索绪尔《普通语言学教程》中比喻用法探究

○孙琪

（中国海洋大学，山东 青岛 266100）

瑞士语言学家索绪尔将语言学塑造成为一门影响巨大的独立学科，被称为现代语言学之父。他认为语言是基于符号及意义的一门科学，现在一般通称为符号学。他的学说“标志着现代语言学的开端，在不同程度上影响了20世纪各个语言学流派”[1]。《普通语言学教程》中包含着索绪尔对语言独特的理解和认识，创造性地提出许多新的观点。最可贵的是，索绪尔能够站在接受者的角度讲解深奥难懂的理论，在《普通语言学教程》中处处充满着比喻，形象生动，易于理解。下面举出几例经典的比喻加以分析：

一、分叉路的比喻

（一）语言和言语

索绪尔认为“语言和言语是相互依存的，语言既是言语的工具，又是言语的产物。但是这一切并不妨碍它们是两种绝对不同的东西”[2]。他用乐章和演奏的比喻解释语言和言语的关系，二者既区别又联系。从区别方面来讲：（1）言语是说的行为和结果，表达的是个人的思想感情，具有个人性；语言是词汇和语法规则构成的系统，它是全社会的人共同理解、约定俗成的，具有社会性。（2）言语是用来表达思想感情的，是对特定语言的具体运用，具有具体性；语言是从具体的言语中概括出来的，具有抽象性；从联系的方面来讲：（1）语言存在于言语之中，而言语则是运用语言的行为和结果。（2）语言从言语的运用中丰富和发展自己，而言语必须以语言的共同规则为活动基础。

索绪尔将语言和言语比作一条分岔路，选择语言为研究对象的学科成为语言的语言学；以言语为研究对象的学科成为言语的语言学。索绪尔在这条岔路上，选择了将语言作为研究对象进行分析探讨。

（二）共时语言学和历时语言学

索绪尔选择了以语言为研究对象的那条“岔路”上继续探索时，又遇见了另外一条“岔路”，一条通往历时态，另一条通往共时态。“共时语言学研究同一个集体意识感觉到的各项同时存在并构成系统的要素间的逻辑关系和心理关系。历时语言学，相反的，研究各项不是同一个集体意识感觉到的连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统。”[3]当代的语言学都属于认知语言学，从属于心理范畴。

二、下棋的比喻

下棋的比喻在《普通语言学教程》中被反复提到，可以算是索绪尔比较满意和骄傲的一例，许国璋也曾称赞道“一喻而境界全出”，这个比喻的绝妙之处在于道出了语言的发展变化，不再是孤立静止地看待语言。

（一）语言的内部要素和外部要素

语言的外部要素是指和语言相关的其他要素，如民族学、政治史、教会、学校制度等等，外部语言学是一个不封闭的、异质的范畴。而语言的内部要素是指语言系统的组织结构关系，索绪尔的语言学是内部语言学，是一个同质的、封闭的系统。按照索绪尔下棋的比喻，棋子和棋盘的材料都是外部的，即使有所改变也不影响到规则本身；但是棋子的数量和走法是内部的，一旦改变，整个规则系统将发生变化。语言也是如此，一旦内部成分发生变化，整个系统的性质也会发生改变。

（二）共时和历时

共时和历时是索绪尔叙述的重点，所以他不惜用大量的比喻来论证，他先用“阿尔卑斯山的全景”这样一个比喻，批判了以前的历史比较语言学，并提出自己的观点，认为要描写或确定语言的使用规范就要在某一个状态加以研究，主张立足现实，强调共时存在的系统。索绪尔的这种向前人的观点提出质疑的勇气被许国璋称为“哲学的自信”[4]。

索绪尔首先从共时的角度出发，下棋的状态与语言的状态相当，作为系统中的单个符号，它们都具有任意性；任何时候，系统的状态都是由棋子在棋盘上的状态完整地描述出来，同样的，语言系统的状态是由各个语素、词汇所占的位置决定的：“要从一个共时态过渡到另一个共时态，只消把棋子移动一下就够了。”[5]再从历时角度来探究，下棋和语言的发展一样，受到变化影响的只是一些孤立的要素，是一个一个要素发生替代性的变化。尽管这样，每着棋、每个语素的变化都会对整个系统产生或大或小的影响，这是由其重要性决定的。

下棋的比喻虽然形象精彩，但没有克服比喻手法本身固有的缺陷：（1）下棋有开局，所有的棋子各自在最初的位置，但语言的发展却是一点一点形成的；（2）下棋时每移动一步，整个系统都会发生变化，但语言却是个缓慢发展的过程，单个要素的变化不足以影响整个语言系统；（3）下棋是人为的活动，是由人的意志决定的，是可以控制的；但语言的发展具有偶然性和非人为性，不仅历时的发展具有偶然性，共时是历时的投射，所以共时语言的发展也是不可控制的。因此，对于比喻的理解，我们要容忍它的模糊性，抓住其精髓。

三、树干剖面的比喻

为了阐释共时语言学和历时语言学的区别和联系，索绪尔采用了投影、树干剖面、下棋的比喻进行分析，加强理解。树干剖面的比喻也是很经典传神的，这里的纵断面不是一个剖面，而是多个，从纵断面上可以看出事物要素的发展轨迹，表明一个历时的发展过程；而横断面是纵断面发展过程中的一个停留，是一个共时态的凝固，从横断面上可以看出事物在某个时刻的状态；而这个比喻最恰当的是看到了横纵断面相交的地方，体现了历时发展对共时状态的投射。

将这个比喻投射到语言上来，纵断面告诉我们语言发展的情况，可是单纯观察纵断面无法得知语言在某一特定时刻的状态；横断面是完全排除时间因素的影响，是凝固在某一时刻的语言状态，是一幅完整清楚的语言静态图。

四、纸张的比喻

索绪尔将语言比作一张纸，思想是正面，声音是反面。我们不能切开正面而不同时切开反面；同样的，在语言里，我们不能使声音离开思想，也不能使思想离开声音。在这里，他将抽象的思想观念和语音单位、音感形象对立起来。语言是由符号构成的，而符号具有自身的价值和关系结构，不是孤立的物质存在。虽然我们在研究读音时会暂时搁置意义，形成单独的音位学，在研究意义时会暂时搁置读音，形成心理学，但这只是我们人为的一种研究方法，不能真正割断语音和语义的联系。

索绪尔将思想本身比作一团星云，一个飘浮不定的王国，没有预先的观念，在语言出现之前，一切都是模糊不清的；而声音也是无定形的存在。紧接着他又用了一个水面和空气的比喻告诉我们观念和声音不是简单的加合，而是深刻的融合。

从上面简单的分析中，我们不难看出索绪尔语言观中蕴涵着深刻的二元对立的思想，语言学可分为外部语言学和内部语言学两方面，内部语言学又包含言语的语言学和语言的语言学，而语言的语言学中又包括共时语言学和历时语言学两个部分。在这一系列的岔路口，他总是先阐述二者的区别和联系，然后选择其中的一个方面进行深入研究。在分析和研究的过程中，处处使用比喻的手法将深刻的道理阐述得简单通俗，便于理解。本文通过分析分岔路的比喻、下棋的比喻、树干剖面的比喻和纸张的比喻进行阐述，领略索绪尔比喻分析的魅力。

[1]刘润清.西方语言学流派[M].外语教学与研究出版社，1995.

[2]索绪尔.普通语言学教程[M].商务印书馆，2010.

[3]许国璋.论语言和语言学[M].商务印书馆，2001.

[4]刘中富.语言学理论课程