论艺术家的情感与创作

黄波

（四川师范大学职业技术学院，四川 德阳 618300）

论艺术家的情感与创作

黄波

（四川师范大学职业技术学院，四川 德阳 618300）

情感在艺术活动中的重要作用是不容置疑的，纵观艺术史，无论中外，我们都不难找到力证。情感存在于艺术家的生活体验、艺术创作活动以及艺术品中，其中涉及到了除美学范畴之外的艺术心理学。

艺术；情感；创作

情感是客观现实和人在相处的时候，在人头脑中形成的一种特殊而复杂的反映形式，在这一系列的过程中人起着主角的作用，它是人面对客观事物，然后对客观事物做出需要还是不需要的一种心理反应。“眼睛对光和色彩有一种渴望，当这种渴望得到满足时就会产生一种独特的满足感。”①很明显，这与认识过程有很大的区别。

因为情感是客观对象与“自己”的关系的主观反映，是主体对客体的一种态度，因而随着立场、观点、思想修养各方面的主观条件不同，以及除开“自己”以外的客观（包括自己的肉体）和客观作用于“自己”而引起的心理的不同，具体情感也有所不同。与自己主观相关的情感经验包括自我内心的回味，对周围除了自己的环境和与自己思维对立的肉身的思考与体验，从客观方面来说，客观会作用于人的主观感受，使自己思考客观环境带给自己的影响，包括对生理作用而引起的情感体验以及客观直接带给自己的经验反应，像郁闷、痛苦、高兴、紧张、不适应、抵触或者轻松、舒畅等。

人类因为具有自意识，所以人们能够把自己作为主体同外部客观世界区分开来。也正因为如此，人类能够认识到自己的情感经验，于是人们的内心便会产生一种想要表现、想要改造外部世界的冲动，以获得内心情感的满足。从某种意义上说，情感在艺术创作中扮演的是动力作用，推动艺术家的创作活动进行。

情感在创作过程中称为艺术情感（来自于前文所述三个方面），一方面，情感使得艺术家有创作意愿，并推动创作活动进行；另一方面，因为人的情感渗着整个创作过程，作品作为整个创作活动的结果就会反映艺术家的情感体验。它不光是纯粹的艺术家本人生理存在状态和精神存在状态下的自我情感体验，还有自己与周围环境的相互关系中而得来的情感体验，它包括：1、自己精神情感体验。自己是情感的载体又是情感的存在提供者。这种情感来自自己内在人格生命中获得的隐秘体验，不同于日常的情感，它是由内而外的外发形式表现，通过直觉与潜意识得来。2、自己对周围客观环境而产生的情感反映。是区别于自己以外的客观存在（此处的自己作为属人的物性），在此处的意义只是艺术家能感受到的物质性，另外是艺术家自己的内心对这种物质产生的心理反映，主要分为憎恶提倡或者褒扬。3、a、非自己的客观存在对自己的影响而引起的情感体验；b、自己以精神存在状态对自己的肉身的情感体验；c、自己对前面a和b两种情感体验的回味。这三种强调的是作用力的影响，所以归为一种。

这三个方面相互紧密交织，难分难解，没有明确的界限更没有阶段之分，它们的关系是你中有我我中有你，因为作为社会中的个体，艺术家不可能把自己同社会隔离开来，而且只是客观的看待周围的客观事物，表现自己的喜好憎恶，更不可能不受到外界客观事物的影响，从而引发情感的变化，积累情感经验，更何况自己的生理也会引起情感波动，甚至在情感经验世界潜意识地存在并影响情感体验，反之，情感经验又会对生理起反作用。中国画论中的：“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”就是这样的例子。

所以，情感内含着精神分析学、人类学意义、认知心理学意义的意义。弗洛伊德给我们的启示是：“尽管潜意识的大部分不能呈现到意识的水平上，然而……似乎天然地和潜意识难分难解。”20世纪超现实主义绘画就以潜意识信仰为基础，推崇直觉、梦幻和心理自动主义，其近源除了达达主义的机遇性原则便是弗洛伊德的精神分析理论。另外，艺术家作为属人的特性，他（她）属于整个人类，那么他（她）的情感会受到整个社会的影响。哈登（英国著名学者，著有《艺术的进化：图案的生命史解析》）说，要想彻底的弄清楚特定人群的艺术，就需要努力地去理解他们的种族成分。在绘画史上，欧洲浪漫主义绘画的德国浪漫主义画家就特别注意将自然的写照与内心情感结合起来，融为一体，以区别于其他诸如法国的地区。最后，“人获得和运用知识，依赖于人的一系列心理活动，如知觉、注意、记忆、学习、思维、决策、解决问题、理解和产生语言等等”，②在信息加工过程中，伴随着人的情感。譬如，人在这个过程中会认识到自己的智力，记忆、注意、解决问题等的能力，从而引起一些了的情感活动并直接影响艺术创作。

最后，艺术家的情感外化为作品时不仅仅是可视的可感的作品的呈现和情感的宣泄和表现，更重要的是，情感在艺术家的表现过程中已经存在着象征性。蒙克的《青春期》不光停留在对一个少女对初次来经的惊恐的描绘更是通过画面表征着他痛苦、抑郁的压抑情感体验以及对性诱惑力的危险估计。宗炳说：“圣人含道应物，贤者澄怀味象，至于山水，质有而趣灵。”这表明中国的士大夫们以虚无的胸襟，玄学的意味体味自然并表现自然，然而自然是意境的自然、情感的自然。自然的美在于士大夫们的情感体验，亦即“道”。

注释：

①杜威著，程颖译.艺术即体验.金城出版社,2011年7月第一版103页.

②彭聃龄,张必隐著.认知心理学.浙江教育出版社,2004年12月第一版3页.

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1005-5312（2014）05-0041-01