让“通识教育”伴随孩子前行

彭青春

摘 要：通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末。通识教育的目的是培养学生能独立思考、且对不同的学科有所认识，以至能将不同的知识融会贯通，最终目的是培养出完全、完整的人。

一、中学通识教育的意义

两千多年前，孔子就要求弟子通“礼乐射御书数”等六艺，这六艺就把古代的文理概念都包含在其中了。孔子认为：“君子博学于文。”（《论语·雍也》）所谓“文”，主要是指当时儒家的“六艺”，“博学于文”，也就是一种通才教育。而现行的高考制度是实行文理分科，这本身就是通识教育的萎缩。记得我父亲跟我讲过，当时他们什么都学，也易于消化，做完作业还可以逛旧书店，是真正地感受到了学习的乐趣的。通识教育从学科观点而言，学习人文学科的人要具备科学知识，而研习自然学科的人要有文学与艺术素养，使受教育的学生能够自我感受价值而变化气质，能够彼此了解与沟通，促进人的全面发展。所以通识教育是在现行文理分科的背景下锻造人才的最佳途径。

2012年11月，湖南师范大学附属中学（以下简称“我校”）开展了一次感恩教育的活动，要求每个同学给自己的父母寄一张明信片，并在明信片上写上对父母的感激之言。很多同学拿到明信片后根本不知如何下笔，什么地方写收信人地址？格式如何？怎样称呼？一概不知。我不由想到《胡适口述自传》中的一则趣闻：说台湾青年写信给他，都称他为“胡适先生”，他的意思是以前的青年都称他为“胡适之先生”或“适之先生”，现在台湾青年不谙古礼，所以称他为“胡适先生”。书信事小，教养事大，于是，我花了一节课时间给学生做了一个讲座，题目就叫《让我给你写封信》。可见，文明与文化的传承、常识与礼教的沿袭到现如今已陷入似断非断、非断实断的境地，适合中学生的通识教育对于培养附中学生大气、优雅的气质有着实际的意义。

再有，作为一名中学生，中学求学阶段是他们在人生观、价值观、世界观上最渴盼懂得却又最茫然的阶段。因此，我们必须在专业知识学习之外，兼顾知性与智性，感性与理性的平衡，让他们在求学的过程中不但获取了知识，还成熟了心智，真真正正地“转识为智”。

二、中学通识教育的现状

清华大学原校长梅贻琦老先生曾经有这样的一句话：“通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。通识之用，不止润身而已，亦所以自通于人也。信如此论，则通识为本，而专识为末。”一股通识教育潮正在大学悄然回归。那么，通识教育有没有在大学之外的尝试呢？通过查找资料得知，在中学阶段尤其是高中阶段通识教育总的情况是很不好的，教育质量的实际评价标准是造成无法实质进行通识教育的根源。各个学校大都注重抓应试教育，督促学生学习课本知识，提高考试成绩，例如高中就是以高考录取率的高低论英雄，并且社会似乎也默认这种标准，学校实际也无暇关心学生的全面发展，更不用说通识教育了。

三、在我校设立通识教育课程的设想

作为第一批实行“现代教育实验学校建设”的中学，我们围绕提高学习效率、减轻学生负担这一核心，在课堂教学体系上开展了一系列改革。那么，我们能不能在教学体系中增设通识教育课程，建立一个保障全体学生能更好地全面发展的体系呢？能不能在现代教育实验学校建设中走出属于我校的特色教育之路呢？

（1）作为教改先锋，我校早已有了实施通识教育的基础。综观国外或各高校通识课程的设置，基本涵盖了人文教育、社会科学教育、自然科学教育、管理科学教育、生命教育、两性教育、环境教育、公民资质教育等。而我校早已经在某些课程上做出了勇敢的尝试，例如我们开设的兴趣课、研究性学习、校本课程等，都已经为我们开设通识课程打下了坚实的基础。针对每周的兴趣课时间，我们能否做一个整体的规划，通过整合将其归拢在通识教育课程体系内呢？

（2）通识教育的形式可以丰富多彩、兼容并蓄。就如上海市奉贤中学一样，通过开设通识系列讲座来对学生进行通识教育（其实，像我校周六的精品讲座就已经与奉贤中学的做法不谋而合了）；我们还可以推荐或编写通识读本，要求学生阅读，并确定不同形式的考察来获得课程的结业证……

（3）通识教育对教师提出了更高的要求。任课老师既要有学术上的深厚造诣，又要对真理和学生有真诚的感情，还要有高超的教学艺术；既要把丰富的知识和深刻的道理传授给学生，又要以耳濡目染、潜移默化的精神感染学生；既能对学生“晓之以理”，又能“动之以情”。所以，要开设通识教育课程，恐怕我们教师就先要“通识”了。

《论衡》中说：“博览古今为通人”，将通识教育由高等院校向前扩展的想法也许还很不成熟，但树立终身学习的理念，并加强自我修炼，在平时教育教学实践中有意识地做起来。这样，我们的学生会大大受益，逐步走向通才之路，最终成为真正具有创新精神的人。

（作者单位：湖南师范大学附属中学）