论《文选》中的离别诗

陈 潇

(安徽大学 中文系，安徽 合肥 230061)

离愁别恨是古人诗篇中常表现的情感类型之一，在诗歌中抒发离别之情的传统自古有之。在萧统编纂的《文选》中，收录的离别诗涉及“祖饯”“哀伤”“赠答”“行旅”“乐府”“杂歌”“杂诗”“杂拟”等诸多类别有40余首。战国时期选录1人1首作品，两汉时期除9首乐府诗外，另选2人7首，魏晋选9人17首，宋3人4首，齐2人3首，梁1人1首等。

一 学界对《文选》的相关研究

历来学界对《文选》中诗歌的关注多集中于“祖饯”“哀伤”等类别，如胡大雷《〈文选〉诗“哀伤”类初探》(《太原师范学院学报》，1997年第2期)、跃进《〈文选〉中的祖饯诗》(《古典文学知识》，2010年第3期)等，这些研究立足于萧统《文选》的分类，对其艺术价值作出探讨。既有对具体作品的鉴赏分析，又有与同时期相同或相近题材的诗歌及其他文体的比较。而就《文选》中表达离愁别恨这一情感类型的诗篇，目前未见有系统性的研究。在系统统计《文选》中离别诗诗人诗作的基础之上，考察其收录情况，分析其发展演变，并对其形成原因进行探究。

二 《文选》中离别诗之分期

《文选》中的离别诗在不同的时期，表现出不同的特点。早期离别诗注重情感的抒发，多出自于民间，创作手法单一。到了魏晋时期，离别诗数量颇多，内容更加丰富，艺术也趋于成熟。而到了南朝，离别诗的创作更加纯熟，写作手法多样，除离别之情外，还蕴含其他感情，真挚感人。

1. 两汉时期。

两汉时期的离别诗以民间乐府诗为主，表现为征夫思妇难舍难分的离别之情和别后的思念之情。其特点表现为：第一，在情感上浓烈炙热，恨别之情喷薄而出。《行行重行行》中“胡马依北风，越鸟巢南枝”用比兴手法，表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。第二，在艺术上创作手法单一，多为借景抒情。《庭中有奇树》以花来衬托人物，写出人物的内心世界。花事的兴盛，显示了人物的孤独和痛苦。主人公折花，原是为了解脱相思的痛苦，从中得到一点慰藉；而偏偏所思在天涯，花儿无法寄达，平白又添了一层苦恼，相思怀念更加无法解脱。

这一时期的离别诗，多以表现爱情为主，情感的表达直接而浓烈。艺术手法也比较单一，多借助景物抒发离情别恨。委婉蕴藉，情致绵长。

2. 魏晋时期。

从内容上看，魏晋离别诗内涵丰富。其一，对时政的关心。曹植《送应氏诗二首》第一首(步登北邙阪)中“念我平常亲，气结不能言”二句，诗人代应玚设言，面对灾难深重的现实，对于人民的苦难和人生的漂泊不定，应玚想到即将离开洛阳，“平常亲”再也不能相亲了，郁积在胸中的忧愁涌上心头，竟使他达到“不能言”的程度，集中地表达了诗人憎恶战乱，同情人民的思想情怀。其二，对人生态度的表达。孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》从“三命皆有极”以下，所云殇子为寿，彭、聃为天，凶吉纠纆，忧喜无端，达人大观，诫此当早等语，尽是玄言玄理。阐发了道家主张的万物齐同的道理，表明自己对出征的态度，表示了把生死置之度外的决心，采取达观自处的态度。其三，对故乡的怀念。王粲《赠蔡子笃诗》在抒发依依惜别之情，畅叙朋友之间的厚谊的同时，流露出自己怀归的忧思，表达了对友人返乡的庆幸。“慨我怀慕，君子所同。”好友的还乡，也牵动了诗人自己梦魂萦绕的思乡之情。“虽则追慕，予思罔宣”，子笃还能回故乡会稽，而诗人的北方故土，却是“白骨露于野，千里无鸡鸣”，归道难觅。

从艺术上看，不再是单一的借景抒情，而是综合运用多种手法。曹植《七哀诗》运用了赋比兴的手法。通过写怨妇思念远方良人，表达了自己对兄长的情意和郁郁不欢的心情。首两句“明月照高楼，流光正徘徊”，运用了“兴”的手法，由明月，流光，高楼，徘徊，引起联想，思妇月夜难寐念良人。“君若清路尘，妾若浊水泥”，运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘，将自己比喻为污浊的水和泥，喻意两人相差太远，难以融合在一起，也比喻夫君高高在上，对己不屑一顾，自己卑微在下，不能攀附，非常悲哀。“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀。本诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上运用了“比”的表达方法，以弃妇自况，暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和抑郁。

魏晋离别诗，一方面对两汉时期离别诗有所发展。内容从单一的爱情之别到包蕴丰富的情感内涵，突破了描写游子思妇离愁别绪的局限, 把个人生活与广阔的社会联系起来，视野逐渐开阔。抒写离情别恨成为体验人生的重要机会和媒介。另一方面，又为南朝离别诗奠定了基础。魏晋离别诗在形式上多采用新颖的五言诗，较少带有拟古风格的四言诗。同时，曹魏时期送别诗中还孕育着对后代诗歌有深远影响的两种手法，即时间、空间手法的运用，对南朝乃至唐朝送别诗都很有影响。①

3. 南朝时期。

到了南朝，离别诗的发展已经相当纯熟。除离别之情外，还表达其他情感。诸如士大夫宦海沉浮的情绪及对人生的思考。谢朓《新亭渚别范零陵诗》表达了对友人深挚的依恋之情，以及自己的孤寂忧郁之感。这种离别，交织着复杂的感情。失意，怀才不遇，便是其中的一个主要成份。“心事俱已矣，江上徒离忧”，远大的抱负，宏伟的理想，都已随着滚滚波涛，飘然而逝了。离别的痛苦，加上失意的寥落，在诗人的心头上蒙上了一层巨大的失落之感，忧愁、苦闷、沉寂、怅惘，多重意绪深深地纠缠着诗人。沈约的《别范安成诗》则在离别的哀愁之中，含有对人生进行反思的意味。“生平少年日，分手易前期”“及尔同衰暮，非复别离时”，写老友暮年之别，情感至为真挚深厚。诗人将少年别离易于再会，与暮年别离难于相期对比，表现出垂老离别悲伤之切。这离别哀愁中的人生反思，超越了一般的离别之作，千年来被传诵不衰。

这一时期，离别诗的发展已经日臻成熟。除了表现亲友离去的依依惜别之情、殷殷劝勉之意外，还突出表现了由于故人离去所触发的恋国思乡之情，对社会对国事的关注，以及动乱中对个体生命的忧患意识，等等。②诗人不再是单纯的送别留别，而是借诗吐出心中的激愤，或借诗明志。离别诗不仅形成一个固定的题材领域，而且艺术上也更趋成熟，为唐代离别诗的繁荣做好了准备。

三 《文选》选录离别诗的原因及标准

通过梳理萧统《文选》对离别诗的选录，可见出其在离别诗选录方面别具匠心。在《文选》珠玉满钵的文学作品中，为什么有如此多表达离别之情的诗歌入选呢？原因有两个方面。

1.萧统性情纯孝仁厚，富有同情心。离别这一重要的诗歌类型，抒发的是人性中最真挚的怨离别、盼相聚之情，自古以来都能引起读者深深的共鸣。重情的昭明太子自然被这一文学题材打动，收录其中。

2.这些离别诗作中，作者多在伤心情怀中寄寓自我怀抱，或折射出时代特点。刘勰在《文心雕龙·明诗》中说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”作为人类情感重要类型之一的离别之情，是自然流露的，离别诗句是有感而发的，这些有感而发的离别之作常呈现出不同的面貌：有的把个人的离别上升到一个共性的普遍性的高度，在对人类历史的参照中强化了自己对离别的感受：如谢瞻《王抚军庾西阳集别时为豫章太守庾被征还东》；有的不但没有通常感伤的调子，反而有一个昂扬向上的乐观情绪，充满信心和力量，激励朋友去奋斗：如王粲《赠文叔良》；有的在传统的因离别而感伤的基调上作了内容和境界上的开拓，寄寓了家国情怀：如王粲《七哀诗》。

《文选》中的离别诗有着重要的艺术价值，从战国两汉至魏晋南北朝呈现日臻成熟的发展趋势。随着历史的发展，离别诗愈加深刻地反映士人的精神世界，与时代的联系更加紧密，对后世产生了巨大的影响。

注释

①秦元. 论魏晋送别诗的演进[J]. 山东社会科学，2003(02)：95.

②郑宏萍. 论魏晋南北朝送别诗的审美内涵[J]. 文教资料，2009(09)：08.

[1]萧统.文选[M].上海古籍出版社,1986(8).

[2]跃进.《文选》中的祖饯诗[J]. 古典文学知识,2010(03).

[3]傅刚.《昭明文选》研究[M]. 中国社会科学出版社,2000(1).

[4]余冠英.汉魏六朝诗论丛[M]. 商务印书馆,2010(12).

[5]钱志熙.魏晋南北朝诗歌史述[M]. 北京大学出版社,2005(6).