，那只能自己动手了。好在自己是建筑设计师，有很强的美术功底。

一天偶然路过一家雕塑厂时，夏阳决定试试自己的“成色”。在雕塑厂呆了3天，不画底稿，不用模型，凭空捏出了一匹写实马的泥稿，这让雕塑厂老板从怀疑到惊诧再到惊喜。看着老板夸张的表情，夏阳底气顿生。回到公司，就立刻将雕马的计划付诸实施。

首先以爱驹做模特来练习。根据马的不同动作形态，用写实的手法表现马匹俊朗、俏丽，力求形似。又通过或站立、或蓄势待发、或开心撒欢、或奋勇向前等不同姿势，表现着龙马精神和奋发向上的神韵。在雕出几匹写实马热身后，夏阳正式开始第一个组雕作品——《牧马图》，他要把这些名画等比例放大，以达到雕塑和真马一比一的效果。《牧马图》是唐朝画马名家韩干的传世名画，第一次雕塑，夏阳找的是最难啃的骨头。

“古代名画，都是二维的，而雕塑却是三维的，没关系，我最熟悉马儿的解剖解构；中国画，都是没有透视关系的，但雕塑却要表现出明暗肌里，难不倒我，我可是设计师……”夏阳回忆雕《牧马图》的经历时神采奕奕，聊起雕塑过程，就如同导演在讲他拍电影的经历。在夏阳看来，以古代名画为蓝本雕塑马，就如同导演以小说为原型拍电影，是二次创作的过程。电影剧本的好坏，决定着电影的高度。而导演的控制力，则决定着电影的品味。

继《牧马图》后，夏阳为迪拜酋长谢赫·默罕默德送往中国，在一岁时就已经价值970万元的爱驹——嘉里做了一尊1：1等大的雕像，准备在2013年北京国际马球公开赛中送给酋长。

“中国马文化流传了几千年，与马相关的故事、艺术作品浩如烟海，但可惜的是它们没有成为系统。我现在想做的事情，就是通过雕塑，来全景地展示中国的马文化和历史。”《牧马图》一问世就获得了一致好评，这让夏阳信心大增，更坚定了他的构想：《虢国夫人游春图》、《唐代马球竞技图》、《明皇击鞠图》……这些雕像，不仅仅是一部立体的中国马术史，更是一幅流动中国文化的《清明上河图》。

打马球，不仅仅是一项运动那么简单，而是点燃血脉中残存的贵族精神的方式；马雕塑，不是为艺术而艺术，而是为民族存储关于马的记忆，每一尊雕塑都是一份民族文化的基因片段。从这个意味上说，夏阳现在做的事情，是在绘制中国马文化的基因图谱。endprint