略谈南朝才女鲍令晖

⊙杨诗燕[辽宁师范大学文学院， 辽宁 大连 116081]

两千多年的封建思想统治下，文坛历来被视为男权天下，被世人熟知的女性文人寥若晨星，但随着文人主体意识的觉醒，汉魏六朝富有才华的女性诗人开始登上诗歌创作的舞台。钟嵘《诗品》品评了自汉迄梁一百二十三位诗人，其中女性诗人仅有四位：上品汉妃班婕妤，中品秦嘉妻徐淑，下品鲍照妹鲍令晖、女史韩兰英。这足以肯定鲍令晖在文学史上的才女地位。

一、生平简介

鲍令晖,东海(今山东郯城)人,南朝著名文学家。陈延杰《诗品注》云:“《小名录》载:鲍照妹,字令晖,有才思,亚于明远,著《香茗赋》，集行世。”《香茗赋》今已失轶，现存诗歌依次是：《拟青青河畔草诗》《拟客从远方来诗》《代葛沙门妻郭小玉作诗二首》《题书后寄行人诗》《寄行人诗》《古意赠今人诗》。令晖才华,在当时颇具盛名，连当朝皇帝都知其名，钟嵘《诗品》记载：“照尝答孝武云,臣妹才自亚于左棼①，臣才不及太冲尔。”

虽是南朝有名的女性诗人,但鲍令晖在正史中并没有传记，就连后世一些诗话类著作也少有记载，这是因为在男性主宰的文坛，女性文人没有引起大家足够的重视。王辉斌在《鲍令晖及其诗歌述论》中，考证她为南朝刘宋人,约生于公元421年,卒于公元457年,享年三十七岁。至于何时成婚,夫家是谁,有无子女等,因没有确切资料可以考证，只能作罢。在封建思想统治下，文人读书多是为了取得功名，入仕为官。汉魏六朝时，女性诗人屈指可数，那身为女性的鲍令晖走上诗歌创作就有其独特的渊源。

二、成为女性诗人的原因

（一）社会背景 1.政治因素。自古以来，女性的身份始终低于男性。但随着时代的发展，六朝时期女性政治地位有所提高，不再单纯附庸于男子，后宫女官参政现象屡见不鲜。此外，六朝时期社会局势的动荡不安也为思想解放提供了契机。社会文化的逐渐开放，女性社会地位的不断提高，使得女性获得更多的社会权利和参与社会活动的机会，这为女性出现在文坛上提供了可能。2.文学观念的发展。六朝文学，自西晋起，开始侧重表达内心真实情感，但在当时奢靡、缺少激情的世风下，主流的文学观念更倾向于表现能力的追求，缺乏创造力，从而兴起了古诗拟作之风。文学观念的发展对女性诗歌创造起到了重要的影响。

（二）家庭背景 1.士族阶级。鲍令晖的家庭情况虽无法详细考察，但通过鲍照的诗文作品,可以推测出鲍家兄妹极有可能出身于家道中落的士族家庭。魏晋之后，士族阶层家庭教育兴盛，士族家庭的女性多受家族学术风气的影响，渊深的家族文化熏陶，为她走上诗人道路起了推动作用。2.鲍照的影响。鲍照是南朝著名的文学家，元嘉三大家之一，才华少时就得到赏识，鲍令晖在兄长的耳濡目染下，走上诗歌创作之路就更加水到渠成。鲍照的名篇《登大雷岸与妹书》就是写给令晖的，鲍照做此家书时令晖方二十出头，以这样的年龄便可通解此文，一方面反映了鲍令晖的博才深学；另一方面也能看出兄妹二人感情深厚，互相为文也是家常便事。

（三）女性意识的觉醒自从“男尊女卑”“三从四德”的儒家思想兴盛以来，中国古代女子一直带着沉重的道德枷锁。六朝动荡不安的社会状态，使文人开始反思，开始关注内心、关注个人。这就一定程度上缓解了礼教对女性的束缚，女性追求自由、平等的愿望越来越强烈，推动了女性意识的觉醒。她们竭尽全力地挣脱礼教的枷锁，敞开心胸，想要通过自己的诗歌来抒发内心最真实的情感，反映女性的生活和命运。因此，女性意识觉醒是鲍令晖成为女性诗人的根本原因。

三、诗歌特点

鲍令晖留存的作品并不多，除了失轶的《香茗赋集》，现存诗歌仅七首，通过分析她的作品，从而更好地了解她的才华。

纵观整个南朝文学，“拟”“代”之作在当时已经形成了一种风气。鲍令晖现存诗歌形式上分为“拟”“代”之作和乐府诗两类。鲍令晖的诗作，虽受鲍照影响，但又有差别，鲍照在形式上皆为乐府诗，鲍令晖则都拟《古诗十九首》，但在内容上又注入了丰满深厚的感情。《拟青青河畔草诗》：“袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。灼灼青轩女，泠泠高堂中。明志逸秋霜，玉颜掩春红。人生谁不别，恨君早从戎。鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。”这首诗形式上拟了《青青河畔草》，但内容上改变了原作以第三人称进行描写的手法，思妇也变成了一位淑女，思念的不再是荡子，而是征人。因夫君早从戎，少妇在家孤独打发日子，月夜弹琴，看到月圆如镜，自己美丽的容颜因缺少了悦己者而备感孤独，这样无边的春光中，思念丈夫的春心无处寄托。

《拟客从远方来诗》：“客从远方来，赠我漆鸣琴。木有相思文，弦有别离音。终身执此调，岁寒不改心。愿作阳春曲，宫商长相寻。”拟的虽是《客从远方来》，但内容经过创造，集中抒发了身处异地夫妻间的相思深情。全诗在内容上围绕“鸣琴”来抒情，看似咏物，但又托物言情。古人常用“琴瑟和鸣”来形容夫妻间的爱情，这里以琴作为爱情的信物，更加饱含深情，尽显爱情的美好。

《代葛莎门妻郭小玉作诗二首》，是鲍令晖为丈夫出征在外的思妇郭小玉代言而作，内容上都表达了郭小玉对丈夫的思念之情，此处选取第一首：“明月何皎皎，垂幌照罗茵。若共相思夜，知同忧怨晨。芳华岂矜貌，霜露不怜人。君非青云逝，飘迹事咸秦。妾持一生泪，经秋复度春。”这首诗在形式上同样拟了古诗《明月何皎皎》。原诗的主题，历来有两种说法，一为游子他乡思故之情，一为女子闺中望夫归来之感慨。鲍令晖此诗属思妇诗范畴，取原诗中女子闺中盼夫归来之意。

除四首“拟代”之外，她的乐府诗也不容忽视。

《题书后寄行人》在《乐府诗集》中题作《自君之出矣》，列入杂曲歌辞，这个乐府诗题，自汉末到唐代，都无一例外的用来抒发思妇对行人的爱与思念：“自君之出矣,临轩不解颜。砧杵夜不发,高门昼恒关。帐中流熠耀,庭前华紫兰。物枯识节异,鸿来知客寒。游用暮冬尽,除春待君还。”“一切景语皆情语”，诗人通过“庭前华紫兰”到“物枯识节异”来暗示季节由秋到冬的变化，表达了思妇“游用暮冬尽,除春待君还”的期盼之意。

《寄行人》：“桂吐两三叶，兰开四五枝。是时春不归，春风徒笑妾。”这是一首爱情小诗，脱胎于南朝乐府民歌。前两句写景，描写春日的美好；后两句抒情，写出不见君的苦恼，表达浓郁的相思之情。

总体而言，鲍令晖现存七首诗，就题材和内容，都属于思妇诗范畴，但借旧题言“相思之意，相爱之情”的新意，诗中思妇的地位不再是被动接受，而是大胆流露出自己的情感;对待感情，追求的不再是丈夫恩赐般的情，而是相互对等的爱情;不再是一味的埋怨，悲悲戚戚，而是开始将自然的万物变化，人的容貌年华和情感联系起来，遵从内心最真实的呼喊，表达出女子对爱情的忠贞与坚定。

《诗品》评鲍令晖诗歌语言“崭绝清巧”，她的诗歌中多用对偶句，讲究对仗工整，对格律也开始探索和尝试。“北寒妾已知，南心君不见”、“桂吐两三叶，兰开四五枝”。鲍令晖的诗歌，语言明白晓畅，和谐圆转，自然而少雕饰，多见古朴之美，结构井井有序，清新雅质。

四、文学成就

钟嵘《诗品》谓令晖“拟古尤胜”。她的拟古之作，较之前人，更加注重字逐句炼，对仗工稳，运用对偶句，一方面保持了南朝古诗风貌，另一方面又添加了近体格律中的一些新因素。她的五言小诗，兼有唐诗风味，《寄行人》即是一首平仄和谐的五言绝句，开唐人五言绝句先声。她在诗的格律方面进行有意的探索，为唐代近体诗的最后完成创造了条件。

鲍令晖现存七首诗虽都属闺怨题材，但思妇的形象更加真实，人物性格更加饱满。在她之前，文坛上出现的闺怨题材诗作，大多出自男性之手，假托女性的口吻来做诗。然而男性做诗其创作目的多是功利性的，这是由于中国古代女子，不论思妇还是弃妇，命运都是悲惨的，从而使官场失意的男性文人产生共鸣，他们的闺怨诗其实多是暗示自己仕途上的“怀才不遇”，借女子的悲惨命运和卑下的社会地位来抒发自己内心的苦闷。虽极力模仿，但所做诗歌多流于表面，过度追求辞藻的华丽，内容过于单一，不够充实。鲍令晖的“闺音”不再一味“哀怨悲切”，而是“情怨兼长”，古朴自然不加过多雕饰的语言，真实地传达了女性内心的呼声,真情流露出了她们对待爱情的执着和忠贞，更具有人格魅力。

鲍令晖不仅用诗歌证明自己，也证明了这一时代的女性群体。她们也有自己的爱恨嗔痴，也追求、抗争、憧憬过，这标志着心灵的丰富、人性的觉醒，她的作品因而具有鲜明的时代特征和巨大的历史进步，对后世（尤其是唐宋时期）的女性文人产生了极其深远的影响。作为一名女性诗人，她的才华犹如夜空中最亮的星，在南朝文坛的天空上闪烁着光芒。

① 左棼：西晋女文学家，左思之妹。左思：西晋文学家，字太冲。

[1]钟嵘.诗品[M].历代诗话本[C].北京:中华书局,1981.

[2]陈延杰.诗品注[M].北京:人民文学出版社，2001.

[3]王辉斌.鲍令晖及其诗歌述论——兼与西晋女诗人左棼比观[J].重庆教育学院报，2008，21（4）.