论互联网在马克思主义大众化中的推动作用

王 鑫，周育国

(辽宁师范大学 马克思主义学院，辽宁 大连 116029)

马克思主义大众化的实质就是在现代时空中使马克思主义基本理论走进大众现实生活世界，为最广大的人民群众所认同与接受，并积淀为思想信念，最终成为广大人民群众认识世界、改造世界的锐利的思想武器。党的“十八大”指出：“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，……广泛开展理想信念教育，把广大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。”[1]而互联网作为一种公用信息的载体，是大众传媒的一种。它构架了交流信息、传递思想、分享资源的平台，具有快捷性、普及性，已经成为现今最流行、最受欢迎的传媒工具。那么，如何发挥互联网的作用，使其成为马克思主义大众化的重要途径，如何应对互联网所传载的各种声音、各种现实问题甚至各种质疑与否定，使其成为推进马克思主义大众化的契机和动力，从而彰显马克思主义理论的生命力和时代话语权，更有力地推动马克思主义大众化，是当前一个重要课题。

一、互联网拓展了马克思主义大众化的空间

现今推进马克思主义大众化的途径和方式是多种多样的，但随着互联网在人民日常工作、生活中的深入普及与广泛应用，世界各地数以万计的人们通过互联网传递各种知识与信息，发表各自经验与见解，互联网在交流信息、传递思想、分享资源等方面的优势地位日益强大。同样，互联网也拓展了马克思主义大众化的空间。

首先，互联网将马克思主义大众化置于多层次、多群体中。马克思主义大众化主旨在于使马克思主义理论走进广大人民群众，科学理论只有走进民众才能成为物质力量。“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”[2]“如果不为人民群众所掌握，即使是最好的东西，即使马克思列宁主义，也是不起作用的。”[3]自从马克思主义传入中国那天起，中国共产党人、马克思主义理论工作者、宣传者就孜孜不倦致力于此，也取得了重大成就。必须看到，以往虽然强调要使马克思主义理论走进人民大众，但在实际上马克思主义理论的传播往往还是局限在某些层面或某些群体中，如马克思主义理论研究工作者、高等院校马克思主义理论课教师和学生、国家政策理论的宣讲者等人群或相应领域的工作者。造成这种状况的原因是多方面的，其中在客观上是受制于传播途径或传播空间。因而在全球化的背景下，在现代市场经济的环境中，在多元价值观、多元文化共存的情况下，大众的多层次性、多群体性，利益的多主体性，文化的多元性仍旧存在。特别是中国网民中的低学历人群比例有所增加，2014年1月中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的报告显示：截至2013年12月底，中国网民中小学及以下、初中学历人群的占比分别为11.9%和36.0%，相比2012年底均有所上升。[4]在这种背景下，马克思主义理论必须在通俗化基础上才能实现马克思主义大众化。因而马克思主义理论就必须面对并走进这样的大众群体，才能真正实现马克思主义大众化。而互联网的使用者是多地域、多层次、多群体的集合体，这样，互联网就为马克思主义与多层次、多群体大众的直接对接构架了平台。

其次，互联网丰富了马克思主义理论传播的渠道。互联网是一个世界规模的巨大的信息和服务资源，人们使用互联网在全世界范围内既可以互通信息、交流思想，又可以获得各方面的知识、经验和信息。无疑，在互联网环境下马克思主义理论通过现代化信息平台的传播与普及，人们可以随时随地通过各种方式利用各种网上工具进行浏览、学习、交流，并且可以不必拘泥于固定的时间、固定的场所、固定的形式。这样就使马克思主义的传播不再局限于课堂上或者集中会议等空间，也不仅仅是白天工作时间或集中某一段时间，也不必以长篇累牍或高深莫测等方式来表达，而是人们可以在任何场所、随时随地、以任何方式通过互联网表明自己的观点、思想、见解、疑惑甚至质疑。正是通过这样立体交叉又广泛而灵活的渠道，无论是马克思主义的宣传者，还是马克思主义理论的学习者、接受者，都获得了关于马克思主义理论的学习、交流、探讨、碰撞的最大空间。

二、互联网增进了马克思主义大众化的互动性、生动性与时效性

以往推进马克思主义大众化的途径大多是通过开会集中进行理论学习、课堂宣讲、电视广播传播以及报纸、专题讲座等形式进行。宣讲者往往采取居高临下的态势，宣讲方式过于单一、呆板，内容也往往要么高深莫测，导致曲高和寡，要么长篇大论，空洞无物，很少考虑到受教育者的接受程度和关注点，忽视了对受教育者在学习过程中遇到的各种问题的解答。这往往导致很多受教育者理论听得懂、遇事却不会用，或者对有些理论问题理解不透彻、掌握不全面，导致在实际运用中照搬照抄、片面极端；或者根本不知其所云，以致马克思主义大众化的效果大打折扣，导致马克思主义理论学习的弱化或虚化，甚至影响了马克思主义理论在广大民众中的认可程度。互联网的运用无疑有助于改变这些不足或弊端。

首先，互联网构建了传播者与受教育者平等对话的平台，增强了马克思主义大众化的互动性。随着互联网的普及，网络的双向互动性和去中心化的特点打破了居高临下、生硬灌输的方式。人们不再是被动的接受者，而是可以通过在网络论坛发帖、跟帖，发送电子邮件，在博客书写日志，在聊天室发表言论，主动参与到各种理论观点、各种信息的发布和流通中。也可以对于自己所学习的相关理论在理解方面的困难或者概念不明确、内涵把握不准的地方以及对现实问题的疑惑、质疑等，通过在网站的发帖、跟帖、留言等形式阐述。宣讲者通过网站定期或随时组织专家学者进行在线的或离线的解疑释惑，如果有条件，还可以进行实时在线交流，像人民网、新华网等主流媒体多次组织国家领导人或部门主管与网民网上实时对话。在这样的平等对话与交流互动中，宣传者与接受者直接而平等对话，为接受者主动追问和疑惑释放搭建通道，也使基本理论与现实问题紧密结合起来，使广大民众由“被需要者”、“被接受者”变为主动求知者、主动追问者和主动实践者，在这样的互动中，讲理论、学思想、树信念。

其次，利用互联网平台使马克思主义理论的宣讲与传播变得更加生动和具体。无疑，马克思主义理论需要向广大人民群众灌输。但在开放、民主、信息高度发达的今天，决不能施以简单说教、生硬灌输的方式甚至疾风暴雨式的学习运动方式，而是要充分运用现代化的宣传手段和媒体平台，在生动形象、形式多样的讲解中，在“润物细无声”中，将马克思主义原则、方法内化为人民群众的科学信仰、思维方式和认识方法。显然，互联网的现代科技手段优势使很多抽象的基本理论、时事政治新闻和教育宣讲都可以通过视频录像的采集、编辑并以通俗易懂的语言及大众喜闻乐见的形式发布到网上，将抽象、深奥的理论内容变得生动而具体，从而化解理论的抽象性。同时，由民众最关心的社会问题、最直接的思想困惑、最现实的自身利益作为推进马克思主义大众化的切入点，让接受者能够结合身边实例而深入浅出地理解与把握马克思主义基本理论的深刻内涵。并且，人们可以随时随地浏览各种信息，了解各方面内容，学习相关知识，询问各种问题，这样就超越了原来有限的时间与空间，超越了宣讲者、传授者单方面的主讲内容和自设的问题域，极大增强了马克思主义理论大众化的时效性，切实推进马克思主义大众化的范围和程度。

三、互联网提供了马克思主义大众化的契机和动力

如何看待互联网所传载的各种声音、各种现实问题甚至各种质疑？许多人对此有些不安甚至惶恐，认为这对马克思主义大众化会产生负面效应。而本文则强调：互联网所传载的各种声音、问题甚至各种质疑是马克思主义大众化必须直面的现实挑战，更是推进马克思主义大众化的契机和动力。因为正是在这样的直面与应对中，才能彰显马克思主义理论的生命力和时代话语权，从而强力地推动了马克思主义大众化。

首先，互联网平台为推进马克思主义大众化提供了重要的契机。互联网的开放性和超时空性特点有效地打破了国家和地区之间的壁垒，使各种思想和文化可以在全球范围内自由地交流与碰撞。互联网的这一特点开阔了马克思主义理论研究和传播的视野与空间，也为马克思主义大众化的推进提供了重要的契机。一方面，人们可以借助互联网广泛地研究和借鉴现代西方社会哲学思潮，特别是他们关于现代西方社会科技进步、经济发展和社会变化中所面临的复杂而深刻的社会矛盾以及对这些矛盾所作出的解释和解决矛盾的途径等现实问题的探究，汲取其理论中所包含的合理的、积极的、有价值的思想、观点，以丰富和发展马克思主义理论。另一方面，互联网不断向人们揭示人类在走向现代化中以及实现现代化后所面临的共同问题，使人们能够比较全面地认识与了解社会现实问题与未来发展问题，以便更深刻地理解马克思主义理论现代化、中国化、大众化的必要性和意义，并激发人们在立足现实和展望未来中进行理论创造，推进马克思主义大众化建设。

其次，互联网平台对推进马克思主义大众化提出了挑战。网络媒体的开放性与兼容性，使得各种文化能够在网络这个平台上得以传播，但也加剧了各种文化之间的互相冲击以及各种意识形态之间的不断碰撞，造成了各种思想观点层出不穷。理论杂多，价值多元，信仰不一，文化冲突，这是马克思主义大众化的时代文化背景。从某种角度讲，这会对我国主流意识形态形成一定的冲击之势，在一定程度上也会影响到马克思主义大众化的实现效果。网络多元文化的传播造成多元的价值观，可能会引起网络媒体中话语权的泛化现象，改变传统马克思主义大众化过程中话语权相对单一的情况，当各种思想充斥于网络空间，就不可避免地夹杂着大量消极与不健康的思想观念，这对马克思主义大众化传播无疑是个挑战。

必须看到，这是一个开放的时代、多元的时代、信息高度发达的时代，经济全球化、现代的信息网络必然将价值观念、思想意识、文化传统等置于全球视域中。在这样的时代中，任何理论要为民众所确信，不是靠愚昧、封锁、自闭，也不是靠强制、高压，而必须是在与各种思想、思潮、观点的对话和争辩中，在对现实新问题的科学回答中，彰显理论的真理性和生命力。所以，应以积极的态度来对待这种挑战，更应该把这看作是推动马克思主义大众化的一种动力。必须积极面对人们在生活方式、价值观念、理想信仰、思维方式等方面经受的各种影响与冲击，并对现实生活处境中的许多新问题、新思想、新观念，作出马克思主义的科学回答。真理是一个过程，是一个不断趋近事物本质和规律的过程，也是一个不断否定错误认识、修正错误的过程。真理越辩越明。只有勇敢面对各种挑战，科学回应各种现实问题，马克思主义才能与时俱进，并汲取各种有益的思想理论，使自身丰富发展和日益强大。所以，在互联网时代，各种信息、观点喷涌，良莠混杂，只有勇敢面对并善于倾听各种声音，只有与种种价值信仰、思想观念、文化潮流的直接“对话”或“PK”，而不是规避、逃避或无视，才能彰显马克思主义理论的强大生命力，才能让民众更加确信马克思主义理论的科学性。

四、完善并强化互联网在马克思主义大众化中的作用

在互联网时代，必须主动利用先进的技术和发达的网络，向人们传播科学的思想观念、价值取向、生活方式等，使民众正确地辨别是非，坚持科学，捍卫真理，并在日常生活实践中科学地思维与认识，正确地抉择与行动。

第一，探索当代中国马克思主义大众化的网络传播新形式。首先应该加强各大主流网站的建设，强化理论宣传对网络舆论的“引领”，使互联网成为马克思主义理论传播的重要阵地。其次组建专职的网络理论队伍，以宣讲、讨论、答疑等多种形式来宣讲马克思主义理论，推进马克思主义理论的普及化与通俗化工作。再次注重民间红色网站的影响力，充分运用它们教育、服务、娱乐于一体的功能，用老百姓喜闻乐见的方式，使“理论”走近大众、贴近网民、贴近生活、贴近实际，让人民大众产生亲近感，进而达到自觉接受、自觉信仰、自我教育的效果。

第二，营造有利于马克思主义大众化发展的网络文化氛围。网络融合了多种文化，各种文化在这一平台上得以交流和碰撞，因此，在推进马克思主义大众化过程中既要立足我国的国情，建设符合我国文化特色的网络文化，同时又要有全球的眼光和视野，积极吸取西方文化中的优秀成果，推动马克思主义大众化进程中的理论创新，将马克思主义理论浸透其中，在润物细无声中推动马克思主义大众化。

第三，加强互联网规范建设，保障上通下达渠道畅通。建构并完善网络民意表达机制来发挥互联网在反映群众心声、表达群众利益诉求方面的独特优势，使互联网成为党和政府体察民情的“晴雨表”，以及发现问题的“监测仪”。同时，通过建构并完善网络民意汇聚机制，将互联网变成了解民情、汇聚民意的重要渠道，将有助于实现政府决策的科学化与民主化，也在一定程度上增强了人民群众对政府执政地位的支持与认同。

总之，不同的时代境遇，赋予当代中国马克思主义大众化的理论内涵与实践要求也有所不同，推进当代中国马克思主义大众化是一个长期的、持久的过程。无论在内容还是在方法上，都要坚持与时俱进、不断创新。只有坚持不断创新和发展，才能把握时代的脉搏，顺应时代的潮流，才能“不断作出符合我国社会发展进步要求和人民群众实践需要的新的理论概括，使当代中国的马克思主义具有更加鲜明的实践特色”[5]，使当代中国马克思主义理论不断丰富和发展，永不褪色，并使其成为广大人民群众强大的精神力量和物质力量。

参考文献：

[1]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[N].人民日报，2012-11-18.

[2]毛泽东.毛泽东著作选读：下册[M].北京：人民出版社，1986：839.

[3]毛泽东.毛泽东选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991：1515.

[4]中国互联网络信息中心第33次中国互联网络发展状况统计报告[EB/OL].(2014-01-16)[2014-02-20].http://roll.sohu.com/20140116/n393648870.shtml.

[5]胡锦涛.在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话[N].人民日报，2006-10-23.