潜心

王晓河

潜心，用心专一而深。就是不要浮躁，用心明理，用心做人，用心做事。明代哲学家王廷相曾有《潜心篇》，其中说：“潜心积虑，以求精微；随事体察，以验会通；优游涵养，以致自得。苦急则不相契而入，旷荡则过高而无实。”这段话，强调了潜心笃志的重要性。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，享受孤独，耐住寂寞；“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”，沉酣其中，精心求索。史上优秀有为者，莫不持定一颗潜心。

“淳厚者学道之基也”。把心潜下来，不狂热，不浮躁，宁静而致远。“结庐在人境，而无车马喧”，齐白石衰年谋求画风改变，闭门十载，“破壁”腾飞，终成中国画之巨擘。巴金声明“闭门谢客”，费孝通告示“关门盘点”，皆为美谈。一副“真正宁静”的画：悬崖峭壁，怪石嶙峋，天空灰暗，雷雨交加，瀑布急泻而下。一切看起来一点都不宁静，但瀑布后的岩石缝里有一丛小小的灌木，一只鸟妈妈在树丛里搭了个窝，安然静卧。解释说道：“宁静并不单单指没有嘈杂、烦恼或艰苦工作的地方。宁静意味着在这些东西之后你仍然能得到自己的宁静。那才是宁静真正的涵义。”身居闹市，心远地偏，热闹的地方不去，时髦的风潮不赶，庸俗的捧场不受，漂亮的桂冠不戴，在心中修篱种菊，方得道大成。

老子主张大气做人做事，“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”处厚不薄，处实不华，一要反对自见、自是、自伐、自矜，二要力戒逞强、逞能、逞勇。养大气、做大事、成大器，不是大张旗鼓，而是抱朴守拙。不仅有“此情无计可消除”的执著，更要有“独上高楼，望尽天涯路”的求索。作家陈忠实有个“蒸馍”理论，他说：“创作就像蒸馍一样，面要好，酵头要老，工夫要到，汽要饱。蒸馍过程中，千万不敢揭锅，一揭就跑气了。”妙喻妙论是沉酣。周汝昌，一辈子研究一本书——红楼梦，终成新中国研究《红楼梦》第一人。袁隆平，一辈子只研究杂交水稻，一粒种子改变了世界。屡获大奖的贾平凹说，得奖在创作之路上是过河遇到了桥，是口渴遇到了泉，路是远的，还要往前走。沉住气、稳住脚步，才能走得更好更远。

时代大变革、格局大变动、利益大调整、事业大发展，扑朔迷离，眼花缭乱，更需潜心，辨别虚实，定夺走向，选择弃取。然而，有些人却浮泛难耐，急吼吼“出名要趁早”，摇晃晃马不停蹄，总想一夜成名，一下出人头地。偶有小成，便不可一世，草萤当火，团露作珠，一路张扬，总想让世人“勿忘我”，总归头重脚轻根底浅，不是昙花一现，便是“捧得高，摔得脆”；也有的名利心盛，火烧火燎，饥不择食，俗也罢，丑也罢，恶也罢，滥也罢，只要出名就好。用浮躁心观理，将功利心做事，凭贪婪心求利，总不牢靠。经不起风吹浪打，经不住鸟语花香；走不过磨砺重重，走不出“温水效应”，不是时背运舛，却是自家浅薄。

“涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙”。 潜心是一种能量，也是一种胸怀，更是一种对成功的淡定从容。潜心卧薪尝胆，俯身蓄势待发，剖析明白世事，淘洗干净自己。“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，掠过浮华，越过短浅，不作秀多做事，持之以恒，才能学有所成，干有所成。

责任编辑：魏晔玲