《致女儿的信》致你我

《致女儿的信》是人教版九年级上册的一篇课文，是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写给女儿的一封信。作者面对十四岁女儿提出的一个简单又深奥的问题——爱情是什么？他既不回避，也不敷衍，而是通过一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。而且通过多封信进行耐心的疏导，给予孩子成人的智慧指引。

初中生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉，文学作品和大众文艺对爱情的渲染，更加催化了他们对爱情的好奇和遐想，甚至有些学生已经初涉爱河。但什么是爱情？在他们的世界里是很难寻到答案的。当他们懵懂、好奇的时候，是多么渴望有大人来为他们释疑解惑啊！可是，现实中，师长们不是冷眼就是白眼，强力的打压只能起反作用，逼着他们犯下更严重的错误。

《致女儿的信》中，作者给女儿讲述了一个极其动人的故事，故事以上帝三次视察人间为叙事框架，从人们的目光里，上帝依次发现了“一种他所不理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，它们分别是爱情、忠诚、心灵的追念。

上帝初次所见的爱情即是相爱，是白居易笔下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，这是爱情的初始阶段，激情澎湃而略显稚嫩；50年后的第二次所见，爱情中包含了忠诚，即是秦观笔下“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的豁达坚贞，正如卢梭所言，是因为爱情 “除了被爱的对象以外，这种性别的人对另一种性别的人满不在乎”的成熟与专一；第三次所见，老妇已逝，爱情犹存！此时的爱情，是心灵的追念，是元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的怅惘追思，物是人非，心灵不忘旧情，深沉而美好。一辈子风雨沧桑，世事多变，但爱情不变，这就说明真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依、永不背叛；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的追念。作者把它们视为爱情的三位一体，层层深入。这也正是作者揭示的爱情的真谛。

故事多次强调“智慧”一词—“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”这种智慧何来？靠孩子自己的摸索显然是不可把握的。作为过来人的老师、家长，则责无旁贷。笔者希望大家引起重视，并从如下几方面努力：

第一，家长、老师应为表率。

家庭美满才能为孩子的健康成长提供保障。但是，2012年，我国依法办理离婚手续的夫妇竟高达310.4万对。其中的感情纠葛给社会带来多少负面影响，有多少孩子从此步入单亲生活的阴影？还有极个别变态的老师，猥亵、奸污学生，造成恶劣的社会影响。我们怎能给孩子以爱情的智慧？恐怕只能给他们一生的伤害！所以，笔者呼吁家长坚守高尚的爱情，呵护美满的家庭，老师以德育人，身正为范。

第二，向孩子伸出援手。

面对孩子的早恋问题，老师、家长都应该伸出温暖的手，回避冷冷的眼，做好疏导，培养孩子的情商。在应试教育的驱使下，学生被家长寄予厚望，除了学习之外，其余的大多数事情都被认为是浪费时间甚至是不健康的行为，其中也包括孩子们纯真朴素的情感。青春期的朦胧好感是再正常不过的事了，大人们若能做孩子的朋友，给他们提醒与帮助，和孩子一起分析分享，帮助他们分开情与性，将淳朴的情感迁移到阳光下，迁移到学习上，既把控了局面，又培养了孩子的情商，何乐而不为？

第三，重视爱情教育，不回避，不敷衍。

与其在发生后去堵，不如提前的教育引导。苏霍姆林斯基所做的，正是这样一件事，普通却意义非凡。他告诉女儿：“我把爱情称为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感——这就意味着，他正处在可怕的危险之中。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上——我们可以直言不讳地承认这一点。”他告诉女儿：“女人在爱情上是主宰者。她是教育男人成为真正的人的强大力量。”他告诉女儿：“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”这些理性的理解会帮助孩子在判断中爱憎，在比较中选择，使他们向着人类真正的爱情迈进。

爱情需要智慧，对孩子的情感教育也需要老师、家长的智慧，这智慧中包含了平等、耐心、连续、贴心的教育与关怀，把成人的智慧传授给孩子们，给他们心中种下一颗智慧的种子，长大后，用这智慧之树为他们遮风挡雨，使他们每个人的爱情高尚，家庭美满，幸福一生。

张根义，教师，现居内蒙古托克托。