大学生情感教育漫谈

张文君

（长江大学 学生事务处，湖北 荆州 434023）

在任何一个领域，积极的、创造性的探索活动都有情感的伴随。“没有人的情感，就从来没有也不可能有对真理的追求。”［1］（P169）人的情感是个性最本质的体现，个性的心理发展与人的情感的发展不可分。要使受教育者得到全面发展，就要培养他们多方面、鲜明的、内容深刻而丰富的情感。积极能动的情感不仅能激励人，还可能改造人。在倡导素质教育的今天，情感教育非常重要。

一

爱国是人类的共同情感，它是一种与生俱来的最深厚、最持久的情感。在国家、民族生死存亡的关头，这种情感极其炽热强烈。和平时期，这种情感则潜伏在人们的内心深处，如沉默中的火山，如冰封下的湍流。一个不爱国的人，是可鄙的，一个出卖祖国和民族利益的人是民族的败类。对青年学生灌输爱国主义教育，是情感教育的题中之义。列宁说：“缺乏情感的认识便失去认识的深入，人的思想只有被深厚的情感渗透时，才能得到力量，引起积极的注意、记忆和思维。”［2］（P255）1998年5月8日，以美国为首的北约野蛮轰炸我驻南斯拉夫大使馆，造成人员伤亡，馆舍毁坏。消息传来，举国震惊。面对北约的滔天罪行，中国愤怒了，中国人民义愤填膺，同仇敌忾。在这场声势浩大的抗议活动中，大学生是滚滚洪流中的主流。他们怒不可遏，拍案而起，纷纷走向街头，游行示威，并以各种方式悼念死难的烈士，向世人展示了中国人不畏强权，捍卫祖国尊严的坚强决心。校园内形式多样的活动如学生座谈会、声讨大会、主题班会、演讲会如火如荼。青年学生顾大局，识大体，整个抗议活动有组织有秩序。中华民族巨大的凝聚力再一次显示了不屈的意志和不可战胜的英勇气概。抗议活动后期，青年学生更为理性，意识到尊严来自于实力，落后了就要挨打。他们把满腔的爱国之情化为报效祖国的实际行动，学习热情空前高涨，自律意识大大加强，奋斗目标更加清晰。在这场斗争中，各校党团组织、职能部门、教师对学生彰显出来的爱国情感的正确引导，是推动这场斗争走向深入的重要保证。

除了爱国情感教育，还要对大学生进行爱家、孝敬父母的情感教育。当今，大学生从小生长环境一般较好，没有吃过苦，不知父母辛苦，花钱大手大脚，甚至铺张浪费。针对各种不孝敬父母的行为，学校应该采取合适的方式方法进行孝敬父母和爱亲人的教育。

在情感教育中，理性的节制始终是不可或缺的，爱国主义情感教育如此，其他情感教育也不例外。不必讳言，大学校园里，大学生谈情说爱的现象普遍。学校应当对年轻一代进行爱情情感教育，尽管这是一项困难的工作。爱情之需理性内容，就同燃烧之需要油脂。真正的爱情必须依赖于精神品格、人的尊严，而不仅仅依赖于感情的放纵和欲望的驱使。首先，我们要承认获取爱情是人的正当权利，充分肯定其崇高感情形式的本质。我们并不主张虚伪的柏拉图式的爱情，我们也不是道学先生。我们反对的是放纵的、无忌的、游戏的、盲目的、非理性的恋爱。爱情是检验文明的尺度，对此，我们应给予学生相关理论上的准备，使其建立起合理的有目的的高尚优美的爱情情感。爱情情感教育，是培养人高级情感的内容之一，对全面发展，不断完善的人的影响是很有意义的。每一个民族都有它的传统，包括情感的表达方式。我们要让学生明白，恋爱时的羞怯与含蓄是得体的，粗俗会损害美。爱情需要柔美的文明之光的照耀，方显高贵。

二

崇拜情感是人类最早的情感之一。它是人在生活中对其所信奉、敬佩的事物的一种情绪反应。可以说，在任何一个领域里，都有被崇拜者与崇拜者。崇拜情感会推动人的一些行为，由心仪到效仿，以崇拜的对象为楷模，取得很大成就的事例不少，但崇拜的层次有一个高低的问题，也就是定向的问题。崇拜情感的产生来自于个体的心理基础。国外有一位哲人说：“告诉我你崇拜谁，我就能判断你是个什么样的人，至少可以了解你的潜能、兴趣和品格。”时下，不少年轻人盲目从众，对歌星的痴迷程度匪夷所思。他们对所钟情的歌星的家世、个人嗜好、性格特点，甚至隐私如数家珍，津津乐道。这本是个人自由，无可厚非，但疯狂的追星族对明星的崇拜举动过激、过份、过度到了寡廉少耻的地步，这就令人不可思议了。大学校园内同样也有青年学生走火入魔。在这个多元的社会中，人的崇拜情感是自由的，不受限定的，但是，大学负有正确引导大学生培养健康崇拜情感的义务。有人说，这是个不需要英雄的年代，社会开放理应有更多的个人意志。我们说，这话有一定的道理，但我们还要说，这并不是一个崇尚平庸的时代，社会仍在呼唤精英人物，国家的建设发展少不了先驱者，他们是民族的脊梁。青年是祖国的希望与未来，应当向英雄模范学习。在前代人和当代人中的不少人，就是在崇拜对象的引领下，投身壮丽的事业，创造了辉煌的业绩。崇拜情感教育要靠潜移默化，但给予适当的强度刺激也是很重要的，我们要引导大学生崇拜伟大的人格，树立远大志向，奋发有为。

审美活动区别于单纯的生活实践和理性反思的一个重要特点，就是它的情感性。审美情感所激发的情感推动力量，能促使人们在美化世界的同时，美化包括性格特征在内的主观世界。审美情感所积淀的理性因素，能不落痕迹地规范性格塑造。青年学生在接受审美感染的迅疾、强度上，都是处于其他年龄阶段的人望尘莫及的。他们极易与某种观念相联系，由感而动。在审美教育中，艺术审美教育是最为直接的。孔子认为，艺术是造就一个仁人君子不可缺少的重要条件之一，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”是也。艺术审美是人生断不可缺的组成部分，爱因斯坦也曾虔诚地表示：“艺术作品给我最高的幸福感受，我从中汲取的精神力量是任何其他领域所不及的。”著名美学家李泽厚先生指出：“艺术的本质在于给人的一种情感力量。”［3］无怪乎有人称诗歌是以情感为灵魂的艺术，音乐是流动的情感，雕塑是流动的情感等等。艺术如果真正打动人，就能唤起人去行动。审美情感的推动力量，能使人们由内模仿向外模仿转化，指导人们去“做什么”和“怎么做”，而要完成这一系列转变，则离不开情感体验。在狄尔泰看来，只有体验才为生命存在提供了可靠的家园。“近朱者赤，近墨者黑”，包蕴着特定情感的审美对象，势必引起人们与之相应的心理状态，并促使其产生与之相应的性格特征。因此，学校应为学生正确的审美情感的培养，创造一个宽松适宜的环境。在对学生进行审美情感教育时，可以有选择性地指导学生课外阅读古今中外经典的文学艺术作品，举办艺术鉴赏专题讲座，举行各项文艺活动，如书画展览、读书征文活动、文学创作活动等以提高学生的鉴赏水平，加强学生的艺术修养，从而为学生养成健康高尚的审美情感奠定坚实的基础。

健康的情感可以提高个体的生存质量，而压抑的畸变的情感则会妨碍个体的和谐生存。在倡导正能量的今天，大学教育应致力于学生的情感教育，为培养有高尚情趣的，有正确人生观、价值观的一代新人而不懈努力。

［1］马克思恩格斯全集（第42卷）［M］.北京：人民出版社，1973.

［2］列宁全集（第20卷）［M］.北京：人民出版社，1958.

［3］何爱霞.情感教育价值探析［J］.清华大学教育研究，1998（2）.