以写作为本位重构语文课堂

一、为什么以写作为本位？

（一）当前的语文课堂以什么为本位？

调研表明，80%的语文教师都是把语文课当做阅读课来教。但这种教学时是学生言语生命的短视，遮蔽了学生内心的表达需求，抹杀了语文的诗意和课堂的生长力。

重读轻写，是当前语文教育存在的一大问题。在急功近利的应试教育背景下，语文过多的停留在工具这一层面。阅读本位的课堂的教学方式，几乎成为讲读教学的一统天下。其要求一是“讲透”，二是“多练”。为了讲透，自然离不开字、词、句、篇、语、修、逻、文，离不开段落大意、中心思想，离不开满堂灌。教师无形中占据着课堂的中心，明知这种教学只会使课堂失去活力，但也没有更好的办法来解决。这种以阅读为本位，写作为附庸的格局一直影响着我们的教学行为。

语文教育最终的目的是为了“人”的发展。为读而读，把阅读作为一种孤立的能力和目标，这阻止学生成为言说者，抑制学生言说欲望，其精神世界只会越来越贫乏。语文的功能应指向说、写，只有在说、写的言语表现中，听、读才有目标和能力可言。以阅读为本位的课堂，较之于写作本位课堂而言，只会戕害学生的心灵，让学生失去学习的欲望。

（二）以写作为本位应解决哪些问题？

1.打破阅读本位的教育范式，丰富语文课堂的形式，寻求更好的适合学生发展的途径，重构符合学生需求的语文课堂，以培育学生的言说意识为目的，为学生言说表达服务。

2.实现阅读与写作相融，以写作催生阅读。

3.从课堂走向学堂，体现课堂的开放性、丰富性、分享性。

写作本位语文课堂，基于学生的创造力和想象力，以写作为平台，实现学生从接受性阅读走向分享性阅读，从阅读本位走向写作本位，从知识训练走向人的素养的塑造，真正为“人”的发展服务。

二、以写作为本位的课堂实践

（一）写作为本位课堂的理论框架

潘新和教授说：写作本位更有利于构建较为合理的教学体系，构建更适合学生发展的语文课堂。理由如下：

1.写作本位课堂是指向学生言语生命的课堂。语文教学能力层面应指向说和写。听、说、读、写四种中，听读是准备、积累，说和写是延伸、目的，写包含了读，也能带动听和读。语文教育的目的不仅是获得语文能力，更重要是为学生言语生命表达、言语上的自我实现奠基。

2.写作活动兼容了阅读活动。写作的主体在写作时必须同时具备作者与读者双重身份，写作行为始终隐含着阅读。阅读有益于写作，写作更能促进阅读。阅读的感想只能通过写作，才能清晰、深刻的呈现。同时，写作必然会促进学生去读更多的书。

3.写作本位比阅读本位更能养护学生的心灵。它更顺应学生的言语天性，更能激发学生的表达欲望，更适合学生进行分享性的学习。所以，以写来统摄听说读的学习，比读来统摄听说写要更贴近学生的需要。

（二）写作本位课堂的实施路径

孙绍振教授说，每一个学生都有自己的个性，但是，并不能自发的拥有自身的言语。启发学生写作主体的觉醒，让学生获得自己的话语自觉和能力，这是共同的愿望，但是要完成这项任务，关键在于从现存话语中挣脱出来。

写作本位课堂试着打破为读而读的阅读范式，将写作作为催化剂，引领学生更广泛的阅读，激发学生的批判力、创造力、想象力，体现课堂的系统性、有效性、多元性、兼容性、生长性的特点。

1.读与写结合，实现课堂的系统性。

以写作为本位的课堂力求做到听、说、读、写的有机统一，而不是割裂四者关系。不是只为阅读而读，不是以一种标准的答案来规范学生的思维，把学生的思想引导到我们预设的框子里的教学。写作本位着眼于打通阅读和写作的关节，注意学生的言说需求和思想的个性，教师需要做的是中立的看待学生发表对文本的看法，真实的再现课堂的发生的思想碰撞。学生的言说是独特的，不能被老师的标准所取代。

案例：美国语文《项链》怎么教？

（一）课前做好充分的阅读准备，激发学生的阅读期待。

（二）个性化地展现课文，进行恰当的阅读提示

（三）系统的练习

1.思维与文学

批评家之角：文学批评家Edward D. Sullivan宣称：《项链》这篇小说的矛头并不是指向道德的，诸如“诚实是最好的方针”，而是在人们的生活中“盲目的机会原则”在起作用。你同意还是不同意批评家的观点？引用证据证明并支持你的观点。

2.写作选择

项链续集：你认为，还清债务，发现了项链的真正价值之后，玛蒂尔德现在的生活将是什么样子的？给这个故事写一个续集，解释她是怎样向命运妥协的。

演讲计划：应用俗语“成功是正在得到你想要的东西，而幸福则是正在想着你得到的东西”分析《项链》中的人物形象。在演讲笔记中解释你的思想。

美国语文教育研究表明，《项链》的阅读是为学生的言说铺设平台，训练学生的思维和表达，让学生具有批判性、创造性、想象性思维，以实现语文教育的价值追求。以说、写为通道，打通说、写和阅读的关节，体现了美国语文教育训练的系统性。而我们的教学实践基本是围绕文本的属性，从小说的三要素入手，对小说进行文本分析，以老师的讲解为主，学生被动的学习文本知识，这样的课基本是接受性的阅读，以阅读为本位的课堂。

2.为写作而学习，实现课堂的有效性

写作本位课堂需要打破教材选文的限制，有针对性的满足学生的需要，依据需要学生需要顺从的改变选文类型，精选阅读文本，悟得写作之法，达到满足学生言说表达的要求。

所选案例的作用体现在读与写上，从读中进行研究、自省，然后明法、效法、取法、用法，最终落在写上。如以《祝福》、《孔乙己》为案例对比阅读，来体会肖像描写对刻画人物形象的好处。如以《项链》、《警察与赞美诗》为例来体会小说的结尾艺术，体会人物的命运结局在意料之外，却又在情理之中的反讽效果。endprint

附学生的习作：

自由

吴鹏

小时候，天天回家便是被父母守着写作业，写错了便要重写，很郁闷。眼神空洞的看着父母，任其对自己进行安排和惩罚。反正我对父母已没有要求，反正已经习惯了。

不过，初中有一段时光值得我回忆，每天骑着自行车，和同学们一起比赛，那时的脸上是微笑的，每个同学都在大声的喊着，狂叫着，嘴都快僵硬了，但心是快乐的。

更高兴的是，班主任是如此的漂亮，我们几个男生特别来劲，总眯着眼睛等老师上课，看她的每一个动作，表情始终保持微笑，以表示我们是认真的。（描写的作用）

哈哈，其实我们是什么都没听啊。（结尾艺术的运用）

学生的阅读与写作是一脉相承的，不可分割的。阅读指向写作，写作反哺阅读。教师从学生的实际需要来相机教学，让学生为写作而学，为生命意识而写，写作不会是一件痛苦的事。

3.电影、音乐的解构，实现课堂的多元性

电影、音乐世界的解构其实是另一种写作，它可以更真实的接近学生的内心世界。以电影和音乐构建的语文课堂，学生喜欢。它可以解脱考试的镣铐，可以打破语文字词句的知识系统，直观、形象牵动学生的情绪，言说是一种自然。

有人会说，受很多条件限制，在现行的教育模式下，40钟概念很难完成电影或音乐的深度解构，所以语文课堂和电影、音乐无法兼容。不过，我们可以换一种思维，课堂不是老师的专用场所，课堂也不一定需要老师来控制住它的发展轨迹。可以让学生先欣赏、交流，教师再组织学生进行批判性的评价。学生可以把自己的成果与同学们进行分享，对出现的问题可以进行再学习和思考。这样，把传统的课堂转变为学堂，教师只是组织学生进行学习、思考、创作、评价，课堂内容和形式更丰富。

例：对电影《霸王别姬》、《海上钢琴师》、《岁月神偷》等电影进行专题研讨；对音乐《中国好声音》、《中国好歌曲》、《我是歌手》等节目进行评议，如《十一年》——北漂族的奋斗辛酸史、《伤》——42岁音乐原创人的心路历程等，学生通过音乐能找到自我，认知自我，感化自我，以此为话题进行音乐解构，学生也乐意表达自己的看法。

操作方法：每周布置电影（音乐），学生回家做好观看、解读、评价工作

学生分组合作完成自选的电影（音乐）进行分析、探讨、评价工作

每周设立一节电影（音乐）评论课，由学生进行相关展示工作

写好电影（音乐）评论文

每一首歌背后都有一个故事，每一部经典电影都是一个传奇。学生最重要的是通过这样的平台，生成了我们无法想象的惊奇。

附：学生的经典评论：

人生注定是一场孤独的旅行，理想注定与孤独为伴。当你还在追逐理想的路上，你能预见自己的孤独，但你可能无法像陈蝶衣那样安放自己的孤独。

——李思意《霸王别姬》

随心而动，起舞飞扬，音乐渗透我的肌肤、血液、灵魂，我听到了灵魂的跳动，触摸到了音乐的温度，闻到了音乐的味道，看到了音乐背后的故事。

——楼倩文《中国好歌曲》

4.辩论、演讲，实现口语与写作的兼容性。

讲什么，如何说服别人，写作之始就要考虑读者反应。学生的说是建立在写的基础之上的，写又是说的一种观照。

操作方式：

以辩论和演讲方式进行活动，如《新闻周周讲》、《我说故我在》演讲会、新闻辩论会等。如《老人倒地——扶还是不扶》、《道德能不能绑架新闻的真实——砍“柴”还是挺“柴”》

附：我觉得，新闻记者在采访报道新闻时，不能人为的加进自己的感情倾向，同时还不能人为的扩大新闻背后的故事，必须以客观真实的报道来完成新闻的报道。你在报道《矿工的讨薪故事》之后，是否观照到新闻报道之后的再一次伤害，所以，我以为，新闻应真实而不能注入人为的道德情节。——宋皖北（正方）

柴静的人文关怀让我们了解新闻背后的故事，让我们知道很多我们不知道的事实真相。这更能让我们接受新闻的正能量。——陈佳敏（反方）

新闻事件、热点话题进入课堂，面对真实事件，你呈现什么，如何呈现，同样是写作。大部分时间呆在学校的学生，很少有时间去了解新闻。但学生的成长不是单线的，而是辐射式的。他们有这种好奇和能力去解读身边的新闻大事。教师可以适当的为其大开窗户，引进新的元素，让他们带着好奇生长。同时，对于某些有争议的新闻事件，学生同样有强烈的表达欲望。

5.写作实践活动，实现课堂的生长性。

以《青龙偃月刀》为例，结合家乡民俗风情，进行一次民俗文化调查，写调查心得。在感受刀中故事、刀中文化之后，学生可以从生活中寻找相似的例子，如：篾匠、弹棉花匠、碾坊人、手工编织人等近似消失的传统技艺的坚守者，与何爹身上有着相似的遭遇，学生在生活中搜寻历史记忆，感受家乡乡土文化，写作自然而成，课堂也富有生长力。

1.走近家乡故里，感受家乡独特民俗风情。

2.搜集资料、整理成文

3.QQ交流、集中展示

附：文秘班孙晓露的龙门古镇民俗调查手记：

如《青龙偃月刀》课文里传达的声音一样，很多的传统技艺在历史的长河中逐渐消失了，不能不让人产生伤感之情。

手工作坊还有一些，依稀可以看见墙头有这样的广告：纯手工制作，材质古朴。但很少能亲眼看见老人用手工编织那些草帽和斗笠。豆腐的磨坊还在，长满了青苔，那发黄的把柄可以告诉我们，现在的人已不再用它了。庆幸的是，龙门的古街上还有一家理发店，我还在里面见到“青龙偃月刀”了，我也终于明白韩少功为什么要以青龙偃月刀来命名剃头刀了，也明白何爹的坚守有其独特的悲怅和孤独了。

这样的活动知识性、实践性、综合性很强，每一次活动都要认真的准备，要了解相关的资料，要完成一系列的听、说、读、写活动，需要一定的毅力和耐力，还需要相互间的合作。不过，这种实践活动，打破了课内与课外的界限，以写作为引领，构建适合学生思考、运用、实践、反思的平台。学生在活动中，既完成了阅读的升华，也实现了阅读和写作相融的有机渗透。endprint

（三）写作本位课堂的问题及突破

写作本位课堂在实践过程中还会遇到一些问题：

1.课堂时间的限制。40分钟的时间，有时很难铺展一些写作活动，学生的现场写作囿于有限时间和学生的学情，效果会打折扣。

2.教材的限制。教材的选文有其体系，教师需要打破其编撰体系要求，重新进行设计，对一线教师是一次挑战。加上没有相关的资料和教学经验，很容易产生无效课堂。

3.应试的挑战。在习惯了功利性的教学之后，惯性的思维很难改变。

本文尝试做到了以下突破：

1.重构课堂组织形式。先学后教，实行翻转课堂的教学形式，由学生在确定学习目标的情况下，自主合作学习、研讨、评价。教师组织学生有意识的学习写作的方法，培养学生的言说技巧和表达能力，培养学生批判性的思维、评价能力，实现语文的本质功能，而不是为考试服务。

2.转变学习方式，实现接受性学习到分享性学习的转变。写作本位课堂重在做中学，让学生在实践中体会听、说、读、写的重要性，切实提高自己的知识、能力、人文素养。

3.突破教材与课堂的限制，实现课堂到学堂的转变。写作本位课堂更侧重学生的需要，而不是以教师为中心。根据学生的兴趣和需要来选择阅读材料，引进许多新的元素，实现有效阅读、联系社会生活、关心学生发展。

三、写作本位的语文课堂的反思

（一）写作本位课堂的收获：

1.课堂变化：由课堂走向学堂。打破以阅读为本位、以考试为目的的讲读教学、打破教材选文的限制、打破课堂时空的限制、变接受性阅读为分享性阅读，以写作为平台，构建更适合学生发展的语文课堂。让语文课堂成为学生的学习场、生活场、精神场。

2.教师变化：教师由原来的讲授者转变为课堂的组织者，引领学生从阅读走向写作，用写作反哺阅读，重构课堂形式，与学生一起，教学相长。

3.学生变化：学生由被动变为主动，有明确的学习目标和任务，能在写作本位课堂中找到自我的存在，体会到写作不是痛苦的，而是言说生命的需要。

（二）从目前看，尚存在一些问题需要后续研究跟进

1.教师的观念尚需改变，学生的活动多了，教师的传统教学受到了冲击，教师觉得这种教育不可接受。

2.教学理念能否真正在教学实践中推行，能否禁受住应试教育的考验。

3.教材的编撰体系和教学实情不相符。教学实践大体上是完成教学规定篇目，教材编定的表达与交际、综合实践活动在教学实践中开展不多。

四、总结：

卢安克在他的博客里说：“标准化教育”是一种“让人心死去”的教育理念。可这是我们天天面对的教育，我们的学生就是这样的教育产品。我们就像屠夫，挥起考试的利剑，斩断他们的想象力和创造力。以写作为本位的语文课堂，能给学生带来新的空间，存放他们的想象力；能给学生搭建写作平台，催生他们的创造力；能给学生言说的机会，提升他们的批判力。如果说语文是一首美丽的诗，那么教师是吟者，学生是歌者，二者相伴前行，诗化人生。

参考文献：

[1]潘新和.表现与存在[M].福州福建人民出版社，2004.

[2]钱理群、孙绍振、王富仁.解读语文[M].福州：福建人民出版社，2010.

[3]陈隆生.语文课堂“学情视觉”重构[M].上海教育出版社，2012.

（谢红旺 浙江省杭州市富阳城镇职业高级学校 311400）endprint