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奥斯曼帝都建筑考

2014-03-05俞因

焦点 2014年2期
关键词:帝都奥斯曼帝国奥斯曼

俞因

千年帝都

2013年11月,我第一次踏上土耳其的土地,就是降落在这个传奇般的城市,这个被称作“欧亚大陆桥”的1500年帝都——伊斯坦布尔。伊斯坦布尔中间流淌着一个海峡——博斯普鲁斯,正是这蓝的刺眼的海分隔着欧洲和亚洲,而欧洲部分也被天然港口金角湾分为南部的旧城和北部的新城,是世界上唯一地跨两个大洲的大都市,在中世纪早期,伊斯坦布尔是世界上最大的城市,在其大部分历史中,都是世界上最大、最重要的城市之一。

之所谓帝都,大体是需要有一种恢弘、一种度量,经历过沧桑,拥有“舍我其谁”霸气的地方。像中国的北京、西安,英国的伦敦,俄罗斯的莫斯科这样的地方,或许才配称作帝都,否则哪怕是首都,也只是一个普通的地方。而这种帝都的气质,没有成百上千年的磨砺,是无法发出光芒的。自从公元330年,罗马帝国的君士坦丁大帝迁都到这个以他名字命名的城市开始,这个拥有极佳战略位置的城市开始走上了它的帝都生涯。此后的1500多年间,历经四个朝代,政权更替,宗教纷争,外族入侵,它却巍然不动,冷眼看着这个世界的变迁,改朝换代。1453年,伊斯坦布尔迎来了奥斯曼帝国,仍将这块宝地作为首都,在其之上建造着一件件旷世杰作,蓝色清真寺、托普卡珀宫、多尔马巴赫切宫……都是那个时期的瑰宝。

在一段时间内急速扩张的奥斯曼帝国掌握着东西文明的陆上交通线达六个世纪之久。因为强盛的国力、独特的地理位置和伊斯兰宗教的信仰,奥斯曼帝国至今仍影响着欧洲的审美,它像一个调和剂,融汇了东西方的美。宗教为政治服务,艺术为宗教服务,多少能工巧匠的名字淹没在历史的风雨中,但有一位巨匠却被视为奥斯曼建筑古典时期最伟大的建筑师,他的名字与西方同一时期的米开朗基罗一样,为世界所敬仰,他就是科查·米马尔·希南。在希南作为帝国建筑师的50年间,根据其官方的资料显示,希南建造及监督了476座建筑物(当中196座至今仍健在),这些数据令人咂舌,可以说现在的伊斯坦布尔中希南的建筑仍处于醒目的位置。

苏莱曼清真寺

他最著名的建筑是伊斯坦布尔的苏莱曼清真寺。希南对这座建筑非常重视及热爱,他将这座清真寺喻为自己的“学徒毕业作品”,他去世后的陵墓也静静地位于苏莱曼清真寺边。苏莱曼清真寺被看作是奥斯曼建筑顶峰初期的代表作,是奥斯曼帝国最繁盛时期的苏莱曼大帝发起兴建的。它借鉴了巴耶塞特二世清真寺和圣索非亚大教堂的建造方式,清真寺由四根主柱支撑主拱顶系统,此外还有两个半拱顶和两扇山墙。

这座位于山顶的巨大的清真寺并非仅是单独的一座建筑,与它配套的还有一系列学校、医院、商店、宿舍、墓地等建筑。因为在奥斯曼帝国长期的习俗中,在礼拜堂够用的情况下不需要兴建新的清真寺,建造庞大的清真寺被看作是浮夸,将被高级神职人员严厉批评。因此一座清真寺往往与其它福利建筑同时作为建筑群建成来作为建造大清真寺的理由。这座清真寺最美丽之处在于它的窗户是由130种不同颜色的玻璃,拼成绝妙的书法,让光线透过罗盘墙射入,形成五光十色的神圣境界。

蓝色清真寺

除了苏莱曼清真寺这样从伊斯坦布尔各处都可以仰视到的神圣所在,城里最负盛名、并被列为伊斯坦布尔必去之地的应该数“蓝色清真寺”——苏丹艾哈迈德清真寺。清真寺因内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克磁砖装饰而得名。蓝色清真寺是希南的学生Mehmet Aga的作品,被认为是奥斯曼古典建筑的最后一个典范之作。

“蓝色清真寺”作为世界十大奇景之一,却是因为一个小失误,这个有趣的故事也被流传至今:其巨大的圆顶周围有6根尖塔,而常规的清真寺是5根尖塔,只有圣城麦加的清真寺才能盖6根尖塔。这是因为蓝色清真寺在兴建时,建筑师听到素檀何密一世“黄金的”的命令,没想到“黄金的”和“六根的”音很近,结果蓝色清真寺就逾矩有了六根尖塔。

而清真寺的精妙结构也可以与中国的榫卯结构相媲美,它没有使用一根钉子,而且历经数次地震却未倒塌。土耳其风格的瓷器花纹千变万化,有很独特的风格,被世界各地的设计师和艺术家引为缪斯,而在清真寺内部的基部及柱子上都砌上超过20000块手工陶瓷砖瓦,砖瓦设计超过50种郁金香款式。低处的砖瓦均是传统设计的,高处的砖瓦则是各种华丽的花朵、水果及柏树款式。这些砖瓦都是由伊兹尼克的陶艺大师监制的。超过200个设计精细的有色玻璃窗户采纳天然光线,现今则以吊灯辅助照明。在吊灯上置放了一些鸵鸟蛋,用以驱逐蜘蛛、避免蜘蛛结网。室内的装潢包括古兰经的经文。

作为一个并没有伊斯兰教信仰的异国人,我和其他游客一样披着头巾混进了虔诚的祈祷人群中,这和所有宗教场所一样空旷、神秘,让人自然而然安静下来。一旦祷告开始,所有人就像玩123木头人一样停下手中所有的事情,跪坐在地上,这是一天中雷打不动的5次全城范围的唱诵礼拜之一,虔诚的穆艾津开始了委婉悠远的唱诵,声音通过广阔的空间和清真寺的穹顶产生共鸣,听起来神秘而宁静。

托普卡珀宫

要说到最代表奥斯曼帝国文化、艺术精髓的地方,非托普卡珀宫莫属。托普卡珀宫是土耳其最大的博物馆,它坐落在一个叫做“皇宫鼻”的山上,托普卡珀是“大炮之门”的意思,这座昔日的碉堡里曾放置大炮,因此得名。沿着托普卡珀宫后面的林荫大道爬到靠近海边峭壁上,可以俯瞰到一段像长城一般的城墙,想必当年一定也是为了守护这个固若金汤的皇宫所设计的吧!托普卡珀宫分为两部分,进去要分两个部分买票——一个是前宫,一个是后宫。

前宫是帝王大臣活动的地方,后宫是皇后佳丽争奇斗艳的所在。前宫成了陈列馆,放满了奇珍异宝,刀剑皇冠;后宫一把火付诸烟云之后,空空如也,空留躯壳。前宫透漏极致奢华的帝王之气,后宫流露哀怨深宫的精致清冷……两宫的对比是如此之强烈,唯一的一致是都有繁复绝妙的花纹和装饰。

托普卡珀宫自1465年至1853年一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的官邸及主要居所。如今成为展现奥斯曼帝国风采的博物馆,里面的藏品数量也十分可观。包含大量的瓷器、官服、武器、盾牌、盔甲、奥斯曼的缩画、伊斯兰的书法原稿、壁画以及奥斯曼的珠宝宝物。奥斯曼土耳其时期的艺术收藏和奢侈品,与中国是分不开的。通过丝绸之路,丝绸、瓷器纷纷运到这座皇宫,当时只有中国掌握复杂的缫丝织绸技术,中国的丝绸颜色艳丽,质地柔软,历代苏丹和王妃许多重要场合的服装,都是中国丝绸制成。而瓷器更是中国的代名词,托普卡珀宫可谓中国陶瓷的宝库,馆内收藏有 20000多件来自中国宋、元、明、清时代的瓷器,包括许多珍品,都在现在作为博物馆的宫中展出,其中有一只白底蓝花明朝烧制的瓷碗,上面有苏东坡《赤壁赋》的全文及苏东坡游赤壁的中国画。还有一套中国青花餐具,是世上少见的 16 世纪珍品,据说用这套瓷器进餐,如遇有毒物,餐具会立即改变颜色。陈列馆中还有色彩醒目、造型美观的元末明初的大碟、大钵,有南宋到元明时代出产的各种类型的青瓷。

除了舶来品外,土耳其本土的一些珍宝也璀璨矍铄,极尽奢华之能事,满眼望去尽是大克拉的钻石、精雕细刻的黄金、宝石。光凭这些物件也可想见当年的奥斯曼皇族的财力和穷奢极欲的生活。

朝代的更替在所难免,都城也几度风雨,历经繁华与战乱。20世纪前叶,奥斯曼土耳其土崩瓦解,之后首都也迁至安卡拉,空留下这座充满故事与沧桑的大都市望洋兴叹。关于政治和宗教,自古无人能说得清,但美,每个人都有一双发现美的眼睛。如今不再是权利中心的伊斯坦布尔,如同一个阅历丰富的安详老人,怀揣着帝国盛世时的收藏。那些收藏就是我们今天叹为观止的建筑、艺术品。这时的欣赏十分纯粹,或许偶有感叹和怀缅,但它们从古老的包浆中透露出的那道底蕴深厚的光芒还是足以让人久久驻足,流连忘返的。endprint

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