古味伊朗_参考网

古味伊朗

2014-03-14厉放卡兹

旅游世界 2014年3期

关键词：大帝波斯清真寺

厉放　卡兹

2500年前，西亚荒凉的沙漠上，居鲁士大帝建起波斯人的家园。

500年前，骑着骆驼与马的商队为伊斯法罕带来财富。

如今，当我们放下政治和舆论的碰撞，搭乘这班遨游古老伊朗三处的世界文化遗产时光机器，即能明了伊朗人骨子里的那份自豪。

“你真胆大啊，那里不是在打仗吗？”

“打仗的是伊拉克，我们要去的是伊朗。”

出发前孩子在电话中告诉对方。

这天一大早，我们离开沙漠小城亚兹德（Yazd），在伊朗高原上一路狂奔，翻山越岭，终于在黄昏前来到这片旷野。太阳西沉到最后一个山头，西天一片禇红，一阵冷风掠过，经不住浑身打个寒颤，但内心却涌动着一股巨大的激动和热忱，此刻我们来到了波斯文明的源头，2500年前，这里曾是个地跨亚非欧三大洲的大帝国。那个遥远的年代，这片浩瀚的沙漠中，曾耸立过华丽的宫殿。荒凉的高原上，曾经闪烁着文明的光芒，而这一切都始于这那位伟大统治者居鲁士大帝（Cyrus the Great），这个民族的灵魂因他而传世百代。

若干年后，当我们有幸踏足这片土地时，最渴望的即是穿过时光隧道，越过千古沧桑，直达伊朗高原，去追寻那个曾为世界所仰望的地方，古波斯帝国的第一个首都——帕萨尔加德（Pasargadae），那个由居鲁士大帝（或居鲁士二世Cyrus II）亲手创立的波斯人的故乡，也是他最终选择长眠的归宿。

打败米底人的居鲁士

居鲁士于公元前550年，在帕萨尔加德建立起波斯王国，他继而过上了东征西战的戎马生涯，横扫从小亚细亚到地中海的广大区域，波斯军队更于公元前539年占领巴比伦，至此波斯王国统治了所有西亚国家，成为东方世界的霸主。然而，仁慈和宽容使他美名远扬，在他处于统治权力的巅峰时宣布：“我，居鲁士大帝，王中之王，受命解救一切被奴隶的人……”他不将统治强加于不愿接受的人，承诺不强迫任何人改变他的宗教信仰和自由，对于被征服国家一律采取宽大政策，他从那些伟大文明中摄取营养，也因此被征服地区的民众视为救世主，反而使他自己更加强大。

他把波斯国都选在当年打败米底人的战场附近——帕萨尔加德，因它属于波斯人的阿契美尼德家族，他的帝国又称为阿契美尼德王朝，这是西亚第一个多元文化帝国的首都，其疆域从地中海东部、埃及延伸到印度河地区，被认为是第一个尊重其子民文化多样性的帝国，而这种理念也显见于风格迥异的阿契美尼德建筑之上。

帕萨尔加德的建筑反映出其对不同文化的融会贯通。它是第一个皇家阿契美尼德艺术与建筑的杰出典范，也承袭了埃兰、巴比伦、亚述与古埃及的建筑风格，并受到一些里底亚影响，成为经典波斯艺术和建筑演变的基础，亦是波斯文明的卓越见证。由于这是波斯民族从氏族部落向城市国家转化过程中的第一个政治、经济、文化和军事中心，因此在波斯帝国建立过程中，许多国王均在这里居住、活动，留下了许多珍贵的文物和文献资料。

早期的城市建筑要兼顾军事防御和宗教活动的需要，同时还要考虑到国王的日常生活及处理政务的方便，防御看台塔勒塔克（Tall-e Takht）、皇家门楼建筑、谒见厅、寝宫，以及人类已知最早的四重设计的花园，从这些入选世界文化遗产名录的断壁残垣上，依稀可见当年的城市风貌，而帕萨尔加德最重要的遗迹，亦是迄今保护最完整的建筑物——居鲁士二世的陵墓。

平野千里，只有眼前敦敦实实，四四方方，高不过十米的石头建筑。它由灰褐色大块石砌成，下面是一阶一阶向上延伸的台座，直到棺室。整个建筑简朴、浑厚，给人一种厚重感，特别在这举目无别的旷野中。这就是波斯最古老的建筑，居鲁士大帝之墓。恰逢有一大家子伊朗人抱着一个两岁的漂亮小姑娘前来拜谒，他们恭敬的绕着墓穴沉默地走了一圈又圈，最后一字排开面对棺室一脸肃穆，我猜想他们是否和我一样此刻思潮滚滚？

这位伟大的征服者，死后的墓穴仅是一座我们眼前的石筑，如此简单。而对自己生前的丰功伟绩也只字未提，只有一行简洁的说明“我，居鲁士大帝，阿契美尼德家族人”。如此的气度和淡薄，更使后人对他多了几分感佩和敬仰。就连征服了波斯帝国的亚历山大大帝也来到他的陵墓前拜谒。

陵墓几百米之外，是他创建的帝国之都——帕萨尔加德古城，此时早已是一片断残石柱。太阳已经完全淹没在山后，天色暗了下来，风吹过来，带着寒意，带着苍凉的悲叹。放眼望去，那敦实简约的墓穴如同它的主人有股高不胜寒的孤独，与它相映成趣的只有荒山野草间耸立的一片柱廊残迹。“江声不尽英雄恨，天地无私草木秋。”我们一行人裹紧衣服，在荒草和乱石中匆匆行走。“人们啊！我是居鲁士，是我创建了波斯人的帝国，我是亚洲国王。如若有怨恨就向我抒发吧，而不要针对这座古城。”此时此刻像有一个声音低咏着曾经刻在墓碑上的铭文，铺天盖地的在山谷间回荡……这铭文和他创建的城廓如今已经荡然无存，留下的仅是残景满目。这会否令远道而来拜祭或仰慕的人们失望？我不会，仅评这位伟大征服者所展现的仁慈和宽容，就值得我们绕墓三圈，向这个民族灵魂的结穴之地献上心底的致意。

波斯波利斯大流士的舞台

作为居鲁士的传承者，波斯帝国在大流士大帝（Daruis）统治时代（公元前522年至公元前486年）达到鼎盛时期。在舍拉子东北70公里外，是法尔斯省的首府波斯波利斯（Persepolis），当年大流士（Daruis）大帝在此建起豪华的宫殿和灵都。想象一下当年大流士大帝巡游列国，是何等盛况？整个波斯波利斯都是他的舞台。这也令我们怀着极大的期待奔赴波斯波利斯，急于想亲历这位影响了世界历史进程的帝王留给这个世界的遗迹。

高台上的宫殿是大流士于公元前518年下令兴建，前后经历六代120年光阴。直至188年后，亚历山大大帝攻陷波斯波利斯时，仍有部分尚处于兴建状态。世界遗产委员会评价波斯波利斯是一座拥有众多伟大、巨大宫殿群的城市。整个古城巧妙地利用地形，依山造势，将自然之地理形貌和人类之艺术精华完美的融汇在一起。波斯波利斯古城遗址提供了许多关于古代波斯文明的珍贵资料，具有重要的考古价值。然而，我们今天已很难想象出它当年的奇丽和壮观，宫殿已淹没在亚历山大庆功宴的熊熊火焰下。2500年后，当它被发现时，地上还留着1米多厚的灰烬和历史的尘埃。

尽管如此，当我们沿着可行十人的宽阔石阶步步升高，走过百阶石梯，穿过36根石柱长廊，站在百柱大殿，依然可见昔日帝国的光辉。这是一片气势雄伟的遗迹，背靠光秃的赫马特山峭壁，雄踞在高出平原12米，用岩石砌成的台基上。建造师设计了集门楼、台基、宫殿、寝室及宝库为一体的综合性建筑群。平台的西北端是那宽7米的111级石阶，为了让人骑在马上逐级递升，每级石阶只有10厘米高，阶梯的尽头则是高约18米的“万国之门”，蕴含天下四方之国均来称臣纳贡之意。

波斯波利斯最宏伟壮观的景象之一，当属分别通向觐见大殿北面和东面的两段仪式用阶梯。阶梯所通向的觐见大殿，是波斯波利斯的正殿，帝王在此接见朝贡团，殿内大厅呈正方形，面积1200平方米，中有36根擎顶石柱，东、北、西三面为回廊，各有12根擎顶石柱，共计72根，每根石柱高19米，柱头有公牛雕饰，它们的作用是用来支撑屋顶，然而，大火之后，百柱厅只剩下根根残柱。当时的波斯建筑师向那些被帝国征服的东方民族学习了多种艺术形式，令宫殿成为采各民族的文明成果为装饰，并且融入波斯帝国生活的伟大建筑。

相较居鲁士，大流士留下的“影像”更多。阶梯上饰有大量浮雕，最令人津津乐道的当属那幅朝拜图。这是一幅十几米长的连环浮雕，刻在大台基正面，平缓而上的阶梯边石壁上，讲述着当年各邦国、臣服国、附属国（当时的帝国共有35个属国）前来朝拜和纳贡的热闹景象。人物从服饰到表情，以及所奉送之礼物历历在目，手捧金银珠宝，牵着狮子、麒麟、双峰骆驼，抱着家禽，生动如真。孩子饶有兴趣地和导游Chris趋前，凭着服装发饰辨认朝圣者们，想象着自己也是其中一员的乐趣。

王宫高大的立柱柱头，雕刻着国王的守护神，其形象亦是大流士的化身。导游特别指出台基下方点缀着狮子扑牛的浮雕，无疑是比喻大流士的英勇。宏伟的石头建筑和精美的石刻虽经岁月风霜，依然令人为之震撼，为之感动。大流士的石雕更是神采兼具，美发长颈，处处表现着帝王之尊。可惜的是，他恐怕没有想到，即使向神灵祈祷，斗转星移，居鲁士和大流士的时代还是过去了，他们的继任者再无祖先的气魄和大略，帝国进入腐败无能的统治时期，最终东方世界最强盛的帝国与波斯波利斯古城，在熊熊烈焰中一起消失了，只剩下苍然耸立的石柱诉说着一个文明古国的沧桑。那曾经异常华丽壮烈的梦，似乎在无声的叹息中永远地消失了。

如今大流士的行宫再也没有了朝圣和纳贡的人流，参观者只把自己的“题字”留给了他，在很多石壁上有不少知名人士“到此一游”的涂鸦，九泉之下的大流士绝对没有想到啊。“前世已茫茫，花红心也凉”。令后人到此感叹无穷。不过，伟大的波斯帝国，壮丽的波斯波里斯毕竟不会寂寞，他傲然耸立的石柱，让世世代代的伊朗人想起自己的祖先。也许真的是波斯波里斯的提醒，1971年，当时的伊朗国王巴列维在此举行了波斯帝国建国2500周年的庆典，各国达官贵族齐聚，《时代》杂志称之为“整个世界历史最盛大的狂欢之一”。庆典的目的据说是巴列维要向世人宣布他是波斯大帝居鲁士的传人，他当众与伟大的居鲁士大帝进行精神沟通，要继承他的衣钵和事业。但是命运弄人，没想到伊朗的国运并无好转，几年后，巴列维本人还落得流亡国外，客死他乡的下场。

帕萨尔加德

入选时间：2004年

遗产类型：文化遗产

帕萨尔加德是阿契美尼德帝国第一个朝代的首都，由居鲁士二世（Cyrus II）于公元前6世纪在波斯人的土地上建造而成。它的宫殿、花园和居鲁士的陵墓都突出反映了皇家艺术和建筑特色，以及波斯人的文明程度。160公顷的遗址包括：居鲁士二世的陵墓、防御看台塔勒塔克、皇家门楼建筑、谒见厅、寝宫和花园。帕萨尔加德是西亚第一个多文化帝国的首都，其疆域从地中海东部、埃及延伸到印度河地区，被认为是第一个尊重其子民文化多样性的帝国。从阿契美尼德的建筑可反映出其对不同文化的融会贯通。

伊马目清真寺设计简洁，，拱顶和唤拜塔上装饰着土耳其蓝瓷砖，镶嵌出精美的阿拉伯图案和交织的蓝色调釉砖装饰，院内墙壁上马赛克瓷砖拼画细腻多变的色彩。

那神韵今日犹在

伊斯法罕（Esfahan），古时曾为东西方贸易的集散地，“丝绸之路”南线途经的要站，这个我们旅途的最后一站，早在公元10世纪便已繁荣昌盛。11-16世纪末，波斯的几代王朝先后在此建都，大肆修建，使它成为当时世界上最美最大的城市之一。作为伊斯法罕的地标和心脏，伊玛姆广场（Meidan Emam）美丽而壮观。广场由阿巴斯一世大帝（Shah Abbas I the Great）建于17世纪初，如今依旧是世界第二大广场，仅次于天安门广场，比莫斯科红场大两倍。广场中央有一个巨大喷泉水池，东西南三面分别耸立着阿巴斯朝政的宫殿——提姆瑞德宫（Timurid Palace），伊玛目清真寺（Royal Mosque）和罗德菲拉清真寺（the Mosque of Sheykh Lotfollah）。300年前就存在的传统市场——巴扎依然保持着它的风貌，犹如盖着拱顶由无数街巷组成的大迷宫，向过往的游人出售波斯的手工艺品，令人仿佛置身于萨非（Safavid）王朝时期的波斯街道。

在伊朗如果说还有哪一座清真寺将神圣的伊斯兰信仰表现得璀璨夺目、辉煌完美、光芒万丈，恐怕当属伊玛目清真寺和罗德菲拉清真寺。

伊玛目清真寺又叫皇家清真寺，是一座雄伟壮观的穹窿形波斯风格建筑。这座皇室清真寺是在阿巴斯王朝鼎盛时期所建，像其它清真寺一样采用圆顶拱架结构，两旁有用做唤拜的尖塔。Chris让我们抬头看清真寺高耸的尖塔，自豪地说这里蕴含着科学。原来清真寺有4座唤拜塔，穹形正门和两个尖塔朝着广场北方，正殿和另外两个尖塔朝着西南方向的麦加圣地，正殿与清真寺正门恰好形成45°锐角，结构科学严谨。清真寺内部十分简洁，它的拱顶和唤拜塔上装饰着土耳其蓝瓷砖，镶嵌出精美的阿拉伯图案和交织的蓝色调釉砖装饰，院内墙壁上马赛克瓷砖拼画细腻多变，颜色炫目。

Chris把我们领到正殿中心的方砖前，他站在那里对准穹顶拍手，大厅里回荡起清脆的回音，抬头仰望，一束七彩光芒从圆顶透过雕花格窗投射下来。这一切融合成一种沉静的、空寂的、庄严的、梦幻的、没有边界的美。

相较伊玛目清真寺的宏大，阿巴斯为自己的家眷（皇后们）所建的罗德菲拉清真寺则更为典雅、小巧而精致。这座清真寺没有耸立的尖塔，圆顶的釉砖有金黄色、深蓝色和浅蓝色搭配摆设，以图案和色彩尽现其华丽，于阳光底下灿烂辉煌。

站在广场中央，阳光下典雅的罗德菲拉清真寺穹顶光彩熠熠，雄伟的伊玛目清真寺在阴影下沉静庄严，国王朝政的宫殿布满绞手架，工人正在为这位曾经的帝王装修官邸。遥想300年前，这里曾是中东最大的商业中心，当年阿巴斯大帝检阅军队，观看马球比赛，隆重演出和举行重要仪式就在这里。这是世界上唯一集政治、民俗、宗教、民生于一体的广场，以其设计独特、用途广泛，装饰华丽而独树一帜。孩子兴奋地在喷水池前奔前跑后，摆出各种姿势，扑扑跳跃的喷泉与孩子快乐的笑声在宽阔的广场上空传得很远很远。“伊斯法罕，世界之半”，它曾经那么富足，那么高贵、那么自信、那神韵今日犹在。

许多年前结识过几位坚称自己是波斯人的伊朗朋友，2003年又听到诺贝尔和平奖得者伊朗女士艾巴迪（Shirin Ebadi）在获奖感言中宣称，她继承的是古老波斯国王居鲁士大帝的精神遗产。伊朗回来后我才终于明白了波斯人的那份自豪，这一切都事有所源。

伊朗礼仪早知道

着装

无论男女，前往伊朗的时候，着装应以保守为佳，尤其是女性。尽管外国妇女在伊朗虽不至于要将身体严实裹住，但仍然禁止穿着暴露，需要不裸露前胸、后背、肩膀、腋窝、腰部和大腿。

清真寺

参拜清真寺时，坐姿不仅必须庄重保守，而且必须脱去鞋子，并且要以衣物将头部遮盖起来。如果遇到老人和小孩，请尽量给他们让座。

婴儿

伊朗人有一个很特别的禁忌，即忌讳别人议论自家婴儿的眼睛。他们认定，这意味着种种不幸。因此见到可爱的伊朗小孩，请不要惊叹他们眼睛漂亮。

言谈

在伊朗，毫无顾忌地大声谈笑，是不尊重别人的行为。许多外国人伸出大拇指表示赞美的做法，在伊朗人看来是侮辱他人之意。

T I P S

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