《易经》的预测功能及其应用

何治清

（岳阳职业技术学院人文素质教育部，湖南岳阳 414000）

《易经》的预测功能及其应用

何治清

（岳阳职业技术学院人文素质教育部，湖南岳阳 414000）

占筮算卦，是《易经》的基本预测功能之一，也是易学之神奇性与辩证性及科学性的统一应用。《易经》通过占筮算卦进行预测，主要影响人的心理，进而引导行为，最终达到趋吉避凶。解析预测结果、做好心理疏导，关键在于把握《易经》的性质，回归其哲学本真，知变、应变，以良好心态决胜各种状态。

筮书；预测；心态；吉利；凶险

《易经》最早是一本筮书，是西周时期多位卜筮史官将卜筮卦象与有应验的卦辞结合起来的卜筮记录。孔子给它做传配上了《十翼》，以义理阐释，才成为一部占筮兼义理的著作。作为筮书的《易经》，具有占筮的功能，所以它可以预测。

一、《易经》的预测功能

《易经》被人们奉为“神书”，人们信奉它，多半是因为它可以预测，可以指导人们趋吉避凶。

《易经》占筮预测以阴阳论即阴阳变化，来阐释宇宙万物一切变化现象的属性，占断世间万物的变化法则，帮助人们把握人生立身处世的要谛，知变、应变，趋吉避凶。

《易经》通过占筮、卜卦等影响人的心理。具体而言就是：占卦的吉凶对人的心理予以导向，从而影响人的决策、信心，进而决定被预测者的处事态度。如果预测结果为吉，那被预测者一定会对预测的事情乐观面对、满怀信心，哪怕途中遭遇波折甚至极度困难，也会想尽办法去解决，因为预测的吉利让他始终信心百倍，不会被麻烦、纠结绊倒，也不会半途而废，坚持努力，直到吉利的结果出现，这种心态自然对成功有百利而无一害。从预测的吉利，到不懈的努力，再到吉利的结果，这样就形成了一个良性循环；相反，如果预测结果为凶险，被预测者就会改变或放弃他的原定计划，另谋出路。这种努力趋向吉利和回避凶险的行为，缘于预测结果的吉凶，通过对预测者心理的积极与消极作用来影响预测者对事情的态度，也就是通常所说的：心态决定状态。

《易经》预测对人的心理的影响过程，可以概括为：导向、暗示、驱动、定力。

《易经》预测对被预测者的要求是：不疑不占，不诚不占，只占一事。因此凡是以认可占测结果的心态来预测的，预测出来的吉与凶也就给其思维引导了方向；思维又指导行为，使人做出趋吉避凶的努力：人人都有成功的理想，但不一定人人都有成功的现实。上天没有给人安排成功和失败，人的成败取决于人的自由选择，因此，在做出选择前，能否分清成败之路是人生成败的关键。在《易经》卦爻辞里，占断用语或从正面“吉”，或从反面“凶”，或从侧面“无咎”告诉人状态用语的吉凶趋势。如坤卦初六的爻辞“履霜，坚冰至”。表示坤初六现状的未来变化，“履霜”是人现在对“霜”未来——“坚冰”的预知，见微知著，防微而杜渐。

这种吉与凶的预测结果在事情的整个实施过程中都对被预测者有着较强的暗示，这种暗示又驱使当事人去实施、验证，预测结果就成了当事人的一种定力，直到事情结束当事人才会放松心态。

二、科学应用，趋吉避凶

《易经》用阴阳论来解释宇宙万物，本身就蕴含着朴素的唯物主义观点。《易经》认为世界上没有永恒的黑暗，黑暗中孕育着光明，就好像坤卦中孕育着震卦。这一阴阳论运用到预测中阐释趋吉避凶，实际上就是一分为二的哲学原理，即吉中有凶，凶中蕴吉，凶吉互化。

1.期望成功

生活中，父母亲对子女的期望、夫妻对配偶的期望、老板对员工的期望、同事与朋友之间的期望以及人们对自己的期望，都是对人们生活能否愉快有着重大影响的期望。假如一个人对自己有极高且积极的期望，每天早上对自己说：“我相信我一定是最棒的”。这个练习就会改变一个人的整个态度，使其在每一天的生活中都充满着自信与期望。这其实就是心理学中的皮格马利翁效应：人心中怎么想、怎么相信就会怎么成就。也就是说，只要充满自信，只要真的相信事情会顺利进行，事情就一定会顺利进行；相反，如果总认为事情将不顺利，将会不断地受到阻力，那阻力就会产生。成功的人都会培养出充满自信的态度，相信好的事情会一定会发生的。这种积极期望的态度是趣吉的开端。

2.提示过程

《易经》是寡过之书。刘蔚华先生用概率统计的方法对《易经》占断之辞作了精细的研究（如表1所示）。

表1 吉凶数据统计表

从表1看出，不吉的卦爻概率小，即使占断结果不吉，占断辞也是吉凶互现、利悔交错。《易经》通过吉凶悔吝等占断之辞反映出事物内部因素有矛盾两个方面，这两方面在特定条件下相互对立与相互转化，告诉人们事物都是矛盾运动的辩证统一，矛盾无时不在，只有增强忧患意识，才能在人生的征途中避凶就吉，化险为夷。

当今《易经》预测吉凶，使用最普遍的是占卦法。占卦所成之卦有本卦与之（变）卦，本卦代表事情的现状，之（变）卦代表事情的将来，也就是变化后的情况，如果单一地解释本卦与之卦的卦象、卦意，那就等同于孤立地看待事情的起始和终结，没有任何的指导意义，反而给了预测者僵死的定论，只会束缚预测者的思想与行为。预测结果无论先吉后凶还是先凶后吉，都应分析本卦与之卦的变化过程，针对预测者问询之事给予及时的警示或适当的指导。如本卦为否，之卦为泰，谁都知道否极泰来是很好的事情，但怎样才能否极泰来呢？本卦天地否，天在上地在下，各归其位，不思变化，没有变动就没有进步，停滞不前，死气沉沉，故而否，相反就泰。告诉人们要交流、要思变，这是从卦象来解释。再从卦体的生克关系解释，否卦上下卦的体用关系是下卦土生上卦金，即体生用，凶；变卦泰卦则相反为用生体，吉，由此卦象变化过程指导被预测者：在所预测的事情的进行过程中，要改变原来的自己单向帮助、扶持别人的处事模式，让他人也来帮助自己，不能一味地付出，只有这样才能获得好的效果，赢得吉利的结局。被预测者仅知道吉利的结局而不知如何获得吉利的结局，那样的预测就不能有效发挥预测的引导作用。

3.破窗理论

心理学的“破窗理论”告诉人们：人天生具有仿效性、攀比性、从众性，一件好事能促使人们见贤思齐，一件坏事得不到及时的制止与纠正，也会带来严重后果，甚至影响一生。这其中包含的就是“防微杜渐”、“小洞不补，大洞吃苦”。

破窗理论用于解卦，主要是提醒被预测者不要因为预测的吉利而忘乎所以，甚至误以为自己怎么做都是吉利的。虽然事情的结果为吉，但在事情的进程中要始终认真，尤其是外围环境不利时，要排除干扰，坚持不懈，如乾卦九三“夕惕若，厉”，意思是说：到了晚上还是戒惕、谨慎，尤其不可萌生不正的想法，采取不义的手段，哪怕是偶尔的也不能允许。这就是“破窗理论”用于解卦的最好例证。

如果预测结果为凶险，而预测之事又不可放弃，那么预测者就会对预测之事产生害怕心理，预测的凶险就会对预测者起到暗示失败的心理导向，预测者就会时时暗示自己，此事不会成功。当这种负面的心理影响产生时，就要引导被预测者养蓄待时，换位思考，求异创新，激发潜能。

1.养蓄待时

《易经》用爻位断吉凶有“当位”与“不当位”之说，如果阳爻处一三五位、阴爻处二四六位则是当位，反之则不当位，只有选择了当位才能顺利成功，而处于不当位时就要养精蓄锐以待宜时。这一时位关系实质上就是启示人们：当预测为凶时，不妨先搁下想做之事，静心分析不利因素之所在，尽可能准备多套应对方案，等待考虑成熟、准备充分了再开始行动。

2.换位思考

事物存在复杂多样性，思维方式可以多角度、多侧面，解决问题的途径同样是条条道路通罗马。因此，对预测结果的理解也切忌直线式思维，局限在一个点、一个面上，钻牛角尖，导致处事偏执而多出错。改变角度或者逆向思维都可能收获意想不到的结果。如占卦预测得大过卦，这预示极大凶险，按照正常思维，预测之事不可为。但如果换位思考，闯过大过就是大成，就和“大难不死必有后福”的道理一样。另辟蹊径、曲线绕行，或许别有洞天。

《易经》64卦卦爻象两两相对，有32对错卦，28对综卦，这和“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的原理一样，观察事物的角度不同，结果就会大相径庭。只有换位思考，多方探索，才有可能获得全面、正确的认识，找到新的出路。

3.求异创新

既然此事按原计划进行凶多吉少，那就摆脱常规思维模式，打破思维定势，跳出老框框，找出新的方式和方法。敢于求异，勇于创新。第一要挖掘自己的想象力，敢于大胆设想；第二要勤于思考，面对司空见惯的不起眼的事物也要深入思索。对看似平常的事物充分思考，从而产生新的创意；第三是努力打破固定的思维方式，采取逆向思维、横向思维、发散思维等多种方式思考问题。求异创新是化险为吉、险中求吉的突破之举，但在革新过程中一定要慎之又慎。革卦中说：“革言三就，有孚。”意为革新是必要的，但在具体进行或采取革新的措施时，必须一而再、再而三地慎重讨论、研究，不可急躁冒进，也不可太刚性，否则不但险中没能求吉，反而险之又险。

《易经》的预测功能神秘可测：预测为吉不要恣意妄为，预测为凶也无需害怕。这样科学应用，既消除了《易经》的神秘，又回归了其哲学本真。

[1]李之鉴.易经哲学讲稿[J].湖南科技学院学报，2008（10）.

[2]孟巍.易经矛盾论[J].求索，2006(1).

[3]许锦民，郑希付.中国文化心理学的探讨[J].社会心理科学，2005(3).

[4][美]A．P．马蒂尼奇.“理想读者”的解释：以《易经》为例[J].社会科学战线，2008（12）.

[5]胡祥云.《易经》占断之辞的哲学意蕴[J].古籍研究,2003(4).

[6]王军云.周易与人生智慧[M].北京：中国华侨出版社，2006：27.

[7]杨力.易经心理智慧[M].北京：中国长安出版社，2009：163.

[8]张其成.周易人生智慧[M].南宁：广西科技出版社，2010.

[9]刘蔚华.谈易数之迷——中国古代的数理哲学[G]//.中国哲学第6辑，北京：三联书店，1981.

（责任编校：张广宇）

Prediction and M ental Guidance in IChing

HE Zhi-qing
(Humanistic and Quality Education Department,Yueyang Vocational and Technical College,Yueyang,Hunan 414000)

Divination,one of the basic functions of I Ching,is a miracle,dialectical and scientific combining.IChing can guide one’s behavior by the prediction of divination,which can influence ourmind.A good guidance will finally lead us to reach the good and avoid the bad.Understood with the nature of IChing and philosophy,we will be able to accept the inevitability of change.

divination;prediction;mentality;lucky;dangerous

B 221;B 848

A

1672－738X（2014）02－0097－03

2013-12-19

何治清（1965—），女，湖南南县人，汉语言文学副教授。研究方向：中国古代文学。