发掘屯堡文化教育资源 拓展思政教育途径

吕善长 潘桂芳

（1．安顺学院马克思主义学院，贵州 安顺561000）

（2．安顺学院政法学院，贵州 安顺561000）

一、地方文化是提升高校思想政治教育的重要资源

1、高校思想政治教育的现状分析

当前，高校思想政治理论课程体系虽经多次调整，但仍未摆脱与中学思想政治课程体系结构重复及与社会现实生活脱节的问题。高校思想政治理论课程内容不能紧跟时代步伐，缺乏生动性和可读性，大学生普遍对此不感兴趣。长期以来，高校对思想政治教育的讲授方式也比较单一，大多是比较刻板的说教，激发不起学生的学习热情，教学效果不理想。如何对现有思想政治理论课程体系进行改革，如何增强思想政治教育的实效性成为思想政治教育工作者不得不面临的一大问题。

2、地方文化资源的特点

地方文化是一种地域性很强的乡土文化，是经过千百年传承至今的宝贵的文化资源，是中华民族优秀文化的有机组成部分。地方文化资源具有强烈的区域性、乡土性。这对生于斯长于斯的地方性高校的学子们来说具有天然的亲和力和吸引力。发掘地方文化中的思想政治教育资源，将其引入校园，进入课堂，不仅能使思想政治教育更加贴近生活、贴近实际，也能增强思想政治教育的生动性、说服力和感染性，提高思想政治教育的趣味性和实效性，可有效弥补现有高校思想政治理论教育之不足。

3、地方高校的使命要求

胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年的讲话中强调高校的使命和责任是 “不断提高质量，是高等教育的生命线，必须始终贯穿高等学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作之中”［1］。地方高校，顾名思义就是学校的办学经费来源主要依靠地方政府拨款，高校办学要适应地方经济社会发展需要，为地方经济社会发展服务。地方高校的使命就是为地方经济社会的发展培养人才，从而更好地为地方经济社会发展服务。地方文化具有强烈的地域性和独特性，这就要求地方高校要立足地方，发掘优秀的地方文化资源培养地方需要的人才，培养大批热爱家乡，服务家乡的有用之才。

二、屯堡文化资源的价值

屯堡文化是位于 “喀斯特”王国贵州腹地、黄果树瀑布之乡——黔中安顺一带的地域性文化。在安顺周边居住着数十万明代屯军后裔——屯堡人。600多年朝代兴衰更替，社会历史变迁，他们仍生生不息地承袭着明代江南地区的诸多传统习俗，执着地承继着儒家忠、孝、仁、义、礼、智、信、勇的价值理念，建构了具有唯一性、独特性特征的汉民族亚文化系统。屯堡文化事象丰富，意蕴厚重。凸显传统风水观念的村寨选址，承载族群文化记忆而又兼具生存策略的民居建筑，融人神为一体的地戏，欢唱诙谐的花灯，机巧意深的山歌，“儒、道、释、巫”合一的宗教信仰，以及族群特征明显的 “堡子音”、“言旨话”和妇女服饰等诸多方面，共同建构了既不同于汉族后续移民，也有别于其他少数民族的被称为 “文化奇葩”的屯堡文化，形成目前国内罕有的因汉民族600年前集团迁徙积淀而成的地域历史文化现象。

屯堡文化蕴含着爱国主义、集体主义、忠孝礼智信等传统美德，是进行思想政治教育的宝贵资源，需要我们高校的思政工作者充分发掘和利用。就拿神榜来说，屯堡人每家每户在堂屋供奉的 “天地君 （国）亲师”神榜牌位就集中体现了 “感恩天地、敬畏自然、忠君爱国、孝敬双亲、尊师重教”等思想政治教育内容。神榜作为屯堡人家的教育牌匾，对所有家庭成员有着重要的教化作用，是屯堡人的家教，对培育屯堡人淳朴的民风起到了很大的作用。

学者们通过对屯堡社区调研考察后发现屯堡人有很强的 “自组织机制”。比如农忙时节，村民们自发组织起来你帮我，我帮你，互相 “换气”；如有老人过世，会马上成立 “丧葬执事班子”迅速运作，各负其责。类似此种还有许多以 “会”为名的临时性互助组织。这是屯堡人长期以来积累的生存方式。屯堡人展现出的这种团结互助精神和表现出的强烈集体荣誉感和凝聚力，正是我们要挖掘和学习的宝贵资源。

屯堡人对居住环境很挑剔。屯堡村寨的建筑靠山不近山，临水不傍水，地势干燥，视野开阔，水源方便。左右有大山 “关拦”，坐向以南北为宜，正符合 “前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的阴阳五行理念。虽然受封建迷信色彩的 “风水”影响，但体现了屯堡人强调人与自然和谐统一的思想。这些丰富、鲜活的屯堡文化资源能够潜移默化、润物无声地教育青年学子，促进大学生思想道德素质的提升。

三、屯堡文化资源转化为高校思想政治教育的途径

1、屯堡文化进课堂

为了让同学们更好地了解和认识自己的家乡，近年来安顺学院将屯堡文化纳入课堂教学计划。在教学形式上采取了专业选修课和公共选修课相结合的方式。以安顺学院屯堡文化研究中心为依托，在政法学院、人文学院和旅游学院等学院开设 《屯堡文化专题》等专业选修课，让学生通过学习，更好地接受优秀传统文化的熏陶。另外，在全校范围内开设 《中国传统文化》和 《中外民俗文化概论》等公共选修课，在教学中融入屯堡文化的相关内容，使宏观与微观相结合，让同学们更有兴趣地理解我国的传统文化和民俗知识。

2、举办讲座

安顺学院屯堡文化研究中心的专家多次举办有关屯堡文化的学术讲座，讲座包括屯堡文化与贵州建省、屯堡文化的事象与内涵、屯堡文化的应用研究等内容。这些讲座弥补了传统教育之不足，拓展了学生的知识面和视野，使同学们对家乡有了更深的了解，强化了他们热爱家乡、热爱祖国的感情。

3、校本教材建设

为了突出办学特色，近年来许多高校都比较重视校本教材的开发与编印。安顺学院虽说早就在全校范围开展了屯堡文化进课堂的教学实践，但校本教材建设工作还显得滞后。《屯堡文化专题》的教学活动，是由几位教师讲授，授课没有统一的教案，内容显得比较随意。为了规范教学和提高教学质量，组织专家编写 “屯堡文化”相关教材就显得很有必要。校本教材的建设一定要突出屯堡文化的思想政治教育价值，以学生为中心，注重实践性。

4、校园文化建设

校园文化是学校办学特色的集中体现，是课堂教学的延伸，也是思想政治教育的重要阵地。打造优秀的校园文化，一定要突出地方文化特色。具体来讲，一是引导和组织大学生社团开展宣传、展示屯堡文化的活动，鼓励他们到屯堡社区开展调研和服务等；二是以每年开展的 “校园文化活动月”为契机，开展 “弘扬中华优秀传统文化，树立正确社会主义核心价值观”和 “四在农家，美丽乡村”为主题的征文活动和演讲比赛，营造弘扬传统文化，热爱家乡的浓厚校园文化氛围。通过校园文化建设把大学生培育为能够展现民族精神、时代精神、具有创新精神的朝气蓬勃的社会主义事业合格的建设者和可靠接班人。

5、实习实践活动

传统的思想政治教育模式之所以效果不佳，理论与实践脱节是主要原因。对大学生进行思想政治理论教育的最佳方式是身临其境的实践体验方式。这就要求我们要注重对学生的实践教育。安顺学院在这方面做得就比较有特色。早在2001年暑假，安顺师专 （安顺学院前身）屯堡文化研究中心的教师就组织1998级政史系学生到安顺西秀区九溪村进行 “百村课题”实践调研。随后，安顺学院每年都会组织学生利用暑假开展 “三下乡活动”进行实习实践。这些实践活动，锻炼了同学们社会调查实践能力，加深了对故乡的认识，取得了良好的社会效益。

6、科研活动

为了提高大学生的思想政治教育素养，安顺学院鼓励学有余力的同学申报和参与科研课题，培养他们的科研意识，锻炼他们的动手能力。比如近两年获批立项的教育厅和校级大学生项目中，以屯堡文化为主题的占到一定比例。有不少同学不但参与地厅级课题，甚至还作为国家社科基金项目的成员参加调研。另外，我校的政法学院、旅游学院等学院有意识地引导毕业班的同学在撰写毕业论文时以屯堡为研究主题进行选题。这就迫使同学们由 “要我学”变为 “我要学”，在撰写毕业论文的过程中激发同学们对地域文化的关注，深化对地方文化的认知，为以后建设家乡做好准备。

结语

发掘地方文化思想政治教育资源，将其纳入高校思想政治教育教学体系是拓展和丰富高校思想政治教育的必然要求。屯堡文化作为传承600多年之久国内罕见的独特的汉民族亚文化，蕴藏着丰富的思想政治教育资源。作为地方高校思想政治教育工作者，我们要积极开动脑筋，不断地探索和创新屯堡文化资源转化为高校思想政治教育的的途径和模式，切实增强高校思想政治教育的实效性，为提高大学生的人文素质贡献自己的绵薄之力。

［1］胡锦涛·在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话［M］．北京：人民出版社，2011．

［2］胡艳·以地域文化创新大学生思想政治教育研究——以义乌为例［J］．南方论刊，2013（2）：73－75．

［3］高二旺·利用地方文化加强大学生人文素质的培养［J］．黑龙江史志，2010（23）：179－181．

［4］何小英·安顺屯堡文化蕴涵的传统哲学思想探析［J］．大众文艺，2012（3）：149－150．