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孟子“浩然之气”思想对高校思想政治教育的启示*

2014-04-01

湖北科技学院学报 2014年3期
关键词:养气孟子心理健康

梁 军

(西北师范大学 知行学院,甘肃 兰州 730070)

一、《孟子》“浩然之气”思想的内涵

大丈夫当有浩然之气。什么是浩然之气?孟子的“浩然之气”思想主要包括三个方面的内容:首先,从性质上说,浩然之气是和“义与道”相配合的,而“义与道”属于人的精神范围,所以浩然之气是人的一种精神力量、精神状态,而不属于物质范畴,如精气之类。其次,从力量上说,浩然之气最伟大、最刚强,人一旦具有了浩然之气,便可以立于天地之间。最后,从培养上说,浩然之气必须用正直来培养,不能加以损害,一旦做了一件于心有愧的事情,它就疲软了,而且这种培养是由经常积累所产生的,不是偶然的正义行为所能取得的,也就是说,它来自天长日久的积累,而不能产生于一朝一夕的冲动。

1.“浩然之气”

“浩然之气”语出《孟子·公孙丑章上》, “敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。”这是孟子对浩然之气思想的初步阐释。“浩然正气”就是以道德的善良本性作为本质基础,处于高尚道德境界所具有的大义凛然、无所畏惧的主观精神状态和外在表现出来的心理形象。换句话说,“浩然之气”就是用自己所具有的道德做支撑而表现出来的精神状态。具体的办法是“集义”,由人心中自然而然生发出的正气,它既不是自然界中的物质存在,也不是所谓的“阴阳之气”,而是一种道德的精神,一种内心坦荡而自得其乐、不断上进、心中满足的至大至刚的气。

2.养“浩然正气”

(1)“持志养气”

孟子在养气时非常重视志与浩然正气之间的关系。孟子的志气论是浩然正气观所以成立的基础。孟子关于志气观的表述是“夫志,气之帅也;气,体之,充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”在这里,志的意思是志向、意志、价值观,它直接影响到做事的方式和道德的判断。气的意思是人的心理状态和精神信念,孟子认为,志和气之间是主导与被主导的关系,志是气之帅,使人的喜怒哀乐都符合礼仪和法度的约束,不会因为放纵自己的喜好而导致违反礼仪,触犯法律。

(2)“集义养气”

“浩然之气”至刚至大,充塞天地。当一个人具备了浩然正气,仰不愧于天,俯不怍于人,心里坦荡无私,立于天地间无畏无惧,但是浩然正气不是天生就具有的,需要后天坚持不断的修行,需要严格认真的修养功夫,需要坚持不懈的努力,才会最终形成。在集义的过程之中,需要做到两点,一是坚持不懈,脚踏实地的坚持修行,二是要认同自己的观点和信念,不要认为没有用处就舍弃不做,尤其在这一过程中不要揠苗助长,也就是要做到“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也”的境界。

(3)“知言养气”

“知言”是孟子在《公孙丑上》中提出的概念, “何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”在其他人说话的时候,孟子可以根据自己的修养,即“浩然之气”来判断他说话的言论是不是有偏颇之处,是不是过分坚持自己的看法,是不是说不在正道的言语,是不是在有意逃避问题。因为人并不是生而知之的,而是学而知之。因此在追求“浩然之气”的过程中,需要通过知言的办法不断明确自己内心的道理,用自己内心的道德修养和实际生活中的道德实践进行对比观照,通过知言养气这一理论和实践结合对照的活动不断改正自己认识中的错误,以使养气这一活动沿着正确的路径前进,最终达到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的思想境界。

(4)“不动心”

孟子“养浩然正气”说是在提出不动心的条件下进一步衍生出来的,何为“不动心”呢?“公孙丑问曰:‘父子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此,则动心乎?’孟子曰:‘否!我四十不动心’。”由此可得知孟子所谓“不动心”即不因为外在条件和待遇的变化而改变自己的心态,理直气壮,则无所畏惧。总结起来就是不管做人很生气心中都要符合道理,有一个明确的指导思想,看看合不合理,合不合道义,如果说是的话,便无所惧怕,可以理直气壮的表达出来,这便是“不动心”说。

二、当前高校思想政治教育面临的困境

党和政府历来重视高校思想政治教育工作,采取了一系列措施加强高校思想政治教育工作,如设立高校德育课程,修订高校德育教材,建立高校专职思想政治教育干部队伍等。经过多年的探索和发展,高校的思想政治教育形成了一套完备的机制,但是由于各种原因,高校思想政治教育工作也存在欠缺之处。

1.思想政治教育中重“育政”轻“育德”的问题

我国高校长期以来提倡的都是完美化的道德教育目标和含有政治意味的道德教育内容,定位于完美人格的培养,无论是讲授的内容还是教育的形式,在具体实践中都存在这样的问题。同时,在道德实践的具体实行和道德理论的课堂讲授中,都强调政治立场而弱化道德理念。把思想政治教育定位在仅仅是让大学生树立正确的政治立场,在此基础上形成人生观、价值观、世界观,而忽略甚至漠视个体的心理接受规律、大学生的情感接受能力和在接受思想政治教育时内心的需求。这样的教育方式和理念与大学生的需要严重脱节,导致高校大学生对思想政治教育的相关内容难以把握其中涵义,更难以使大学生做到自觉接受和普遍认同,降低了高校思想政治教育课的针对性、教育性,违背了课程开设时的初衷,其结果必然会导致思想政治教育苍白无力的现状。

2.互联网时代对高校思想政治教育的挑战

网络技术在我国已经取得了迅猛的发展,以互联网为典型代表的信息时代正以前所未有的发展速度改变着人们的生活方式及工作方式,互联网及由网络衍生出来的诸多产品已经成为了现代大学生日常生活中的必需品。互联网的普及和发展对高校大学生的思维方式、价值取向和行为判断等产生了极大影响。通过网络的手段,西方文化对大学生的人生观、价值观产生了负面影响。西方国家利用其强大的信息技术和在网络信息技术中占据的信息控制权和语言优势向我国高校大学生传播灌输西方世界的文化,同时大力宣扬西方资本主义的价值观、拜金主义、享乐主义和个人主义,高校大学生因为其人生观价值观正处于形成阶段,缺少丰富的社会阅历,缺少科学的理论基础,辨别是非的能力也比较弱,因此,对大学生造成了不可低估的冲击。同时,在这一时期我国正处于社会螺旋式上升期,出现了激烈的思想碰撞和交锋,在树立正确人生观、价值观、世界观方面大学生也不可避免的会受到影响。

3.心理健康问题对高校思想政治教育的挑战

当前激烈的就业竞争给当代高校生带来了极大的心理压力,部分大学生心理负荷能力和心理承受压力不匹配,最终造成了心理健康的问题。其表现主要有焦虑、冷漠、自卑、妒忌等心理问题,最主要的表现就是焦虑心理,即个体主观上判断会有某种不利于己的情况或者后果产生的一种不安,焦躁、紧张、烦恼等。在客观现实中的表现就是专业无用论的嚣尘上,考试中的弄虚作假,重社会体验轻理论学习,重官本位的思想轻自身学习修养,跟风式的参加各类考试。这些都是大学生焦躁心理的体现,是一种普遍存在的问题,大学生虽然在个体的生理条件上已经成熟,但是普遍缺乏社会经验,缺乏阅历,缺乏独立生活的经验,缺乏应对突发事件的心理准备,更多缺乏的是对自己的理性分析和全面认识,因此便容易受到社会上不良思潮的冲击和影响。大学生的心理健康问题会极大的影响大学生的精神状态和行为方式,也会损害大学生的正常心理活动。长期的焦虑带来的恐慌、紧张、焦急不安,会降低大学生调节自身心理的能力,由此产生各种心理障碍,最终导致心理健康问题的发生。

三、“浩然之气”思想对大学生思想政治教育的启示

孟子“浩然之气”思想中的道德理念和道德实践已经形成了一种别具一格的思想政治教育的力量,也成为了中国传统文化中道德教化的重要组成部分。因此对高校的思想政治教育,尤其是解决当代大学生普遍存在的问题有着突出的作用和重要的借鉴价值。

1.运用“浩然之气”观来完善重“育政”轻“育德”的问题

在高校思想政治教育中,应当将“育政”和“育德”两个方面都重视起来,齐头并进,同时发展。而以目前情况来看,高校思想政治教育处于仅仅强调正确的政治立场,圣人式的道德情操的阶段,还没有从具体情况出发,从社会现实问题出发,脱离事实空谈理论,德育内容单薄。在具体实践中没有真正的指出如何达到较高的道德水平,仅仅是指出应该如何但没有指出具体应当通过什么样的步骤和方法来达到最终目标。“浩然之气”思想具体指出了在育德中应当重视的问题。要持志养气,在修养高尚道德的过程中,应当先树立正确的人生观、价值观。“夫志,气之帅也”,有了正确观念的指导后便应该以集义养气、知言养气为具体的方法来努力,在修养高尚人格的过程中坚持不懈、持之以恒、脚踏实地,同时还要注意辨明他人言语中不合义理的错误,通过辨别是非来验证自己的信念是否正确,最终达到不动心的道德教育目标。

2.运用“浩然之气”思想来应对互联网时代对高校思想政治教育的挑战

互联网时代的到来使得政治经济文化全球化进程的不断加快,一方面西方世界腐朽的道德观、价值观、生活方式和思想传入我国,不可避免的对高校学生造成负面的冲击。如以个人主义和利己主义为中心的西方文化就对以集体主义和爱国主义者为中心的我国传统道德体系产生了极大的冲击。另一方面在经济飞速发展的同时,社会转型引起的道德观、价值观多元化的一系列反应,对传统的道德体系产生了消极的影响。在此阶段,一些旧的道德观念失去了原有的影响力,而新的道德规范体系还没有完全被全体社会成员的普遍认同。因此在这一段时间内便要坚持用知言养气的方法来进行分析辨别。用自己内心的修养来验证言论的谬误,来判断言论的偏颇之处,通过知言养气这一方法来保持个人理性的思维,努力使得个体主观的道德修养和实际生活中的实践相统一。

3.运用“浩然之气”思想解决大学生心理健康问题

心理健康是大学生成才的重要基础,心理健康对于高校学生来说有极其重要的意义。由于科学技术的蓬勃发展,当代社会将是一个节奏快、充满挑战和竞争的社会。这样的社会模式会给人带来极大的心理压力,在高校也存在同样的现象。心理学研究表明,大学生不能充分挖掘自己的内在潜力的最大阻碍就在于心理健康问题。人际关系问题、就业问题、缺乏理想的问题,官本位思想的问题,这种种现象都说明了心理健康问题严重影响了大学生的成才。知识和才华当然是成功的必备要素,但是这二者必须要以健康的心理作为基础。因此,应当时时以“浩然正气”观来鞭策自己,坚持集义养气的方法,脚踏实地,坚持修行,积累正确的道德观念,在做事情的时候要按照义理,做正确的事,从而达到“仰不愧于天,俯不怍于人”的道德境界。

孟子首次提出了“浩然之气”的观点,论证了在养成浩然正气的过程中要坚持持志养气、集义养气、知言养气等方法,最终达到不动心的思想境界。孟子“浩然之气”思想是我国传统文化的优秀组成部分,我们应当进一步深挖孟子的思想观念,吸取其中有价值的思想和理论,这对于加强我们思想政治教育理论和实践,培养当代社会所需要的人才具有非常重要的意义。

参考文献:

[1]周淑萍.两宋孟学研究[M].北京:人民出版社,2007.

[2]傅佩荣.傅佩荣细说孟子[M].上海:上海三联书店,2009.

[3]谢广磊.浅析孟子的思想政治教育思想及其当代价值[J].西安社会科学,2012,(2).

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[5]顾友仁.中国传统文化和思想政治教育的创新[M].合肥:安徽大学出版社,2010.

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