一元现代性还是多元现代性：中国道路的价值观探析

张志勇

习近平在十八届三中全会上指出，改革开放最重要的成果是开创和发展了中国特色社会主义，中国不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路，坚定走中国特色社会主义道路。雷默自2004年提出“北京共识”以来，中国道路引起国内外学者的高度关注。国外对中国道路的关注主要是从意识形态与现实意义就中国发展战略、发展模式、发展道路等问题展开讨论。国内学者主要就中国道路的基本内涵、意义、特征、问题、深化路径开展研究。中国梦的实现要走中国道路，把中国道路的研究深入推进，十八届三中全会作出的关于全面深化改革的决定，掷地有声地回答了中国举什么旗，走什么路，以什么样的精神状态走向未来的重大问题。本文从价值观意义对中国道路展开分析，认为中国道路的价值观意义主要体现在打破了西方“一元现代性”的神话，丰富了世界“多元现代性”的历史，中国人民有能力有智慧在经济发展、政治建设、文化创新、社会进步以及人的现代转型等方面科学定义现代性与价值观。

一、社会现代化与中国发展道路选择

“道路”一词的出现与争论，是与社会现代化联系在一起的。世界历史进入近代以来，采用什么样的方式、选择什么样的路径实现社会现代化是世界各国特别是欠发达国家面临的重要问题。在这个历史进程中，西方国家经过地理大发现、启蒙运动和文艺复兴，在科技革命的推动下，率先建立了资本主义制度，实现了经济的腾飞以及人与社会的全面发展，确立了现代化发展道路的整套体系，包括现代化建设的目标、途径以及判断现代化与否的标准。其后演变为以新自由主义为主要内容的“华盛顿共识”，即任何一个国家要进入现代社会，必须实现“良治”、“自由市场经济”、“自由民主政治制度”。这种“一元现代性”的观点一直固执地认为，起始于西方的社会现代文明进程不仅充满活力，而且是唯一成功和正确的发展逻辑，西方的现代化模式和发展道路是世界所有国家进入现代社会的模板与金钥匙，这双“鞋子”适合所有的“脚”，并且试图强迫所有国家来“穿”。任何不遵从这种“一元现代性”的其他发展战略与发展道路，都会受到西方的“棒杀”与干涉。西方社会散布的“中国威胁论”、“中国崩溃论”就是这种逻辑的典型流露。

实现社会现代化是广大发展中国家在二战后面临的主要任务，选择什么样的发展道路与发展战略成为实现现代化的关键。20世纪90年代，苏联解体、东欧剧变，标志着苏联模式的终结。拉美、非洲和南美洲等广大发展中国家和地区，不顾国情和文化传统，照“穿”西方的“鞋”，其结果不仅未能实现经济的快速增长，却陷入经济停滞、社会动荡、政权更迭等失落的时代。俄罗斯的“休克疗法”的失败也是不顾实际和国情照“穿”西方“鞋”的结果。“中国特色社会主义道路的开辟对人类文明的另一个方面的重要意义，就在于解构了这种‘西方中心主义’的话语体系，揭示和彰显了人类文明发展的多样性。”[1]

西方的价值观与发展道路在新形势下面临危机。2008年席卷全球的金融危机，更加凸显“华盛顿共识”的局限性。美国背负着巨额的长期债务，财政悬崖问题引发政治和社会危机，但矛盾重重的民主与共和两党却无意采取必要的痛苦举措来解决问题。日本在过去20年中经济一直处于低迷徘徊状态，政府公信力不强，政局动荡，福岛核事故更加剧了日本经济复苏的步伐。欧洲由于主权债务危机而引发欧盟内部对于欧洲一体化的质疑，欧元区分裂倾向明显。再加上近年来中东、北非等国家爆发的政治革命，世界经济政治的不确定性更加明显。资本主义世界疲软的经济现实让人们有足够理由怀疑西方的现代化道路。正如美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫·斯蒂格利茨2005年发表的一篇题为“后华盛顿共识”的文章所指出的那样：“华盛顿共识已经被证明对于成功的发展既非必要条件，亦非充分条件，任何未来的共识都不能由华盛顿来决定，任何新的架构都必须适应有关国家的具体条件。”[2](P284)与此同时，中国经过改革开放35年的发展，在保持社会稳定的同时，实现了经济年均9.8%左右的增长速度，成功应对了两次金融危机，带动全球经济的复苏，成为全球第二大经济体，创造了“中国奇迹”。中国创造奇迹的根源在于开辟了中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路既不同于欧美发展道路，也不同于苏联模式以及东亚模式，而是一条独特的发展道路。这条道路的的形成与发展，直接否定了西方“一元现代性”。连福山本人也公开承认，“历史终结论”有待进一步推敲和完善，西方自由民主并非人类进化的终点。

中国道路尽管是从新中国建立60年来，特别是改革开放30多年所形成和发展起来的，但从现代化目标来看，是发轫于1840年鸦片战争以后，中国人民在进行国家富强、民族振兴、人民幸福的现代社会探索中，所开创的一条独特的社会现代化发展道路。这条道路的开辟，是与中国共产党的领导分不开的，是中国人民在170多年来不断“试错”中所开辟的。新中国成立60多年来，特别是第一个30年，中国人民在选择什么样的发展道路这个问题上，进行了艰苦探索，付出了巨大代价，尽管未能开创出中国特色社会主义这条道路，但为改革开放后中国特色社会主义道路的开辟提供了经验教训，是中国道路不可分割的组成部分。“两个不能否定”深刻揭示了改革开放前与改革开放后浑然一体、不可分割的关系。只有把中国道路放在人类历史的长河中，置身于现代社会与全球化背景下，才能对这条道路的思想内涵、基本特征、世界意义进行全面把握和科学理解。

二、中国道路“特”在何处

中国道路与其他道路相比，特在何处？斯蒂芬·马克斯认为中国道路的主要特征就是“中国的发展没有采纳‘华盛顿共识’、‘避开良治和人权’。这种道路所带来的理念不仅仅不同于以西方经验为中心的意识形态，而且还在发展中国家‘产生显著效果’，从而动摇了西方经验的普适价值与这些普适价值所维护的战略利益和现实利益，以及迄今为止由西方主导的国际游戏规则。”[3](P875)它用中国人自己的话语来总结中国道路的特征，向世界清晰传递的中国发展战略与意图，对于粉碎“中国威胁论”，传递中国梦具有重要意义。

不向外扩张和转嫁矛盾，坚持走和平发展道路。中国道路用事实打破了“国强必霸”的思维模式，中国坚持走和平发展道路，不向外转嫁矛盾，也不输出革命，更不会为了资源与市场而发动战争。中国梦实现的民族复兴，不会对世界造成威胁，相反，中国是世界和平与发展的坚定力量，中华民族的伟大复兴，不仅能够造福中国人民，更能造福世界人民，世界各国都能从中国梦的实现过程中共同分享我们民族复兴所带来的机遇与发展。中国梦要实现的民族复兴，和美国梦、欧洲梦没有必然的冲突，也不是要取而代之。中国梦和美国梦在“具体内涵、文化背景、根本价值、实现路径、实现目标、前景、产生影响”[4]等方面是不同的。

积极参与全球化进程，坚持互利共赢的发展道路。中国积极参与全球化进程，主动加入WTO，建立健全社会主义市场经济体制，既充分利用了全球经济结构调整与升级的有利机遇，不断加快自身发展，又以自身发展带动世界经济发展，在应对1998年东南亚金融危机与2008年全球金融危机方面，中国对世界经济复苏发展做出了突出贡献。“中国强调互利共赢的发展，更体现了一个负责任大国的发展理念与价值取向。”[5]

中国道路坚持以人为本，民生优先，把最广大人民群众的根本利益放在最高的位置，这是中国道路的根基所在。改革开放30多年来，中国共产党始终把人民群众的利益作为党制定一切政策的基本出发点和落脚点，把为人民群众谋取最大利益作为党的最高利益，坚持全心全意为人民服务，从制度上保障人民群众主体地位，真正重视人民群众的利益，倾听他们的呼声，关注他们的生活，解决他们所面临的问题。这是中国道路的吸引力与魅力所在，也是中国道路的价值取向所在。

指导思想的与时俱进。从新民主主义理论到社会主义建设理论，从毛泽东思想到中国特色社会主义理论体系，从高度集中的计划经济体制到开放自由的社会主义市场经济体制，从关起门来搞建设到全面深化改革等都是中国共产党理论创新和实践创新的结晶。正是指导思想的不断与时俱进，不断推动理论创新、制度创新、科技创新和实践创新，才开辟了中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度体系，坚持发展了中国特色社会主义。

中国共产党不断提高其执政的科学化水平，这是由历史与现实的双重性决定的。自近代中国学习西方以来，也曾试图引进西方的民主制、政党制、宪政制度，但都失败了。中国共产党的成立及新中国的建立，成为社会的整合力量，是中国大一统文化的政治表现。中国共产党吸取现代政党制度的精髓，结合民族文化传统，构建现代政党制度，不仅有效维护了国家统一、领土完整，而且凝聚和团结各族人民同心同德共同建设中国特色社会主义。西方政党制度的特征是由其特定社会的结构所决定的，中产阶级是西方社会的主导力量，无论哪个党派执政，都必须依靠中产阶级，中产阶级制约着政党政治的极端化。相反，缺少这一土壤的国家和地区，盲目照抄照搬西方的民主制度与政党制度，换来的却是社会动荡与政权更迭。中国在适合国情的基础上，不断推进民主政治，加强政党建设，不断提高党的建设科学化水平，在保持社会稳定的同时，保持了经济的高速发展，这是中国道路不断丰富和深化的最根本保证，也是实现中国梦的根本保障。

三、中国道路的使命与挑战

中国道路的内涵、价值、指向，与民族伟大复兴的宏伟目标是一致的、吻合的，只有经由中国特色社会主义道路，才能实现民族伟大复兴的中国梦。道路关乎国家前途、民族命运、人民幸福，道路自信主要体现在能否解决实践中出现的问题与挑战，能否实现民族伟大复兴的中国梦。中国问题是中国道路所面临的主要挑战，如果处理不好，有可能中断或断送中国道路，也会埋葬中国梦。当前，这些挑战主要表现在：

1.中国道路的外部挑战

一球两制是国际社会的基本特征，由于意识形态和社会制度的差别，西方敌对势力不愿意看到一个潜在的竞争对手，也不愿意看到一个繁荣强大的中国出现。他们奉行接触与遏制的双面政策，一方面同中国进行接触，通过各种途径西化分化中国，利用我国转型时期社会矛盾与问题增多的现实，不断引诱、挑唆国内民众对抗政府和社会，以期引起我国内部动荡，中断中国社会发展，并试图把颜色革命引入中国。另一方面，又通过军事同盟、联合军演等军事手段围堵中国，在中国周边建立包围圈，挑动周边国家和地区掀起领土问题、领海问题、台湾问题，支持国内分裂势力，想方设法延缓我国崛起的速度和时间。还有西方某些势力，不遗余力地在国际上丑化、诋毁、妖魔化中国。中国道路需要一个稳定的周边环境和世界环境，我们怎么才能既要和资本主义国家处理好关系，又要维护我国国家主权与领土完整，怎么既要在坚持扩大交流的同时，又要在建立一个和谐世界之间寻找一个有力的平衡点，这是走中国道路过程中遇到的一个非常重大的挑战。

2.中国道路所面临的内部问题

中国社会进入转型的关键期，社会问题和社会矛盾凸现，出现社会风险的可能性增大。如何处理好中国社会转型时期的问题，是观察和分析新一届领导班子执政理念和执政方式的风向标。十八届三中全会掷地有声地回答了中国“举什么旗，走什么路”的重大问题，中国坚定不移推进改革开放的决心与信心不会动摇，中国对于转型时期的问题解决途径只能是深化改革，坚持在发展中解决“成长的烦扰”和“发展的困惑”，中国绝不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移走中国特色社会主义道路。同时，中国在坚持改革的基础上，不断深化改革，这种深化，主要是从制约发展的根源即体制机制上寻突破，这种突破，是在坚持改革的基础上的创新，在改革创新中突破，不断解决发展与转型中的问题，推动中国特色社会社会主义深入发展。

3.中国道路的特殊性与普遍性问题

中国道路是中国特殊国情的产物，具有鲜明的中国传统和时代特征。但是，中国道路体现出了许多规律性普遍性的东西，体现出发展中国家的一般元素。中国道路是世界文明体系的重要组成部分，该如何处理好民族特色与世界文明的关系，保持二者在一定的度内，破除争论，凝聚共识。一方面我们强调历史发展的普遍规律性，不断融入世界潮流，寻找各方共同点，处理好分歧，找出共性的一面；另一方面我们强调中国特色，绝不照抄照搬西方的经济制度模式与政治制度模式，走适合中国国情的发展道路。

四、实现中国梦必须走中国道路的路径选择

中国道路的成功开辟，证明中国在经济发展、社会进步、文化创新、自由民主、政治制度和人权方面有能力通过自己成功的实践来科学定义现代性与价值观，也能成为国家发展道路新模式、新制度和新标准的创新者和实践者，是实现中国梦的必由之路。

中国梦要走中国道路，就必须坚持贯彻全面深化改革的决定。“不改革，空谈改革，乱改革，都不可能实现‘中国梦’”[6]。改革是十八届三中全会的主题，是贯穿《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的灵魂与主线，改革是当代中国发展进步的动力之源。从唯物史观来看，生产力与生产关系的矛盾运动是社会转型的最终决定力量，决定了中国特色社会主义必须全面深化改革。生产关系必须适应生产力发展需要、上层建筑必须适应经济基础的需要是人类社会发展的基本规律。改革开放35年来，中国人民在中国共产党的领导下，开辟了中国道路，创造了中国奇迹，书写了中国故事，正是我们不断进行改革的结果。今天的改革不同于35年前的“摸着石头过河”，而是到了改革的攻坚期和爬坡过坎期，改革的复杂性与艰巨性前所未有。十八届三中全会将改革提高到历史唯物主义高度，在“推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应”的层面上全面深化和丰富了改革的基本内涵，提出了全面深化改革的总目标，从构建制度体系的角度全面部署，在经济、政治、文化、社会管理、生态文明、法治和党的建设方面进行调整以适应生产力与经济基础发展需要，从而最大限度激发社会活力，凝聚社会发展动力，进一步解放生产力与发展生产力。

中国梦要走中国道路，就必须实现发展理念、发展战略与发展方式的转变。中国梦要求中国的未来发展必须终结以下道路：第一种是西方道路。资本主义初期依靠罪恶的奴隶贸易、圈地运动，通过对外战争掠夺所实现的现代化在今天已经不可能重现；西方现代化早期那种先污染后治理的道路也应该终结；以新自由主义为基础的华盛顿共识也必须终结。第二种是GDP崇拜模式必须终结。这种模式把发展等同于经济增长，把经济增长等同于GDP增长，发展成了目的，造成资源短缺与浪费，效率低下，环境污染。科学发展观提出以人为本，就是要自觉矫正这种发展模式，改变那种高消耗、低产出、劳动密集型的发展方式。第三种是国富民穷的发展道路与发展方式也必须终结。这种发展方式是造成贫富分化、社会动荡、政权更迭的根源。这三种发展道路都和中国梦相背离，也是中国道路所应该加以借鉴和避免的。中国梦要求必须转变经济发展方式，在社会发展到一定程度后，必须确立发展的标准，并依据发展的标准来确认实践中的价值排序和行为选择。那么这个标准对于当前和今后的中国来说就是以人为本，以人的解放与自由作为发展的终极目标和终极选择，这也是中国道路所要努力的方向与趋势。

中国梦要走中国道路，就必须坚持和完善党的领导，推动政治体制改革，转变政府职能。当前，阻碍全面深化改革的一种重要问题是社会贫富分化差距拉大的确超越了人们的心理底线，必须予以纠正。邓小平早就告诫我们：“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了；如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走上邪路了。”[7](P110～111)另外一个问题是，人们对以权力、资源、关系所造成的社会不公的极大愤慨和强烈不满，强烈要求构建社会公平体系，推进行政体制改革，转变政府职能。全面深化改革的阻力，表面上看是社会利益多元化追求的结果，实质是社会公平和正义的缺失。这种重权力不重能力现象所导致的社会不公正在不断腐蚀中国道路的根基，如果得不到根治，就会威胁党的执政和政权的稳定，也会葬送中国道路。

中国梦要走中国道路，就必须构建社会公平体系。历史和现实告诉我们，社会平等与公平正义是实现科学发展、和谐发展的基础，是实现中国梦的基本要求。群众路线实践教育活动要求我们解决人民群众最关注的民生问题，民生问题与社会公正又紧密联系在一起。为此要构建权利公平、规则公平、机会公平、分配公平四大公平体系，努力实现居民收入增长和经济发展同步，劳动报酬增长和劳动生产力提高同步，确保人民主体地位，把最广大人民群众的根本利益放在最高的位置，解决好民主与民生问题，走共同富裕的发展道路。

总之，中国道路既要继承现代化、稳定、国家利益、民生、理想等“元叙事”，又要以科学、理性、包容、个人权利、自由等现代精神为价值取向，还要融入中国传统元素的现代性，在中国梦

的引领下，全面深化经济、政治、文化、社会、生态、党的建设等各方面的改革和创新，不断丰富和完善中国道路，实现民族的伟大复兴，为人类文明作出更大的贡献。