浅谈周之标曲选《吴歈萃雅》的选编特色

王丽媛 (河南大学新闻与传播学院 河南开封 475000)

《吴歈萃雅》是由周之标选辑，刊刻于明万历四十四年(1616)的专门的曲选集。周之标，字君建，号梯月主人，江苏长洲(今苏州)人，明末清初戏曲家、刻书家。《吴歈萃雅》收录明人散曲、传奇共280套，分为分为元、亨、利、贞四卷，每卷前集中刻有插图4幅8面，共计16幅32面。该书现存明万历四十四年刻本，藏于国家图书馆和清华大学图书馆，另有台湾学生书局《善本戏曲丛刊》第二辑影印本，是研究昆曲十分重要的资料。

一、重南调轻北曲、追求情真境真的选曲原则

周之标在《吴歈萃雅》的选曲过程中，重南调而轻北曲。如其在《吴歈萃雅·选例》中提到的“南词虽由北曲而变，然是编但取南调，不用北曲，故南则广收博取，北不过附其一二，以投时尚而已。”1其所收散曲的作者有高东嘉、梁伯龙、王雅宜、杨升庵、沈青门、陈大声、唐伯虎、文衡山、刘东生、康对山、郑虚舟、周秋汀、钱鹤滩、梅禹金、王阳明、王漾陂、祝枝山、杨斗望、罗钦顺、顾道行、薛常吉、毛莲石、张伯起、张文台、燕仲义、虞竹西、李复初、张君平、虞交俞、何西来共30人。除康对山为陕西武功人，王漾陂为陕西鄠县(今户县)人外，其余全部为南方人，且以江苏人和浙江人为多。在《吴歈萃雅》收录的122套散曲中，收录高东嘉、梁伯龙、杨升庵、沈青门、陈大声五人每个人作品的数量都不少于9套，而康对山作品仅4套，王漾陂作品只5套，康、王二人作品共9套，还不到收录总数的十分之一，由此，周之标在《吴歈萃雅》选曲过程中重南调而轻北曲的做法已是昭然。

除了重南调而轻北曲的原则，《吴歈萃雅》的选曲还对情真境真的作品青睐有加。晚明采用科举考试的制度选拔人才，考试皆取八股时文，士子终年将经历花费到八股时文当中，导致“举秦汉唐宋以来所谓工词赋、工诗、工策者，一切弃置”2的现象。周之标厌弃八股时文，认为“八股何如十三腔，而学士家虽谓读烂时文，不如读真时曲也可”。3他在《吴歈萃雅·题辞》中说：“嗟乎，世道日衰，人心日下，毋论真文章真事业不可多得，即最下如淫词艳曲，求其近真者绝少。惟是闺中思妇，塞外征人，情真境真，尚可摩画。而骚人以自己笔端，代他人口角，或灯之前，或月之下，或花之旁，或柳之畔，或山水之间，洋洋出之，宛然真也。歌之者亦宛然真也。”4

在《吴歈萃雅》的选曲过程中，周之标极力遵循“时曲惟取其情真境真，则凡真者尽可采，不问戏曲、时曲”5的原则。纵观其所录内容，“自古忠臣之忠，烈士之烈，义夫之义，节妇之节，佞臣之口，谗人之舌，昏主之丧国，荡子之丧家，冶妇之丧节，何一不具，何一不真”，6莫不有真情真境之作，如【步步娇·夏日闺思】：“昨夜春归今朝夏，时序如翻掌，相思恼断肠，只怕愁病无情减，却容光血泪渍成行，点点滴在青衫上。”7女子看到春去夏至，时序变换，而深深思念的人却迟迟不归，相思之苦、离愁之痛顿时涌上心头，不禁暗自神伤，泪水沾湿了衣衫，其相思之情、其忧伤之境真切可感。【集贤宾·丹阳道中】：“天寒夜寂归雁早，砧声何处频敲，风动林梢惊宿鸟，猛飞去余枝空嫋，江村静悄，正淡月疏星斜照，乡思绕途路里归心，如捣。”8在天寒寂静的夜晚，看到大雁归家，听到砧声四起，风吹动树林惊扰了栖息的鸟，抬头看鸟飞走后的空枝头，却发现月亮空中高挂，于是思乡之情更是不能自已，其思念故乡之情、幽清夜晚思乡之境，读曲可感其情、如临其境。

二、崇尚名家作品，注重作品的教化功能

《吴歈萃雅》选曲崇尚名家作品，注重作品的教化功能。周之标在《吴歈萃雅·选例》中指出：“是集也，遍觅笥稿，广正善讴，非有名授，不敢混入。拔其尤者，共得二百八十套，分为四卷，字考句订，大经苦心。非乐府之碎金，实词家之宝玩。”9在选曲过程中，他注重选曲质量，对广泛搜集的作品进行大肆筛选，“非有名授，不敢混入”，再苦心费力地考订字句，以提高《吴歈萃雅》品质，力求使其成为“乐府之碎金，词家之宝玩”。

考《吴歈萃雅》所录作品数量较多者有高东嘉14套、梁伯龙12套、陈大声12套、杨升庵10套、沈青门9套。其中，高东嘉即高明、高则诚，是元末明初杰出戏曲家，以《琵琶记》最为著名；梁伯龙即梁辰鱼，明代戏剧家，以《浣纱记》最为有名；陈大声，本名陈铎，字大声，号秋碧，明代散曲家，工于诗词和绘画，精通音律，善谈琵琶，被教坊子弟成为“乐王”；杨升庵即杨慎，明代三大才子之首，能文、词及散曲；沈青门诗词雅调远近闻名，时人以为江湖诗人第一流，称其散曲为“青门体”，此五人非著名戏剧家即为文豪大家。此外，《吴歈萃雅》中还收录唐伯虎、文徵明、祝枝山、梅鼎祚、康对山、王阳明、王漾陂等明代杰出文学家的作品，由此，其选曲崇尚名家作品的思想可窥一斑。

值得引起注意的是，崇尚名家作品是强化选曲教化功能的一种重要举措。晚明戏曲选辑者，尤其是文人选家，在对戏曲内容的选择上，选本总是以教化为先，并在序跋、反例中宣示其教化功能。周之标亦是如此，他在《吴歈萃雅·题辞》中说：“然则诗三百篇，褒美刺恶，劝惩凛然，何独传奇而不然，又何独之一二折而不然，睹兹编也，如睹全本矣。遂令与时曲并附枣氏。”10像《诗》三百篇这种儒家经典，褒扬真善美，讽刺假丑恶，劝诫与惩罚分明，具有较强的社会教化功能，何见得传奇就不可以同样有这样的教化功能，又何见得传奇中的一、二折不具有这样的功能呢？

时至今日，图书的社会效益依然是编辑出版工作首先要重视的问题，书只有先达到其社会效益，实现其教化功能，进而实现其经济效益，才能称之为好书，才有可能成为畅销书、常销书。

三、艺术化、人性化和个性化的编排特色

“图画止以饰观，尽去难为俗眼。特延妙手，布出题情，良工独苦，共诸好事”，11在重视增刻插图的同时，周之标也在致力于实现《吴歈萃雅》插图的艺术化。观《吴歈萃雅》之插图，工丽细致，人物表情纤细入微，动态接近现实生活，场景表现绵密富丽。插图采用的形式为大幅双面连式，全书一共有图画16幅32面，平均集中放置在每卷内容前面，即每卷前集中有插图4幅8面，且插图之前还有单独的本卷插图的目录。曲词代替了插图的榜题，多由书法字体题于不同的位置，造成了词曲、书法和绘画相得益彰的艺术境界。如亨卷的第一幅图，左下角题字为“几个离群雁呀呀飞过蓼花汀”，出自【八声甘州·离恨】《赤马儿》：“数翦孤檠幽阑，独凭又听得几声，离群雁呀呀的飞过沙汀。山寺送来几声，金磬人烟，寂静。那时许多，清冷。那是许多，清冷。”12图中思妇闺中见孤雁愁绪万千的情境与词曲、书法、绘画艺术融为一体，意境幽清耐人寻味。

《吴歈萃雅》在版式设计上十分人性化，充分考虑读者的阅读感受。采用半页九行，行二十一字，白口，四周单边的版式。这种版式行相对较宽，虽然刻书成本相对较高，但却方便读者阅读。明中期以后，在刻书事业中“宋体字”逐渐代替了“赵体”“颜体”“欧阳体”，成为最主要的刻印字体。这种“宋字体” 结构方正，直竖厚重，横划细劲，笔道之末作一重顿，形如三角，对刻工的技能和文学修养要求不高，让更多的劳动力涌进了刻书业，促进了明代刻书从质量印刷向数量印刷的转变。“宋字体”的广泛使用，在一定程度上降低了读者的阅读难度，降低了对读者文化素养的要求，有利于拓宽读者群。

在分卷以及内容安排方面，《吴歈萃雅》表现出了极强的个性化特征。首先，《吴歈萃雅》以《易经》乾卦卦辞元、亨、利、贞分卷，元、亨卷收散曲作品共122套，利、贞卷收传奇套数共158套，利、贞两卷所收传奇套数按宫调曲牌排序，并详列剧名出目，体现了其编选主体个性化的审美趣味，为戏曲选本增添了绚丽的色彩。

其次，由于《吴歈萃雅》是供人“留之几案，日读数过”13即阅读和清唱之用，故周之标在选录传奇套数时仅录了曲词，删去了宾白。为了方便读者阅读，周之标还请人辨声之平仄、字之阴阳，并加点板，标声调。如其在《吴歈萃雅·选例》中自陈：“词中之调，有单有合，歌者茫然不知所犯。吾友曹隐之，颇徹其义。于是相为搜讨，俱已标明。至声分平仄，字别阴阳，用韵不同之处，细查《中原》注出，不惟歌者得便稽查，抑使学者庶无别字。” “每词之上，严加圈选，逐套之前，各标题咏，牌名悉分宫调，撮口已经注详，若字之闭音者，当作○如是观，鼻音者，则作 如是观。”14

最后，在编辑体例方面《吴歈萃雅》的个性特征也表现得十分突出：有《题辞》两则、《小引》《吴歈萃雅·选例》，还有《吴歈萃雅·曲律》，并在《题辞》中陈述自己八股时文的厌弃，对时曲的推崇，以及对“情真境真”的肯定；在《小引》中表达刊刻《吴歈萃雅》的目的是供人“留之几案，日读数过”；在《选例》中，对全书的选曲、编排进行说明，便于读者掌握阅读规律，进而更好地阅读，曲选还将魏良辅的《曲律》十八条附在文前，在彰显编者个性的同时，也传播了与曲律相关的音乐知识。

虽然，碍于选曲过程中一些原则的存在，造成了《吴歈萃雅》的遗憾，比如说“重南腔而轻北曲”选曲的思想，必然导致其关于北曲收录的缺少，并具有较强的地域色彩，不利于对中国戏曲发展研究的整体把握。但是由于在选曲上有自己的特色，在编辑方面有自己的个性特征，加之编者的艰苦努力，《吴歈萃雅》已经成为公认的戏曲选本典范。作为质量很高的文人曲选，其成功的编辑经验对当今的编辑出版活动仍有借鉴意义。

注释：

1.9.12.13.14.(明)周之标：《吴歈萃雅·选例》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第18—21页。

2.(明)周之标：《吴歈萃雅·题辞》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第1—2页。

3.4.5.6.(明)周之标：《吴歈萃雅·题辞》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第5—12页。

7.(明)周之标：《吴歈萃雅》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第82页。

8.(明)周之标：《吴歈萃雅》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第224页。

10.(明)周之标：《吴歈萃雅·题辞》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第14—15页。

11.(明)周之标：《吴歈萃雅》，王秋贵主编《善本戏曲丛刊》第二辑，台湾学生书局1984年版，第271—272页.