季开生与尚阳堡考述

王 春 （铁岭周恩来纪念馆 辽宁铁岭 112000）

尚阳堡，曾是辽宁北部开原辖区内的一个古代边堡，藏龙卧虎，有着深厚的文化底蕴（今已淹没在清河水库之下）。清代皇室把这里定为中央监狱，把大量流人发配到这里戍边服刑，形成一段特殊而令人难以忘却的历史。考证中发现，当时被流放到这里的人，并不都是经济、刑事罪犯，有相当数量的人，才华满腹、智能超凡，但却在命运作弄下，成为当时政治、党争的牺牲品，沦为清王朝文字狱的受害者。比如，郝浴的同门师弟，江南才子季开生，就是其中之一。他勤政敢言，在朝有“第一谏臣”之称。流徙尚阳堡后，把南方的进步文化，播洒在当时堪称“荒芜”的北部边地。他是清代诗画记录尚阳堡最早的流人。记录了清代尚阳堡及周边地区的风俗地貌、人情事物，成为研究考证东北文化发展的重要资料。

一、第一谏臣 流放尚阳

季开生（1626—1659），字天中，是江南泰兴县季家市（今靖江季市镇）人。顺治六年（1649），仅19岁的季开生就进士及第。入朝历任翰林院庶吉士，礼部、兵部给事中。他从小临摹宋、元名迹，“山水笔致萧散，骨骼陵蹭”，“颇具黄公望简笔崧秀神趣”，能诗善画喜治印。被载入《宋元明清书画家年表》、清《国朝画征录》。有《憨臣诗稿》《冠月楼诗》和《出关草》存世。他思想敏捷，性情耿直，敢于向上进言。他提出的“官之失职约有十端”曾轰动一时。那就是：“一曰格诏旨，二曰轻民命，三曰纵属官，四曰庇胥吏，五曰重耗刻，六曰纳傀遗，七曰广株连，八曰阁词讼，九曰失弹压，十曰玩纠劾”。这份奏疏受到顺治帝的赞赏，并以他为例，鼓励臣工为朝廷谏言献策。由此，季开生得到“清朝第一谏臣”之称。

顺治十二年夏（1655），民间盛传乾清宫派遣内监前往扬州“买女子进宫”，“朝廷在扬州买汉家女，弄得江南人惶恐不安”百姓纷纷争相嫁女。从家人口中得知消息后，季开生没有怠慢，即刻上疏劝谏。没想到，皇上为此大发脾气，责开生肆诬沽直，下刑部杖赎，流尚阳堡”。就这样，因谏言多次受到皇上赞赏的季开生，却又因一纸谏疏而遭到流放。清顺治十六年（1659），在一场意外事件中卒于谪所。

二、诗画抒发 尚阳情缘

在谪戍尚阳堡的五年里，季开生把自己对生活的热爱，对故乡亲友的怀念，对人生、命运的抗争，统统融入他的诗文书画作品之中。在抒发自身感受的同时，记录下辽北地区的大量风物人事。这些成为东北文坛的重要遗产被载入史册。

首先，他忠直坦诚，襟怀宽广，敢于向皇上直言谏疏，是忠臣，更是勇于为民请命的好官。他提出的那些整顿吏治，重视民生，反贪主张是治国良策。

其次，他与人为善，无私助人，是构建和谐的典范。如：1655年冬，季开生与东北第一流僧剩人和尚在盛京会面。当时，剩人衣衫蓝缕，难以蔽体，赤脚站立在寒风冰雪中，瑟瑟发抖。季开生不顾自身寒冷，马上脱掉身上衣服为剩人穿上。此举温暖了剩人，也感动了在场的其他人。剩人和尚含泪赋诗致谢云：“念我寒如此，腊冬犹解衣，几年惟破衲，一半逐云飞。但吏存孤骨，毋令下翠微。故人恋恋意，春气透柴扉。”

事情虽然不大，但可以感受到开生善良无私，乐于助人的美德。善待他人，正是人类精神文明建设，创建和谐环境所需要的，值得今人学习！

再次，他勤于著述，有《冠月楼诗集》《出关草》等著述存世，堪称清代诗记尚阳堡风物人事最多的人，为东北历史研究留下许多重要的存证史资料。

在尚阳堡期间，面对艰苦环境，季开生不为所困，始终乐观开朗，以积极心态面对现实。他手持牧羊鞭，置身于北疆朴素浑厚的民风里，寄情于辽阔秀丽的北方山水中。从中获得素材，产生创作灵感，笔耕不辍。他的诗篇，有较高的人民性和史料价值，为研究辽海文化史、研究清代流人史提供了重要辅证，客观上起到存证、补充史志缺失的作用。

季开生的诗作，为解读和再现当时尚阳堡政治、经济、文化、军事、风俗、人情概貌提供了重要的原始根据。

季开生不仅写诗记录尚阳堡，还用画笔描绘尚阳堡。孤身流放，白天服役，夜卧瓦床，疾病缠身，艰难程度可想而知，可他仍坚持读书写诗，还经常绘画山水名胜、制作扇面赠送给流友和当地邻居。他把对东北山水、对生活的热爱，对友情的注重，对艺术的追求，倾注到他的诗文画作中。其精神、毅力令人钦佩。“邻翁索画归来晚，还把残编对斜阳。”这是诗人不辞辛苦为当地邻居绘画情景，以及剩人有《题天公寄画山水》诗云：“身在山中不识山，何人泼墨寄柴关。雪深最好无蹊径，竟入长松大壑间”，对其人苦读诗书的真实记述。”

三、贬官落势 关爱备至

友谊是人们生活中不可或缺的重要精神支柱。是使人摆脱困境与振奋起来的力量源泉。季开生虽然被贬官落势，但因为其真诚善良的为人，赢得了朝廷内外以及身边人的尊敬和友谊。早在季开生遭贬离京时，朝中就有许多官员为他送行，因事没能到场的，也纷纷寄赠诗函给予问候，遥祝安康者不断。有位周姓朝官寄诗《送季天中秋日》；时任户部侍郎的严子餐寄诗《怀季天中辽左》；龙沙更作《投湘赋》；凤阙长悬《谏猎书》。鸿雁飞书，饱含思念的友谊佳作，传达着对季开生的关怀。

季开生到东北时，最先拜会的是早他而来的东北第一流僧剩人，流官李呈祥、陈心简、郝浴等。此后，他们结伴相约游历于沈阳、铁岭、开原、尚阳堡、辽阳等地名胜古迹，彼此结下的深厚友谊，成为相互间重要的精神支撑。如季开生《初呈剩人》诗：“穷边携手忽惊猜，君未能归我复来。兵火十年人一见，家乡万里梦同回。愁随赤羽霜中接，闷倚黄花雪后开。破衲自今堪结隐，羊裘莫问子陵台”。在《集郝雪海斋中又用前韵》中，记述了当时与剩人、郝浴相约，准备于来年春天游览千山之事。诗云：“风波满眼不须猜，爱尔能先迁客来。身入千山心自远，吟成四座首具回。秋空边塞狼封冷，月射沙场雁阵开。惭我诗思今更拙，醉挥清麈约登台。”

有一次，剩人到尚阳堡看望季开生，两人相见在季氏临时搭建的简陋茅舍内。看到出身贵族世家的江南才子，往日的清廷高官，生活如此凄凉，剩人心情非常酸楚，提笔写诗一首，云：“草草数间屋，言依古佛居。仅能遮风雪，大半是图书。梵唱连歌板，棋声杂鱼粥。何须青琐钥。即此乐如如”。

从剩人的诗中得知，当时，季开生依傍尚阳堡中一座观音庙的侧墙，搭建起简陋的茅屋以供栖身。仅能遮住风雪的陋室，被图书占据了一多半。然而，因其居所位于尚阳堡的观音庙旁，那里是公众活动的重地，人气旺盛。所以，本该凄凉的茅舍，从早到晚却弥漫着唱戏声、唱经声、打板声、下棋声，卖鱼粥小贩的吆喝声不断，为季氏凄寂孤单的生活凭添了几分乐趣。这嘈杂而热闹的情境，构勒成一幅充满生活动感的画面。

艰苦的流放生活，令季开生患上了消渴病（糖尿病），剩人得知，甚为忧虑，又寄上《闻天公病》诗以寄慰：“下堂犹有虑，出塞念偏深。不是子臣泪，全然父母心。或者风方劲，安能别有侵。加觞凭努力，春至候佳音”。

另外，他还经常把江南亲人寄给自己的茶果、笔墨、扇面等，无私赠送给身边那些贫困的流友文士和当地乡邻。这在一些流人诗作中，有所反映。如剩人的《题天公寄画山水》等。

四、客死他乡 噩耗同悲

据文载，1659年秋，尚阳堡观音庙旁有人聚众滋事，善良而颇具才艺的季开生，竟在这次混战中客死他乡。季开生以温润著称，平时待人非常随和，在当地并没有仇家，缘何遭此横祸呢？更让人奇怪的是，当时出此人命大事，最后竟不了之。这个案子成为一个谜，至今未解。

季开生的弟弟季振宜，时任清廷御史官，闻听兄长噩耗，伤心非常。由于负皇命办差在外，未能赶赴东北料理丧事。后来写下《夜梦亡兄书寄柩前以代清酒》祭悼，“……我闻泪下雨，长跪但唯唯。唯唯更凄凄，得毋我亦死”。该诗情重意切，催人泪下。

与季氏兄弟非常要好的朝廷重臣龚鼎孳，闻听噩耗，“老泪穿蒿里。”提笔写下长诗一首《和季沧苇侍御兼吊天中给谏榇归自辽左》，以示祭奠。该诗反映出龚鼎孳与季氏兄弟间的挚深友谊。另外曾任清廷少詹事编修的李呈祥、著名的“西陵十子”“燕台七子”之一丁澎等都是季开生兄弟的挚友。他们有诗如《赠季天中给谏》《季拾遗故居》《送季天中给谏讽诏归梓之海陵》存世。后诗云：“龙沙古塞截云霄，北向冰天壮气消。三载梦回丹阙近，一身愁谴玉门遥。非关死后求遗疏，不待生还负圣朝！万里故人齐引绋，灵旗风急路萧萧。”

像季开生这样真心为清廷统治着想，为巩固政权一再谏言而遭流放的官员很多，季开生不过是其中命运最惨的一个。顺治帝觉得对他处理过分，惟恐因此阻塞言路而影响江山社稷治理。因此屡次下旨征求臣工意见。顺治十七年，御史李森先上疏，建议将因为谏言而遭流放的李呈祥、季开生、郝浴等给予恩释，以消除朝中官员顾虑。顺治帝觉得这对巩固大清江山社稷有利，提到季开生，顺治帝又说：“季开生建言原从朕躬起见，准复官归葬，荫一子入监读书。”顺治的轻率处理，导致季开生蒙冤被贬。这是他个体的不幸。但换个角度来看，却是东北幸事、尚阳堡幸事。因为，由此而成就了季氏的东北情缘、尚阳堡情缘；成就了季氏对东北的文化贡献。这位南方才子的人品、诗品、艺术成就，才得以被北方人熟知并广为传颂。